中國建築的特徵主要表現在那些方面

時間 2021-05-14 11:30:42

1樓:匿名使用者

具我發現,顏色,中國建築始終使用那幾個顏色、如白色、咖啡色、橘色,沒有一個人敢創造一棟新穎的五顏六色的大樓!

2樓:定邊中年人

傳統的中式建築,主要在雕樑畫棟方面體現中國古老的建築風格,尤其是木質結構的樓房建築,在勾心鬥角方面更具特色。

中國建築有什麼特點?

3樓:匿名使用者

中國 建築藝術的重大特點是: 1、以宮殿和都城規劃的成就最高,突出皇權至上思想和嚴密的等級觀念; 2、特別注重群體組合的美,或取中軸對稱院落式佈局,或為自由式,以前者為主; 3、注重與自然的高度協同,尊重自然; 4、藝術性格特別重視對中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。中國建築藝術是中國人的倫理觀、審美觀、價值觀和自然觀的深刻體現。

在漫長的發展過程中,中國建築始終保持了自身的獨特性格。

西方歐美建築建築每每以巨大的體量和超然的尺度來強調建築藝術的永恆與崇高。它們具有嚴密的幾何性,常常以帶有外張感的穹隆和尖塔來渲染房屋的垂直力度,形成傲然屹立,與自然對立的外觀特徵。古代埃及建築文化的代表——金字塔與神廟,便突出表現了這一特點。

金字塔是埃及法者或貴族的陵墓,古埃及人信奉靈魂不死的觀念,認為死後永久儲存肉體,便可在天國求得永生。由此,埃及法老在世時均要為自己營建代表永恆信念的金字塔。金字塔與我國古代王陵絕然不同,它不帶有「入土為安」的陰柔之美,也不在深埋地下的地宮中去創造宛若人世間的富庶華麗生活的地下天堂,而是以最簡明有力的幾何形式,集中表現出一種與世長存的永恆主題。

從藝術哲學觀念來看,位於尼羅河西岸開羅近郊的吉隆金字塔群,正是以其巨大、單純、簡潔、穩定的造型,在廣闊、原始、渾樸的大漠中,表現了一種超自然的純陽剛之美,而產生了強烈的紀念性——神聖,永恆,莊嚴,崇高。

4樓:hao大森

以宮殿和都城規劃的成就最高,突出皇權至上思想和嚴密的等級觀念。

特別注重群體組合的美,或取中軸對稱院落式佈局,或為自由式,以前者為主。

注重與自然的高度協同,尊重自然。

藝術性格特別重視對中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。

建築 是人們用土、石、木、鋼、玻璃、蘆葦、塑料、冰塊等一切可以利用的材料,建造的構築物。建築的本身不是目的,建築的目的是獲得建築所形成的「空間」。

是人們為了滿足社會生活需要,利用所掌握的物質技術手段,並運用一定的科學規律、風水理念和美學法則創造的人工環境。

中國地域寬廣、民族較多,各地民居的形式、結構、裝飾藝術、色調等各具特點。在此,主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內的民居。

中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多,在陝西、甘肅、河南、山西等黃土地區,當地居民在天然土壁內開鑿橫洞,並常將數洞相連,在洞內加砌磚石,建造窯洞。

窯洞防火,防噪音,冬暖夏涼,節省土地,經濟省工,將自然圖景和生活圖景有機結合,是因地制宜的完美建築形式,滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。

此外,中國還有儲存較完好的古城,這些古城內均有大量的古代民居。其中,山西平遙古城和雲南麗江古城均在2023年被列入《世界遺產名錄》。

5樓:匿名使用者

最明顯的是豆腐渣工程。

中國古建築在單體建築上的特點表現在哪些方面

6樓:手機使用者

中國古建 築在單體建築上的特點表現在以下;從構造的角度看,中國古代建築以木材作為專

主要建築材料,創屬造出獨特的木結構形式,以此為骨架,既達到實際功能要求,又創造出優美的建築形體以及相應的建築風格;房屋以立柱和縱橫樑枋組合成各種形式的樑架,使建築物上部荷載經由樑架、立柱傳遞至基礎。牆壁只起圍護、分隔的作用、不承受荷載。房屋屋頂用縱橫相疊的短木和鬥形方木相疊而成的向外挑懸的斗栱,本是立柱和橫樑間的過渡構件,還逐漸發展成為上下層柱網之間或柱網與屋頂樑架之間的整體構造層,這是中國古代木結構構造的巧妙形式。

其外觀輪廓均由階基、屋身、屋頂3部分組成;下面是由磚石砌築的階基,承託著整座房屋;立在階基上的是屋身,由木製柱額作骨架,其間安裝門窗隔扇;上面是用木結構屋架造成的屋頂,屋面做成柔和雅緻的曲線,四周均伸展出屋身以外,上面覆蓋著青灰瓦或琉璃瓦。單體建築的平面通常都是長方形,在有特殊用途的情況下,也採取方形、八角形、圓形等;而園林中觀賞用的建築,則可以採取扇形、字形、套環形等平面。屋頂有廡殿頂、歇山頂、捲棚頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等形式,每種形式又有單簷、重簷之分,進而又可組合成更多的形式。

中國建築有什麼特徵?

7樓:漫閱科技

中國的建築無論是城市住宅、鄉村住宅,還是官僚宅第、民間房屋,其建築結構形式統一,空間的內庭式佈局形式也統一,直到近代民居形式仍然如此,可以說三千餘年不變。這就是中國文化內向性的特徵的建築表述。

中國建築的具體特徵

8樓:博泊龍

一、 中國古建築的特點

(一 )庭院式的組群佈局

從古代 文獻 記載,繪畫中的古建築形象一直到現存的古建築來看,中國古代建築在平面佈局方面有一種簡明的組織 規律 ,這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建築,都是由若干單座建築和一些圍廊、圍牆之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說,多數庭院都是前後串連起來,通過前院到達後院,這是中國封建社會「長幼有序,內外有別」的思想意識的產物。家中主要人物,或者應和外界隔絕的人物(如貴族家庭的少女),就往往生活在離外門很遠的庭院裡,這就形成一院又一院層層深入的空間組織。

宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有「庭院深深深幾許·」的詞句,古人曾以「侯門深似海」形容大官僚的居處,就都形象地說明了中國建築在佈局上的重要特徵。

(二 )軸線的空間藝術

這種庭院式的組群與佈局,一般都是採用均衡對稱的方式,沿著縱軸線與橫軸線進行設計。這主要體現在受中國「周禮」思想影響較大的建築體系當中。古代都城規劃中,都以主宮殿位於中軸線上,以宮室為主體,次要建築位於兩側,左右對稱佈局,「前朝後市」、「左祖右社」等,如唐大都與明清北京城的規劃佈局。

再如中國古代寺廟中,強本調軸線空間佈局的例項也是很多。一般均將主殿大雄寶殿放在軸線的重要位置上,配殿居前後左右。「左閣右藏」、「左鍾右鼓」等。

空間層層遞進,庭院森森,這種佈局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便於表現封建的宗法和等級觀念,使長幼、男女、主僕之間在住房上也體現出明顯的尊卑 差別。

(三)「天人合一」的建築環境

崇尚 自然 ,喜愛 自然自古亙有。先民們早就注意到「天時、地利、人和」的協調統一。不論是儒家的「上下與天地同流」(《孟子·盡心》),還是道家的「天地與我並生,而萬物與我為一」(《莊子·齊物論》),都把人和天地萬物緊密地聯絡在一起,視為不可分割的共同體 ,從而形成一種主觀力量,促使人們去探求自然、親近自然、開發自然。

在這種美學思潮的影響下,人們處理建築與自然環境的關係不是持著與大自然對立的態度,用建 築去控制自然環境;相反,乃是持著親和的態度,從而形成了使建築和諧於自然之中的環境態度。例如東晉大官僚石崇在洛陽近郊修建河陽別業 (金谷園):「其制宅邊,卻阻長堤,前臨清渠,柏木幾於萬株,流水周於舍下」(石崇《思歸引·序》);佛教高僧慧遠在廬山經營東林寺:

「卻負香爐之峰,傍帶瀑布之壑,仍石壘基,即鬆栽溝。清泉環階,白雲滿室。復於寺內別墨禪林,森樹煙凝,石逕苔生。

凡在瞻履,皆神清而氣肅焉」(《高僧傳·慧遠傳》)。諸如此類的描述,文獻記載中屢見不鮮。從此以後,那些建置在城市以外的山水風景地帶的佛寺、道觀、別業、山村聚落都十分重視相地選址,目的不僅為了滿足各自功能的需要,還在於如何發揮建築群體橫向鋪陳的靈活性而因山就勢、臻合於區域性的山水地貌、諧調於總體的自然環境。

它們無異於點染大地風景使其凝鍊生動、臻於畫境的「風景建築」,這正是中華民族在建築與大自然關係的處理上所體現的獨特的環境意識,雖非完全自覺,但卻十分明顯。歷來的山水「畫論」,對於這種環境意識都曾作過部分的美學和 科學 的闡述。

(一)古建築體現的中國文化特徵

1、務實精神

中國古代的農耕文明的若干特徵及其建築概念都反映出中華傳統文化實用理性的務實精神。中國古典建築體系一直堅持著有節制的人本主義建造原則,始終以人體尺度為出發點,不求高大永恆,無論什麼型別的建築都很少像西方教堂那樣超尺度的東西。中國建築的龐大是通過,小尺度單位的院落,不斷有規律地衍生而產生的。

不本論建築群有多麼龐大,人在其中活動,所感受到的永遠是與人相親和的尺度。這種設計取向,正反映出中國傳統文化中實用理想性思想居於統治地位的特點,迥異 於西方在神學迷狂之下所追求的超尺度。

2、恆久變易觀念

傳統的中國式房屋設計原則採用通用式設計思想,房屋就是房屋,不管什麼用途都希望合乎使用。因此,久而久之,使人們形成了恆久變易的觀 念。中國建築不注重外在直觀的形象,而注重人在其中的序列安排。

隨著道路穿過一道道大門,便會有一個院落,使人一次次豁然開朗,。建築序列猶如一軸長卷,且走且思,道不盡則思不盡,一直達到高潮有豁然醒悟之感,這一點在園林設計中表現得尤為充分。古典建築在重領悟、重層次、重氣氛等方面極下功夫,反倒對單座建築淡然處之。

古人對感受 與領悟的要求,遠遠超過了對於建築本身的注視。建築以恆久的構件和不變的院落,通過無限衍生, 便能演繹出無窮的變化,從而形成了中國文化恆久 變易的內涵。

3、中庸思想

中國建築往往把高潮和精華放在最裡面、最後面,而前面則是質樸的牆,庭院深深深幾許,精彩之處全在這一層層的本**化解之中,農耕文化內向型的特徵決定了中國古代建築必然要選擇這種重感悟、重內涵的建築佈局方式。

正因為如此,體現了中國人基本精神之一——中庸,「中」為適應之謂,「庸」為經久不渝之意,中庸,即適用而經久不渝。中國建築造就了人們在人格思想上不注重強烈的自我表現,而是追求執兩端而用中的溫順謙和的君子之風。

9樓:木林有好

青磚,帶瓦,斜頂,,

中國古代建築的特點是什麼?

10樓:

1、創造並使用斗拱結構

形式,斗拱是中國古代建築體系特有的形制,它既是上部樑架和立柱之間傳遞荷載的結構構件,又以其自身優美、華麗的造型而成為建築的主要裝飾構件。是集結構功能與裝飾功能與一體,在中國建築體系中獨有的構件。

2、實行單體建築標準化,中國古代建築,無論是宮殿、寺廟、住宅等,不論其規模大小,外觀體形皆由臺基、屋身和屋頂三部分組成。

3、使用木材作為主要建築材料,以木構柱樑為承重骨架,以木材、土或其它材料為圍護物的木構架建築體系。

4、中國古建築大到結構部件、脊吻、瓦當,小到門窗、門環、角葉,都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。這些裝飾裝修構件多為玲瓏剔透的木刻造型。傳統建築木裝修無論在工藝技術和藝術各方面都有極高的成就,以木結構為主體的中國古建築中裝修佔著非常重要的地位。

5、建築群由多重院落組成,中國傳統建築院落的形式結構蟄伏著封建儒家思想的靈魂,院落是中國古代建築群體佈局的精神核心,它是由屋宇、圍牆、走廊圍合而成的內向性封閉空間。

6、色彩的施用,古建築從西周時就運用色彩作為「明貴賤、辨等級」之用,春秋時不僅宮殿建築柱頭,護欄,樑上、牆上有彩繪,並已使用硃紅、青、淡綠、黃灰、白、黑等色。秦代繼承戰國時禮儀,更重視黑色。漢代,發展了周代陰陽五行理論,五色代表方位更加具體。

青綠色象徵青龍,代表東方;硃色象徵朱雀,指南方;白象徵白虎,代表西方;黑象徵玄武,代表北方;黃象徵龍,表示**。這種思想一直延續到清末。天花一般為青綠色調,棟樑為黃、紅、金、藍色調,柱、牆為紅色或大紅色,這是中國古建築的又一大特色。

中國建築西南勘察設計研究院和中國建築西南設計研究院有限責任公司是不是同公司

不是一個公司 中國建築西南設計研究院 始建於1950年 中國建築西南設計研究院有限責任公司從事 建築行業建築工程 人防工程設計及相應的諮詢與技術服務 市政公用行業給水 排水 燃氣 熱力 橋樑 隧道 風景園林等工程設計及相應的諮詢與技術服務 智慧化建築系統工程設計及相應的諮詢與技術服務 商物糧行業 通...

現在中國建築業蕭條麼

不會蕭條,但在目前經濟環境和調控政策等因素影響,有的專案會少一些,尤其是一些中小型工程和一些不必要的面子工程或樓堂館所等 這也是理論上講,還要看國家的調控力度,下面的對策多的很 正如樓上幾位所說,我國基礎設施還遠遠不能適應國民經濟發展的速度和需要,再加上還要擴大內需,拉動國民經濟增長,大型工程專案不...

中國建築下面有那些下屬公司,中國建設集團總公司下屬有幾個公司

中國建築集團總公司? 化工儀表交流 中國建築工程總公司正式組建於1982年,其前身為原國家建工總局,是為數不多的不佔有大量的國家投資,不佔有國家的自然資源和經營專利,以從事完全競爭性的建築業和地產業為核心業務而發展壯大起來的國有重要骨幹企業。有那些下屬公司可以看下圖。 座美妝達人 1.中國建築一局 ...