朋友喬遷新居,求詩一首,男主人姓黃,女主人姓胡,希望能把他們

時間 2021-06-04 00:48:36

1樓:匿名使用者

黃鶴青雲當一舉

胡然乘興稽山去

喬郎可行當有為

遷客相逢話羈旅

之子已在青雲端

喜得披山收寶玉

**芬芳絕世奇

鬍子高深得到希

喬人立春傳太史

遷之自敘本重黎

之子於翁芝蘭玉

喜招社友共清集

黃花隨地看芬芳

胡兒馬健弓力強

喬松勁竹高寒地

遷客西來正望鄉

之子古心能自信

喜將一雨洗山光

黃家落筆生雲煙

胡公清德人所難

喬氏煮海通關賦

遷客歸人醉晚寒

之子棹從天外去

喜公平地作神仙

**照耀圖雙龍

胡公家學本中庸

喬氏才能書妙染

遷載威名文正公

之子獨攜一方策

喜見氣象昇平中

黃花時節年年好

胡笳忽轉陽春調

喬家小郎名賞音

遷巖秀氣歸華藻

之子春風曳長裾

喜見功名將遠到

黃家君臣正行樂

胡生依然鍾杰特

喬木參天一徑深

遷里長安名利客

之子**有古風

喜有高情共捕壑

黃家小兒名小德

胡兒起作和蕃歌

喬氏幸可樂歲月

遷金溪上歸雲閣

之人起家用儒業

喜見西歸別駕車

黃墩巨海通昌國

胡蜂採花花氣薄

喬木森森走虯鳳

遷年寶樹態婆娑

之子北歸顏色好

喜君事業久研磨

黃帝修真萬國朝

胡公詞鋒魯孟勞

喬木茂林森聳聳

遷古先生節最高

之子鳳兮真有種

喜祓塵襟屬麗譙

2樓:河北常山李

黃道吉日遷新居,

胡琴伴唱祝幸福,

喬遷之喜

我想要寫一部**,女主姓胡,希望能去一個有韻味的名字,不要大眾化,一個字兩個字都可以,謝謝

3樓:匿名使用者

這要看你寫的女主是處於現代還是古代,還要結合女主的相關性格(這樣好映襯名字)。

你沒說具體,我就獻醜了:

胡玥汐、胡亦姝(古今皆可)

胡月籬、胡採弈、(偏古代)

當然,還有一些重字名,如胡可可,胡蘇蘇,胡伊伊取名真累....

我姓黃,想要改個名字,希望不要太俗氣,也不要太做作的,能夠是古詩文裡面的最好,我是男的,希望大家幫

4樓:匿名使用者

我姓黃,想要改個名字,希望不要太俗氣,也不要太做作的,能夠是古詩文裡面的最好

可以叫黃思賢。或者黃思齊。來自《論語》“見賢思齊焉”。

5樓:安如少女初入夢

黃禹博黃君浩

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by:知道團隊【寫意天下】

姓氏金的**?

6樓:匿名使用者

1、出自少昊金天氏

相傳少昊是上古五帝之一,少昊死後被尊為西方大帝;即東漢應劭《風俗通義》所云:金姓是“少昊金天氏之後”。少昊是古代東夷部落首領,東夷部落以鳥為圖騰,他曾以鳥名為官名,設有工正和農正,管理手工業和農業。

相傳他因修太昊之法,故曰少昊,按照古人的五行學說,土生金,他以金德王,故號為金天氏。《帝王世紀》上說:少昊自窮桑登帝,後徙曲阜。

窮桑在今山東曲阜市北。少昊的子孫中,有一支簡化他的號“金天氏”而為姓氏,就是金氏。

2、源於匈奴族

出自西漢時期匈奴休屠王之子金日磾,屬於帝王賜姓為氏。西漢王朝時期,南匈奴休屠王的兒子名叫日磾,在漢武帝執政時期隨母親歸順於漢室,漢武帝因獲休屠王祭天金人故賜其姓為“金”,曾為馬監,後以功拜車騎將軍。

金日磾的後代子孫,就以漢武帝所賜之“金”為姓氏,盡皆融入漢族,世代相傳至今。

3、源於改姓

出自五代時期吳越國劉氏一族,屬於因諡改姓為氏。唐朝末期至五代時期,吳越大豪錢鏐建立了吳越國,他成為開國第一任君主。

由於錢鏐的“鏐”與“劉”為同音字,為了令轄下皆避自己的名諱,錢鏐便下詔將吳越國中所有的劉氏族人皆改為金氏,世代相傳至今。

4、賜姓而來

明代蒙古王子也先土幹,元人額森圖克、阿爾哈特實哩等受賜金姓;清乾隆帝賜臺灣土著七姓有金姓。

5、源於地名

出自漢朝時期西北金城郡,屬於以居邑名稱為氏。在《前漢·地理志》中記載有金城郡。金城郡,是漢昭帝劉弗陵始元六年(公元前81年)開始設定的。

原為古匈奴之地,後在農曆7月,以邊塞闊遠,取天水、隴西、張掖郡各二縣置金城郡。傳說當初築城得金,故稱金城。

古代居金城之民,多為故匈奴、西羌之民,因而有取金城之名為漢化姓氏者,稱金氏。

7樓:匿名使用者

金姓,**很多,但最主要的兩支:源出少昊金天氏的一支,和源出匈奴休屠王子金日石單的一支。

少昊,是黃帝的兒子,也是黃帝的繼承人,曾經在位84年,建都於曲阜。據傳,他是黃帝和螺祖所生的兒子,最先以金德王,訂立了後世重視金子的制度,所以他又有金天氏的稱號,他有一支子孫,後來也就以金為姓,世代沿用至今。這一支具有黃帝血統的金姓,後來自山東曲阜的老家逐漸向南繁衍,並且成為彭城的望族。

彭城,就是現在江蘇的徐州。

源自匈奴的一支金姓則晚得多。這一支金姓的始祖金日石單。本來是匈奴休屠王子的兒子,漢武帝初年,歸順於漢室,曾經侍帝數年,從未發生過失,甚受漢武帝的重視。

武帝臨死前,並且與霍光同受遺詔輔政。至於他的得姓,則是由於他曾鑄作金人以祭天,所以黃帝就賜他姓金,從此他的子孫也統統姓了金。這一支金姓,後來是京兆一帶,就是現在長安的望族。

這兩支金姓的姓源,是見諸《名賢氏族言行類稿》所載的:“《姓纂》:彭城,少昊金天氏之後;見《風俗通》,京兆,漢木宅侯金日石單,匈奴休屠王子。”

希望採納為答案 謝謝

8樓:匿名使用者

金姓的姓源較多,最早的一支源於上古時的少昊帝,即東漢應劭《風俗通義》所云:金姓是“少昊金天氏之後”。少昊是古代東夷族首領,東夷族以鳥為圖騰,他曾以鳥名為官名,設有工正和農正,管理

手工業和農業。相傳他因修太昊之法,故曰少昊,按照古人的五行學說,土生金,他以金德王,故號為金天氏。《帝王世紀》上說:

少昊自窮桑登帝,後徙曲阜。窮桑在今山東曲阜市北。少昊的子孫中,有一支簡化他的號“金天氏”而為姓氏,就是金氏。

另一支金氏出自西漢時的金日磾(音密滴)。漢武帝元狩二年(公元前121年)春,武帝派將軍霍去病率騎兵出隴西,擊匈奴,收得匈奴休屠王的“祭天金人”。“金人”即金佛像,是匈奴王族立以祭天的。

這年秋天,休屠王的太子日磾隨渾邪王歸漢,因日磾篤實忠誠,為漢武帝所信愛,武帝以其父作金人祭天,賜姓金氏,稱金日磾。從此,其子孫世代姓金。金日磾家族自武帝始,七世皆為內侍,與大臣張湯後世並稱“金張”,成為功臣世族的代稱。

除上述兩支金氏外,十六國前秦時,羌族首領有金氏。唐時新羅國王姓金。五代十國之一的吳越的開國之王叫錢鏐,因鏐與劉同音,為避其名諱,該國的劉姓人,皆去劉字的卯頭刀旁,改為金氏。

南北朝時,金氏有遷至今甘肅省境者,如北齊大都督金祚,就是安定(今甘肅涇川縣北)人。唐朝貞觀年間所定益州蜀郡(治所在四川成都)三姓之一有金氏,汾州河西郡(今山西臨汾)四姓之一有金氏。宋、明時期,南方的金氏除在今浙江、江蘇一帶發展外,還分佈於今江西、安徽、湖南、湖北、福建、廣東等省;北方的河南、河北、遼寧等省也都有金氏的聚居點。

從清朝嘉慶年間開始,閩、粵金氏陸續有人遷至臺灣,此後,有的再遷海外,僑居於新加坡等國家。

金姓早期名人已如上述。唐代有金忠儀,新羅人,德宗朝官將軍。宋代有金文剛,休寧(今屬安徽)人,官龍圖閣直學士;金彥,邵陽(今屬湖南)人,奉詔舉孝廉,為天下第一,郡人號“義門金氏”。

元代有學者金履祥,書法家金元舉。明代有學者金問,散曲家金鑾。明末清初有著名文學批評家金聖嘆,曾對《水滸》與《西廂》進行批改。

清代有書畫家金農,隸書樸厚,楷書自創一格,其畫造意新奇,為“揚州八怪”之一;還有中和殿大學士兼吏部尚書加太傅金之俊,畫家金侃,學者金榜,詩人金和,史學家金門詔。金姓英才輩出,代不乏人。

金姓的郡望是彭城、京兆。在當今以人口多少為序的中國姓氏中,金姓排在第69位

9樓:匿名使用者

金姓金姓的姓源較多,最早的一支源於上古時的少昊帝,另一支金氏出自西漢時的金日磾(音密滴)。除上述兩支金氏外,十六國前秦時,羌族首領有金氏。唐時新羅國王姓金。

五代十國之一的吳越的開國之王叫錢鏐,因鏐與劉同音,為避其名諱,該國的劉姓人,皆去劉字的卯頭刀旁,改為金氏。還有一系金氏是由鐵木複姓所改,為元太祖成吉思汗(鐵木真)的後代,出自鐵穆氏宰相之家。金姓的郡望是彭城、京兆。

在當今以人口多少為序的中國姓氏中,金姓是當今中國姓氏排行第六十九位的大姓,人口較多,約佔全國漢族人口的百分之零點三一。

10樓:匿名使用者

好像是愛新覺羅的後代

11樓:匿名使用者

1、「姓氏」在現代漢語中是一個詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會,同一個姓表示同一個母系的血緣關係。中國最早的姓,大都從「女」旁,如:

姜,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後,是按父系來標識血緣關係的結果,這只能在父權家長制確立時才有可能。因此,當我們讀到「黃帝軒轅氏,姬姓」以及「炎帝列山氏,姜姓」時,可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關係組織起來的部落或部落聯盟,一姓姜,一姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱;列山,軒轅。

姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明,母權制已讓位於父權制,但母系社會的影響還存在,這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。

2、早在五千多年以前,中國就已經形成姓氏,並逐漸發展擴大,世世代代延續。百家姓中有七成姓**於洛陽偃師。

「姓氏」在現代漢語中是一個詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會,同一個姓表示同一個母系的血緣關係。中國最早的姓,大都從「女」旁,如:

姜,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後,是按父系來標識血緣關係的結果,這只能在父權家長制確立時才有可能。因此,當我們讀到「黃帝軒轅氏,姬姓」以及「炎帝列山氏,姜姓」時,可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關係組織起來的部落或部落聯盟,一姓姜,一姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱;列山,軒轅。

姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明,母權制已讓位於父權制,但母系社會的影響還存在,這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。

在中華姓氏文化中,《百家姓》是我國流行最長,流傳最廣的一種蒙學教材。它的成書和普及要早於《三字經》。《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個 書生所編撰的蒙學讀物,將常見的姓氏編成四字一句的韻文,很像一首四言詩,雖然它的內容沒有文理,但讀來順口,易學好記。

據南宋學者王明清考證,《百家姓》前幾個姓氏的排列是有講究的,如趙是指趙宋,既然是國君的姓,理應為首;其次是錢姓,錢是五代十國中吳越國王的姓氏;孫為當時國王錢俶的正妃之姓;李為南唐國王李氏等等。與《三字經》、《千字文》相配合,成為我國古代蒙學中的固定教材,因此流傳至今,影響極深。熟悉它,於古於今皆有裨益。

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