1樓：陸芬香
境由心生
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
**課本中有這樣一段話：「三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那隻羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這麼簡單，還應有更高的追求。
誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚歎於朱耷的《墨魚圖》。那隻翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說朱耷的智慧是一種氣象，那麼，莊子「超乎象外，得其環中」的智慧便是一種至鏡。超脫於生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句「華枝春滿，天心月圓」。
通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的「獨釣寒江雪」，於大自然中，領略融身於天地之間、放眼於銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場鍛鍊，智慧便是那最終的昇華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，於生命無悔，於本心無愧。
2樓：長夜悲歌
這個你得自己寫 不過給你定義一下 你可以寫每個人應該做自己該做的事 或者不要跟隨別人 還有發現身邊的美好之類的作文 都比較好寫的
高考語文作文引用古詩範例
3樓：匿名使用者
第一招：底蘊成句第一種情況，引用古詩文。分為四個層次：
第一個層次 直接引用如：我喜歡「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的詩句。這種直白讓人感覺幼稚。
第二個層次 名句後面有一定闡述表示式為：名言+意境。如：
①「生命就是『感時花濺淚，恨別鳥驚心』的無奈與感傷。」②「生命就是『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』的不懈追求。」該層次重點在於名言的意境、思想、風格等的解說。
意境的理解多數遵循傳統的認知，但個人的感悟只要在合理的範圍，往往更能出新意。有時表達為：名言+品德。
如：生命就是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的浩然正氣。該層次重點在於把握表現人物品質的名言和名言所表現的優秀品德。
有時表達為：名言+其它。如：
①幸福是「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路」的回憶。②我憧憬歸隱於「屋上春鳩(jiū)鳴，村邊杏花白」的田園。引用的需要是多層次的，名言後面表述的內容有時是無法確定的，根據文章需要和作者悟性，變化無窮。
因此本層次的準確表示式為：名言+解說(或闡述)。第三個層次 將詩句割裂，分開引用，或擷取兩句詩的部分組合在一句裡如：
①我喜歡「千樹萬樹梨花開」的「胡天八月」②寂寞是「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉」的「碧海青天夜夜心」。③我喜歡「燈如晝」的元夜「花市」。④我喜歡「暗香盈袖」的「黃昏」。
前二句是剪裁兩句古詩組合成一句，後二句是一句古詩割裂後組合成一句。這一層次已經是比較靈活地運用了。第四個層次 化用古詩文名句如：
①「美就是那直上青天的一行白鷺。」②「美就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草。」③「美就是那化作春泥更護花的點點落紅」感覺古詩裡的動植物帶著古典的美，又復活在大自然中，裝點今天的生活。
第二種情況，用著名歷史或文學人物的事蹟或細節組句。表達為：名人+名事。
分為兩個層次：第一個層次 直接敘寫如：「項羽兵敗烏江，令英雄扼腕。
」「屈原汨羅投江，讓忠臣垂淚。」第二個層次 詩意地展示如：①「命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯。
」②「命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問。」語言的彈性濃縮錘鍊了詩的形象，那聲「仰天長嘯」和「沉痛的叩問」穿過歷史的隧道，壓迫讀者的心靈，讓人思索命運的真諦。第三種情況，歷史人物與相關詩句的組合。
分為兩個層次：第一個層次 直接引用表達為：名人+名言+意境。
如：①美就是龔自珍「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的獻身精神。②美就是蘇東坡「誰道人生無再少，門前流水尚能西」的超脫與豁達。
③美就是王維「明月鬆間照，清泉石上流」的清幽與恬淡。前兩句是名人名言名德，後一句是名人名言意境。第二個層次 化用表達為：
名人+名言化用。如：①「李白的雲帆點綴了滄浪之水」。
②「辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影」。③「陸游的夢鄉迴盪著鐵騎錚錚」。④「蘇軾的華髮張揚了少年意氣」。
⑤「思念使女詩人瘦比黃花」。⑥「思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言垂淚千行」。⑦「思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸」。
化用給人的審美刺激是多重而深刻的。它把古詩還原成生活的同時又提升和詩化了生活。
4樓：清大紫育（北京）教育科技股份****
境由心生
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
**課本中有這樣一段話：「三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那隻羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這麼簡單，還應有更高的追求。
誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚歎於朱耷的《墨魚圖》。那隻翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說朱耷的智慧是一種氣象，那麼，莊子「超乎象外，得其環中」的智慧便是一種至鏡。超脫於生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句「華枝春滿，天心月圓」。
通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的「獨釣寒江雪」，於大自然中，領略融身於天地之間、放眼於銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場鍛鍊，智慧便是那最終的昇華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，於生命無悔，於本心無愧。
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看圖寫話一隻小羊在草地上吃草
5樓：郭熙雲嵐
今天的天氣真好呀！陽光明媚，萬里無雲。有一隻小羊獨自來到草地上，沐浴著燦爛的陽光。
陽光下的小草上還閃著晶瑩的露珠，多漂亮啊！小羊看著這片綠色的青草地，這些青草是多麼地誘人啊！小羊吃著草，它多麼歡樂啊！
看圖寫話一般性在1、2年級會出現，50字左右就夠了，要發揮自己的想像，仔細觀察**，多積累好詞好句，這樣才會得高分。
希望可以幫到你，希望採納哦，謝謝！
6樓：**羊肉
天空晴朗，陽光明媚小羊跑到草地裡吃草,她看到這一堆草高興極了，他把這堆草都吃了。
一隻羊一在吃草，一匹狼從羊身旁經過，但沒吃羊。（打一海產品）又一匹狼從狼身旁經過，還沒吃羊。（打一
一隻羊一在吃草，一匹狼從羊身旁經過，但沒吃羊。因為 是瞎 蝦 一隻羊一在吃草，一匹狼從羊身旁經過，但沒吃羊，是蝦 瞎 又一匹狼從狼身旁經過，還沒吃羊，是龍蝦 又聾又瞎 兄長好 一隻羊一在吃草，一匹狼從羊身旁經過，但沒吃羊。打一海產品 這個答案是 蝦 瞎 又一匹狼從狼身旁經過，還沒吃羊。這個是 對蝦 ...
兩頭牛和四隻羊一天共吃草二十七千克六頭牛和十五隻羊一天吃草九十千克一頭牛和一隻羊一天共吃草多少千克
stp保溫工程 牛一天吃x千克，羊一天吃y千克 2x 4y 27 1 6x 15y 90 2 2 1 3，可得 3y 9，所以y 3 千克 將y 3代入 1 計算可得 x 7.5 千克 x y 3 7.5 10.5 千克 一頭牛和一隻羊一天共吃草10.5千克 中意stp保溫工程的回答，請採納。 2頭...
夢見一下群尖牛在棚裡吃草，夢見一群牛在草原上安靜的吃草
這個夢沒有大的說法，我們家鄉是說你睡覺的時候屁股沒有蓋住 豬豬將軍 夢，從佛家理論上來說，就是當我們睡覺時從我們的第八識，即阿賴耶識投射出來的幻影，一切都是虛幻不實的，只是一種類似 倒帶 的情景，也是因為我們平日 心有所求 五蘊俱盛 的投影！金剛經上說 凡所有相，皆是虛妄。這個夢表現的是一種幻象，簡...