1樓：匿名使用者
因為合併報表一般要合併好多家，這樣的excel特別特別長，就像哈達一樣
2樓：匿名使用者
內蒙、**的相同之處，主要是他們都信仰藏傳佛教，都以遊牧生活為主，歷史上都是中國邊疆的佔地遼闊的主體民族。清朝時有理藩院，**時有蒙藏委員會專管，可見他們有很多共同之處。哈達是一種禮儀用品。
獻哈達是藏族人向對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。藏民進了寺廟大門,得先獻一條哈達,然後參拜佛像,到各殿參觀、隨坐,到離別時,還得在自己坐過的座位後邊放一條哈達,以表示人雖離去,但心還留在這裡。獻哈達也是蒙古族人民的一種傳統禮節，拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表尊敬等，都需要使用哈達。
處於遊牧經濟形態下的古代蒙古人，在外出途中，常常要攜帶奶食品，奶酒或其他乾糧，遇有路人，不管相識與否，都要主動攀談，問候，並互相交換食物。隨著時間的推移，慢慢地就發展成一套易物的習俗。發展到後來，就有了交換鼻菸壺和哈達的習俗。
哈達，為藏語音譯。就是一種“禮巾”。方誌《蒙古·二卷》中雲“所謂哈達者，帛也。
或以綢、或以白、或藍、長短不一，長約一尺五寸或一尺二寸，兩端有拔絲，約半寸許，其長短視受者分級而定。”哈達長度不等，上繡“八寶”“雲林”等圖案，圖案象徵幸福、吉祥。關於哈達的**，現有多種考證。
但習俗為藏傳禮儀為人們所公認。十六世紀中葉，藏傳佛教傳入蒙古地區，鄂爾多斯接受了藏傳佛教僧侶手中的哈達，作為日常禮儀不可缺少的物品，並世代相傳。據《馬可波羅遊記》載：
“在元旦這一天，大汗統治下的各省和各王國中，擁有領地或掌有管轄權的要員，都紛紛給大汗進貢金、銀河寶石等貴重禮品，並且要配上白布，意思是祝福皇帝陛下萬壽無疆，財源充足、享用不竭。”可見，獻哈達有吉祥之意。哈達用絲、棉布做成。
長度通常為5尺左右，寬度不等。有數尺寬、丈把長的大哈達，一般在特殊的場合下使用，顏色以青色為多，因為這是蒙古人所尊崇的天的顏色，這是與**哈達禮儀的不同之處，**哈達多為白色，受藏傳佛教的影響，鄂爾多斯蒙古族也有少量使用銀灰、白、黃、藍等顏色的哈達，哈達以絲綢為料，一般為白色、淺藍色和黃色。獻哈達有一定的禮儀。
對長輩，獻者略彎腰向前傾，雙手捧過頭，對平輩，雙手平舉遞給對方。
聽人常說"十八歲卜卜脆",請問有誰知道是什麼意思?謝謝了啊。。。
3樓：匿名使用者
是“18歲，卜卜脆”，“
卜”是擬聲詞，就是新鮮的瓜菜掰開的聲音，“卜卜脆”就是形容新鮮，用來形容人的話就是說人年輕、嫩，一般都是用來形容女孩子的，也用來比喻一個姑娘長得很水靈。
"十八歲卜卜脆"是廣東話，許冠傑的歌，有一句“十八歲卜卜脆，見到狗仔起勢追”，用來形容18歲是一個水噹噹，充滿朝氣的年紀。
拓展資料:
粵語，又稱作廣東話、廣府話，俗稱白話，海外稱唐話， 是一種漢藏語系漢語族的聲調語言，中國七大方言之一，也是漢族廣府民系的母語。 廣東使用粵語的人口大約有6700萬，加上廣西粵語使用人數大約為2500萬、香港700萬、澳門55萬、泰國500萬、新加坡和馬來西亞500萬、美國和加拿大200萬，全球將近有1.2億人口使用粵語。
粵語源於古代古越語融合中原雅言，具有完整的九聲六調，較完美地保留古越語與古漢語特徵。粵語在中國嶺南的廣東、廣西、海南、香港、澳門以及海外華人社群如馬來西亞吉隆坡、越南胡志明市、澳大利亞悉尼、墨爾本、聖誕島，美國紐約、三藩市，加拿大溫哥華、多倫多等處廣泛流行。
4樓：艾斯_德賽
想到了許冠傑的歌，有一句“十八歲卜卜脆，見到狗仔起勢追”
意思當然是十八歲水噹噹的年紀啦……
5樓：匿名使用者
十八歲卜卜脆，見到狗仔起世追．跳下飛機，玩下水．
其實系許冠傑唧歌來伽!
但後黎唔知點解d人就用到生活中經常都會話十八歲卜卜脆.
6樓：塞外隱俠
就是十八的姑娘一朵花的意思
我有一條白色的哈達，挺長的，上面好像還有菩薩呢，就是不知道具體有什麼用啊？誰知道啊？謝謝
7樓：匿名使用者
絲織品dao，是社交活動中的必備專
品。哈達類似於古代屬漢族的禮帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。
此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。
佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。
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