有誰知道在印度梵文傳入中國之前梵 這個字的意思是什麼印度文brahma譯成

時間 2021-10-14 20:18:03

1樓:天人咊易

其實,「梵」本來讀作「凡」,本義是林木繁茂無邊的意思,也就是「森」,後來引申為草木茂盛、像森林一樣寧靜、寧靜清潔等義。比如「梵梵」就是極其豐茂。梵的這個意思也同「芃」相似。

元朝以後的字典都搞錯了「芃」字,錯讀作通假字「蓬」音。實際上「芃」本音就是「凡」,本義是草卉豐茂無邊,引申為草木茂盛。由於「芃」(凡)與「蓬」同意義而被用作通假字,才又讀作「蓬」。

因蓬、茂等字常用,芃(凡)本字本音逐漸被遺忘。但是從《唐韻》《說文》及文字學原理。還能考證其本為「梵」之音義。

由於印度地處熱帶與**帶,林木繁茂,加上印度需要brahmā一詞最初我們讀作「婆羅訶摩」,本義是寧靜清潔,為了從華文意上翻譯此義,就用意譯加音譯的方法來翻譯這個詞,即以印度林木繁茂的特徵及產生寧靜環境的「梵」來翻譯前半部,用「摩」來翻譯後半部分,翻譯成為「梵摩」。為了區別華文含義與印度含義翻譯,又改讀為「飯」音。後來凡是涉及印度的,我們都用「梵」(飯)來表達。

後來佛教流行,梵字的印度含義用途頻繁,其本音本義反而被遺忘了。實際上,梵及芃一樣都是繁茂本義。現代字典應當修改這兩個華字,以免誤導華人以為是印度傳入的。

2樓:普通使用者平常心

(形聲。從林,凡聲。本義:

梵梵:草木茂盛的樣子) 同本義 [lush] 梵,即芃之俗體。—— 清 · 鈕樹玉 《說文新附考》 梵語brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省,意為「清淨」、「寂靜」 [quiet] 淨修梵行。

——《妙法蓮花經》 又如:梵心(清淨之心);梵志(以清靜為志);梵門(清淨的法門);梵事(清淨的佛事) 佛經原用梵文寫成,故凡與佛教有關的事物,皆稱梵 [buddhist]。如:

梵言(佛經);梵境(佛的境界);梵樓(佛教的樓閣);梵磬(佛寺之磬);梵學(佛學) 梵文為古印度書面語,故對印度等地的事物,常冠以梵字,以示與中華有別 [sanskrit]。如:梵本(梵文書寫的佛經原本);梵表(梵方。

指印度);梵志(印度古代四個種姓之一,指婆羅門);梵俗(印度風俗) 【詞性變化】 梵 fàn 〈動〉 誦經 [patter]。如:梵響(梵聲,唸佛誦經之聲);梵誦(佛教誦經);梵唄(梵音,作法事時的歌詠贊頌之聲) 梵 fàn 〈名〉 誦經聲 [patter] 午梵隔雲知有寺,夕陽歸去不逢僧。

—— 宋 · 王安石 《遊鐘山四首》 姓 【常用片語】 梵剎 fànchà [buddhist temple] 佛寺;寺院 梵教 fànjiào [brahmoism]梵社的教義和實踐 梵語,梵文 fànyǔ,fànwén [sanskrit] 一種古印度語言,正如印度語法家(如帕尼尼panini)所描述的,是印度和印度教的古典語言

3樓:道法自然以得一

印度教屬於多神教,也以「阿特曼」(atman,又譯「梵」)這個單一的原則主宰著無數的神靈、人類以及生物和物質世界,阿特曼(也就是「梵」)指的是整個宇宙,每個人或每個現象永恆的本質和靈魂。——摘自《人類簡史》第十二章p201,我的理解是,梵就是印度教認為宇宙的神的代稱,所以梵我如一,就是我和宇宙本為一體,我就是宇宙宇宙就是我,這是我的理解,如有錯誤的地方,希望廣大網友輕噴

『佛』這個字是從印度梵文翻譯過來的,它的意義是什麼?

4樓:匿名使用者

【佛】(術語)buddha,佛陀之略,又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃

陀、勃馱、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者,或智者。覺有覺察覺悟之二義,覺察煩惱,使不為害,如世人之覺知為賊者,故云覺察,是名一切智。

覺知諸法之事理,而了了分明,如睡夢之寤,謂之覺悟,是名一切種智。自覺復能覺他,自他之覺行窮滿,名為佛。自覺者,簡於凡夫,覺他者簡於二乘,覺行窮滿,簡異於菩薩。

何則?以凡夫不能自覺,二乘雖自覺而無覺他之行,菩薩自覺覺他而覺行未為圓滿故也。又以知者既具足二智而覺知一切諸法,了了分明故也。

南山戒本疏一曰:「佛,梵雲佛陀,或雲浮陀、佛馱步他、浮圖、浮頭。蓋傳者之訛耳。

此無其人,以義翻之為覺。」宗輪論述記曰:「佛陀梵音,此雲覺者,隨舊略語,但稱曰佛。

」佛地論一曰:「於一切法,一切種相,能自開覺,亦開覺一切有情。如睡夢覺醒,如蓮華開,故名佛。

」智度論二曰:「佛陀秦言知者,有常無常等一切諸法,菩提樹下了了覺知,故名佛陀。」同七十曰:

「佛名為覺,於一切無明睡眠中最初覺故,名為覺。」法華文句一曰:「西竺言佛陀,此言覺者、知者,對迷名知,對愚名覺。

」大乘義章二十末曰:「佛者就德以立其名,佛是覺知,就斯立稱。覺有兩義:

一覺察,名覺,如人覺賊。二覺悟,名覺,如人睡寤。覺察之覺對煩惱障,煩惱侵害事等如賊,唯聖覺知不為其害,故名為覺。

涅槃雲:如人覺賊,賊無能為,佛亦如是。覺悟之覺對其知障,無明昏寢事等如睡,聖慧一起,朗然大悟,如睡得寤,故名為覺。

既能自覺,復能覺他。覺行窮滿,故名為佛。言其自覺簡異凡夫,雲覺他者明異二乘,覺行窮滿彰異菩薩。

」善見律四曰:「佛者名自覺亦能覺他,又言知,何謂為知?知諦故,故名為佛。

」仁王經上曰:「一切眾生,斷三界煩惱果報盡者名為佛。」

5樓:匿名使用者

「佛」這個字是一個單「人」旁,然後加上一個「弗」字,這首先告訴我們「佛」是人來做的,先寫下「人」旁,那也就說明了要成佛之前先要學會做人,做好「人」才是成佛的基礎。

「佛」字的另一邊是「弗」字,這個字的意思是「不」,比如自愧不如也可以說成是自愧弗如,在南方的吳語系方言中仍然把「不」念做「弗」,比如上海蘇州等地。由此可見,要成佛只需要在做好一個標準的人之後再去除對「人」的執著就是成佛了。

佛由人做,人道不成,妄談佛道

6樓:匿名使用者

首先 個人旁 表示 佛 也是 人,跟一般人 有共同處。

右邊 的 個人觀點 表「超越義」「進化」。

佛是人,是真實存在的生命,是最圓滿自在的生命狀態。

任何普通人,任何生命 只要通過 接受 佛的教導 也能 進化提成自己的生命層次,

超越 常態 成 佛。

梵文翻譯 謝謝

7樓:數神

中文:一切都會好起來的

梵語:सब कुछ ठीक हो जाएगा梵語:佛教傳入中國的時期約在西元前二年,至今已有兩千多年了。

中國自後漢時開始譯經,如鳩摩羅什法師(344-413)所譯的【妙法蓮華經】。漢譯佛典最早提及悉曇字母約為義熙十三年(417)譯的【大般泥洹**字品】,其次是北涼曇無懺譯於玄始十年(421)的【大般涅槃經卷八】。在開元三大士:

善無畏(637-735)、金剛智(669-741)、不空(705 -774)的純密(日本真言家稱【金剛界與胎藏界】兩部**為純密)時期,所依據的佛經原典皆以悉曇體書寫。尤其在譯到有關陀羅尼與「字母」時,多半會使用梵漢對照,並附列(悉曇文體)。佛經翻譯在玄奘、義淨法師時,中國對悉曇的學習與使用頗為盛行,於是有關研究悉曇的著作在此時期頗多流傳。

主要約分為四大類:

悉曇章類:主要述及悉曇字母及其組合方式。

悉曇章解說類:解說悉曇章的內容。

悉曇章類支流:說明悉曇字母有關的各種流派或異體字。

梵語語彙解說類:梵漢或漢梵字典。

悉曇在中國晚唐時代後逐漸衰微。

名稱界位

唐朝初期稱梵文字母為悉曇,稱梵語的文法及語義等為梵文或梵語,後來泛稱梵字,甚至於與其相關的學問皆為悉曇。這種習稱在宋朝以後逐漸不用了。在宋朝幾乎都只用梵字一詞,也因後來從印度傳入的天城體與悉曇有相當差異,因此稱新來自印度的文字為「梵字」或「天竺字」,而在原來唐朝使用的文字仍稱為悉曇。

在此所引述「悉曇」部分,是指【大正藏】中所彙集的古文體。以上略為簡介悉曇名相由來與流傳時代因緣。

梵字是什麼意思

8樓:我是大角度

梵的拼音是 fàn,梵是語音譯詞。寂靜,高淨。佛教中常常把經籍稱作「梵本」,佛寺稱為「梵剎」等。

基本釋義:

一、形聲。從林,凡聲。本義:梵梵:草木茂盛的樣子。

二、同本義

梵,即芃之俗體。——清· 鈕樹玉《說文新附考》

三、梵語brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省,意為「清淨」、「寂靜」

淨修梵行。——《妙法蓮花經》

四、佛經原用梵文寫成,故凡與佛教有關的事物,皆稱梵 。

如:梵言(佛經);梵境(佛的境界);梵樓(佛教的樓閣);梵磬(佛寺之磬);梵學(佛學)

五、梵文為古印度書面語,故對印度等地的事物,常冠以梵字,以示與中華有別 。

如:梵本(梵文書寫的佛經原本);梵表(梵方。指印度);梵志(印度古代四個種姓之一,指婆羅門);梵俗(印度風俗。

六、誦經 。

如:梵響(梵聲,唸佛誦經之聲);梵誦(佛教誦經);梵唄(梵音,作法事時的歌詠贊頌之聲)

七、誦經聲

午梵隔雲知有寺,夕陽歸去不逢僧。——宋· 王安石《遊鐘山四首》

八、姓相關組詞 梵唄 梵表 梵志 梵語 梵輪

一、梵唄

[fàn bài]

佛教徒以短偈形 式贊唱菩薩、佛的頌歌。有時有樂器伴奏。

二、梵表

[fàn biǎo]

指 印度。《法苑珠林》卷二四:「宋 大明 年中,有 寺統法師 名 道溫,居在 秣陵縣。既見皇太后,叡鑑衝明,聖符幽洽,滌思浄塲,研襟至境。固以聲藻震中,事靈梵表。」

三、梵志

[fàn zhì]

1.梵語意譯。指婆羅門。印度 古代四個種姓之一。《舊唐書·西戎傳·天竺》:「俗皆徒跣。衣重白色,惟梵志種姓披白疊以為異。」

四、梵語

[fàn yǔ]

一種古印度語言,正如印度語法家(如帕尼尼panini)所描述的,是印度和印度教的古典語言。

五、梵輪

[fàn lún]

指佛所說法。謂佛說法不停滯於一人一處,輾轉傳人,猶如車輪,故稱。也稱**。

9樓:匿名使用者

梵,即芃之俗體。――清·鈕樹玉《說文新附考》梵語brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省,意為「清淨」、「寂靜」。淨修梵行。

――《妙法蓮花經》又如:梵心(清淨之心);梵志(以清靜為志);梵門(清淨的法門);梵事(清淨的佛事)。佛經原用梵文寫成,故凡與佛教有關的事物皆稱梵。

梵文為古印度書面語,故對印度等地的事物,常冠以梵字,以示與中華有別

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