1樓：鋼板獸的家
應該不是吧
通感所謂的定義：通感修辭格又叫「移覺」，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。也就是把自己所感覺到的用語言寫出來。
2 最典型的例子：微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的」(朱自清《荷塘月色》)
清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。
其實古詩文中也有，比如「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，還有《阿房宮賦》中的「歌臺暖響，春光融融」、「舞殿冷袖，風雨悽悽」
再比如，「你笑得很甜」，這就是通感。「甜」是用來形容味道的，這裡卻用形容味覺的詞來形容視覺，就是通感。
按照定義你再看看，我覺得你自己一定會想出來的
2樓：手機使用者
運用通感是行之有效的一種方法。何謂通感?錢鍾書先生認為:
「在日常的經驗裡,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通,眼、耳、鼻、舌、身各個官能的領域可以不分界線。顏色似乎會有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量,氣味似乎會有體質。」據此,我們認為恰當地運用通感,可化無形的聲音為有形之物,使描寫生動,富有立體感。
一、化聽覺為視覺如果你向某人說某首歌曲聽起來很優美,難免有些抽象。但是,倘若運用通感,將無形之聲化為可見之物,表達效果就與眾不同了。[示例]《保衛黃河》剛開始時,節奏低緩,好似煙波浩渺的湖面上有陣陣輕風拂過,漫無邊際的水波輕柔地晃盪著,浪花輕輕拍擊著堤岸。
緊接著,聲音漸漸增大,節奏加快,好似黃河之水從天而降,浩浩蕩蕩,波洶浪湧,如萬馬奔騰,似蛟龍出海。鶯偏正式；作謂語、定語、狀語；指氣勢洶洶的樣子。可以理解為通感！
通感這種修辭方式如何理解？
使用「通感」的修辭手法句子有哪些？
3樓：匿名使用者
1、夜晚的彩燈亮,這邊紅、那邊綠，這邊明、那邊暗，整個城市奏響了一曲歡騰的樂曲。
2、他說的話聽起來象蜜糖一樣甜！
3、我聽見了她那閃閃爍爍的笑聲。
4、那些蘆葦高高低低地晃動著，如同鼓點有節奏的擊打。
5、荷塘邊，微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
6、她的聲音猶如棉花糖一樣甘甜，猶如嬰兒的棉肚兜一樣柔軟。
7、沙沙的小雨輕柔地飄灑在我的臉上、身上，如同媽媽輕柔的安慰、細膩的叮嚀。
8、花裡帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。
9、歌聲像極了天上的星星，越聽越燦爛。
10、我的憂鬱也明亮起來、輝煌起來，萌生出希望的青枝綠葉，和不再枯黃凋謝的真善美的花朵。
11、微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
12、聽著這首舒服的歌，彷彿遠遠聞見淡淡的芳香繞樑。
13、突然有鐘聲緩緩飄上來，很重，很古老，很悠久，很輕柔。
14、四月的黃昏裡，流曳著一組綠色的旋律。
15、樹在雨中頑強地挺立著，如一首青春的頌歌。
4樓：不告你就不告你
就像瑜伽一樣，讓身體部位出現在他不該出現的地方.
比如說揭奚斯《寒夜》「疏星凍霜空,流月溼林薄」
通感說的是感覺，如《食神》中「為什麼讓我吃到一碗這麼好吃的叉燒，如果我以後吃不到怎麼辦？！這是怎麼了？我怎麼會流淚呢？有一種哀傷感……」
如下兩句也是運用了通感
而蘇學士詞須關西大漢,手執鐵板,彈銅琵琶,高唱「大江東去」
只是腳步聲一項,已夠教你感到像《紅樓夢》裡的趙姨娘,有人在踹你的頭
5樓：匿名使用者
我聽見了她那閃閃爍爍的笑聲。
遠處隱約飄來陣陣香味，似有似無，如有悠揚的樂聲，時斷時續。
天上的星星越聚越多，閃閃亮亮的，特別鬧。
她大大的眼睛忽閃忽閃的，我對她說：「你的眼睛真鬧啊，別眨了。」
夜晚的彩燈亮，這邊紅、那邊綠，這邊明、那邊暗，整個城市奏響了一曲歡騰的樂曲。
那些蘆葦高高低低地晃動著，如同鼓點有節奏的擊打。
歌聲／象煞黑天上的星星／越聽越燦爛.。
她的聲音猶如棉花糖一樣甘甜,猶如嬰兒的棉肚兜一樣柔軟.。
月光下，那低頭思故鄉的離愁，已被古老的潮水年復一年的打磨得光滑如許了，在湖邊淺水裡靜泊成一葉沉思的小舟。
我的憂鬱也明亮起來、輝煌起來，萌生出希望的青枝綠葉，和不再枯黃凋謝的真善美的花朵。
11.月夜,清冷的月光鋪滿一地,淡淡的光輝似乎帶有一種清冷的香味,而且可以感覺到那質地還是相當的光滑。
12.荷塘邊,微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
13.紫藤蘿瀑布彷彿在流動,在歡笑,在不停地生長。
14.紫藤蘿的香氣似乎也是淡紫色的,夢幻一般輕輕地籠罩著我。
15.我聽見了她那閃閃爍爍的笑聲，讓這個屋子裡充滿了活躍的氣氛。
通感的修辭手法怎麼用?
6樓：匿名使用者
哎，就是不按自己的感覺來
把看見的說成聽見的，把聽見的說成感覺的，就好象是」我聽見風在動」的，朱自清就挺愛用嘛
總感覺錯位似的，語言就是麻煩，越是不懂的就越被人欣賞．搞不懂啊！！！！
7樓：在嘉興南湖釣魚的火星
就像瑜伽一樣，讓身體部位出現在他不該出現的地方.
比如說揭奚斯《寒夜》「疏星凍霜空,流月溼林薄」
通感說的是感覺，如《食神》中「為什麼讓我吃到一碗這麼好吃的叉燒，如果我以後吃不到怎麼辦？！這是怎麼了？我怎麼會流淚呢？有一種哀傷感……」
如下兩句也是運用了通感
而蘇學士詞須關西大漢,手執鐵板,彈銅琵琶,高唱「大江東去」
只是腳步聲一項,已夠教你感到像《紅樓夢》裡的趙姨娘,有人在踹你的頭
8樓：鮮于慈進鬆
這裡面沒有通感，有比喻和擬人
所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現象，以一種感覺來描述表現另一種感覺的修辭方式
如：微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的」(朱自清《荷塘月色》)
清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。
這裡面，「吹面不寒楊柳風」是觸覺，「像母親的手撫摸」也是觸覺，構不成通感。
9樓：情兒
通感通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，「以感覺寫感覺」。通感技巧的運用，能突破語言的侷限，豐富表情達意的審美情趣，收到增強文采的藝術效果。
舉例子來說吧：欣賞建築的重複與變化的樣式會聯想到**的重複與變化的節奏；聞到酸的東西會聯想到尖銳的物體；聽到飄渺輕柔的**會聯想到薄薄的半透明的紗子；又比如朱自清《荷塘月色》裡的「 微風過處送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的」。
通感是一種什麼修辭手法，舉兩個例子唄
10樓：匿名使用者
通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，「以感覺寫感覺」。通感技巧的運用，能突破語言的侷限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文采的藝術效果。
舉例子來說吧：欣賞建築的重複與變化的樣式會聯想到**的重複與變化的節奏；聞到酸的東西會聯想到尖銳的物體；聽到飄渺輕柔的**會聯想到薄薄的半透明的紗子；又比如朱自清《荷塘月色》裡的「 微風過處送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的」。
用「通感」的修辭手法寫兩個句子
11樓：餜悘餜悹
1、月夜，清冷的月光鋪滿一地，淡淡的光輝似乎帶有一種清冷的香味，而且可以感覺到那質地還是相當的光滑。
2、我做了個噩夢，那夢硬硬的，尖尖的，我想將它折碎，卻是徒勞，只感到可怕。
1、通感修辭格又叫「移覺」，通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，「以感覺寫感覺」。文學藝術創作和鑑賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等各種官能可以溝通，不分界限，它系人們共有的一種生理、心理現象，與人的社會實踐的培養也分不開。
在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。如說「光亮」，也說「響亮」，彷彿視覺和聽覺相通，如「熱鬧」和「冷靜」，感覺和聽覺相通。用現代心理學或語言學的術語來說，這些都是「通感」。
2、通，借聯想引起感覺轉移，「以感覺寫感覺」。文學藝術創作和鑑賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等各種官能可以溝通，不分界限，它系人們共有的一種生理、心理現象，與人的社會實踐的培養也分不開。
在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。如說「光亮」，也說「響亮」，彷彿視覺和聽覺相通，如「熱鬧」和「冷靜」，感覺和聽覺相通。用現代心理學或語言學的術語來說，這些都是「通感」。
3、通感技巧的運用，能突破語言的侷限，豐富表情達意的審美情趣，起到增強文采的藝術效果。比如：欣賞建築的重複與變化的樣式會聯想到**的重複與變化的節奏；聞到酸的東西會聯想到尖銳的物體；聽到飄渺輕柔的**會聯想到薄薄的半透明的紗子；又比如朱自清《荷塘月色》裡的「 微風過處送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的」。
什麼是通感的修辭手法，錢鍾書怎麼解釋的
12樓：滄海半杯
通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，「以感覺寫感覺」。文學藝術創作和鑑賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等各種官能可以溝通，不分界限，它系人們共有的一種生理、心理現象，與人的社會實踐的培養也分不開。
在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。如說「光亮」，也說「響亮」，彷彿視覺和聽覺相通，如「熱鬧」和「冷靜」，感覺和聽覺相通。用現代心理學或語言學的術語來說，這些都是「通感」
錢鍾書談通感
中國詩文有一種描寫手法，古代批家和修辭家似乎都沒有理解或認識。
宋祁《玉樓春》有句名句：「紅杏枝頭春意鬧。」李漁《笠翁餘集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以嘲笑：
「此語殊難著解。爭鬥有聲之謂『鬧』；桃李『爭春』則有之，紅杏『鬧春』，餘實未之見也。『鬧』字可用，則『吵』字、『鬥字』、『打』字皆可用矣！
」同時人方中通《續陪》卷四《與張維四》那封信全是駁斥李漁的，雖然沒有提名道姓；引了「紅杏『鬧春』實之未見」等話，接著說：「試舉『寺多紅葉燒人眼，地足青苔染馬蹄』之句，謂『燒』字粗俗，紅葉非火，不能燒人，可也。然而句中有眼，非一『燒』字不能形容其紅之多猶之非一『鬧』字，不能形容其杏之紅耳。
詩詞中有理外之理，豈同時文之理、講書之理乎？」
也沒有把那個「理外之理」講明白。蘇軾少作《夜行觀星》有一句「小星鬧若沸」，紀昀《評點蘇詩》卷二在句旁抹一道墨槓子，加批：「似流星！
」這表示他並未懂那句的意義，誤以為它就像司空圖所寫：「亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其後。」宋人常把「鬧」字來形容無「聲」的景色，不必少見多怪。
晏幾道《臨江仙》：「風吹梅蕊鬧，雨細杏花香。」毛滂《浣溪沙》：
「水北寒煙雪似梅，水南梅鬧雪千堆。」馬子嚴《阮郎歸》：「翻騰妝束鬧蘇堤，留春春怎知！
」黃庭堅《才韻公秉》：「車馳馬驟燈方鬧，地靜人閒月自妍。」又《奉和王世弼寄上七兄先生》：
「寒窗穿碧流，潤礎鬧蒼蘚。」
陳與義《夜賦》：「三更螢火鬧，萬里天河橫。」陸游《開歲...
有賦》：「百草吹香蝴蝶鬧，一溪漲綠鷺鷥閒。」范成大《立秋後二日泛舟越來溪》：
「行入鬧荷無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。陳耆卿《與二三友遊天慶觀》：「月翻楊柳盡頭影，風餚擢芙蓉鬧處香。
」又《挽陳知縣》：「日邊訊息花爭鬧，露下光陰柳變疏。」趙孟堅《康不領...
長賦》：「鬧處相挨如有意，靜中背立見無聊。」從這些例子來看，方中通說「鬧」字「形容其杏之紅」，還不夠確切；應當說：
「形容其花之盛（繁）」。「鬧」字是把事物無聲的姿態說成好象有聲音的波動，彷彿在視覺裡獲得了聽覺的感受。
馬子嚴那句詞可以和另一南宋人陳造也寫西湖春遊的一句詩對照：「付與笙歌三萬指，平分彩舫聒湖山」。
「聒」是說「笙歌」，指嘈嘈切切、耳朵應接不暇的聲響；「鬧」是說「妝束」，相當於「鬧妝」的「鬧」，指花花綠綠、眼睛應接不暇的景象。「聒」和「鬧」雖然是同義詞但在馬詞和陳詩裡分別描寫兩種不同的官能感覺。
在日常經驗裡，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質，諸如此類。
在普通語言裡經常出現，譬如我們說「光亮」，也說「響亮」，把形容光輝的「亮」字轉移到聲響上去，就方法彷彿視覺和聽覺在這一點上有「通財之誼」（遠山拙注：指古人好友之間錢財混有，不分你我）。
又譬如「熱鬧」和「冷靜」那兩個成語也表示「熱」和「鬧」、「冷」和「靜」在感覺上有通同一氣之處，結成配偶，因此范成大可以離間說「已覺笙歌無暖熱」。
李義山《雜篡－意想》早指出：「冬日著碧衣似寒，夏月見紅似熱」。我們也說紅顏色「溫暖」綠顏色「寒冷」，「暖紅」、「寒碧」已淪為詩詞套語。
咄咄逼人的意思，咄咄逼人是什麼意思
咄咄逼人的意思是咄咄 使人驚奇的聲音。形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。讀音 du du b r n 白話釋義 衛鑠有一名 名為王逸少，甚至能夠習得到衛鑠的書法真跡，氣勢直逼前人，真是令人敬畏。解釋 咄咄逼人的意思是咄咄 使人驚奇的聲音。形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢發展迅速，給人壓力。...
咄咄逼人 橫刀立馬是什麼意思
程樓主 咄咄逼人 形容氣勢洶洶，盛氣凌人。也指形勢發展迅速，給人壓力。橫刀立馬 指手持 縱馬馳騁。指在沙場作戰。猶言橫戈躍馬。 橋先生鑑玉 咄咄逼人 形容眼神等使人害怕 橫刀立馬指騎著馬橫在路上手持戰刀敢於擋住對手去路的大無畏英雄氣概 優質解答 咄咄逼人du du b r n咄咄 使人驚奇的聲音.形...
面對同學咄咄逼人的挑釁，我怎麼應對
假如你是男生他是女生,絕對襯托出了你的大度 但一個大男人這樣針對一個弱小女子,不論誰對誰錯,別人嘲笑的肯定是他 絕對是男人中的敗類,給我們男人丟臉. 知識分子升級版 多跟幾個同學說說你們之間的情況，那樣即使你當眾出醜，同學們也會認為那是他陷害你的 追求 期待 作為一個女生,當然是以寬容的微笑面對他的...