唸經時注意事項,誦經時有什麼要注意的地方

時間 2021-06-29 10:40:49

1樓:初夏的塵埃

注意事項:

1.上香。

早,晚各燒一次香.早香吉時:6點,8點,10點.

晚香吉時:下午4點,6點,8點,晚10點.每天上香的時間最好固定.

佛臺最好請的是白色站著的觀世音菩薩.佛臺需要供水果(水果以蘋果,橙,菠蘿等為宜;但不能供香蕉,桃子),油燈(油燈的數量按菩薩的數量),香爐(最好每位菩薩一個香爐, 或一個香爐也可),蠟燭(2支),水(每位菩薩一杯水,水要每天換).

2.每天的功課。

每天的功課以大悲咒開始,結束以禮佛大懺悔文為宜.

唸經的數量要單數,每念一遍**前,**的標題必須念,大悲咒要念全名千手千眼無礙大悲心陀羅尼.

唸經要在清靜的地方念,不能在夫妻睡房,廁所念經.做飯(沒有葷菜)可以念,切菜的時候不要念.走路坐車都可以念.

在地下室,地鐵最好不要念(尤其是心經和往生咒).唸的時候要注意力集中,心無雜念,可以觀想觀世音菩薩.口要動,可是出聲(輕聲),也可以默唸.

2樓:匿名使用者

(**學佛網

3樓:匿名使用者

唸佛隨時可念,唸經要至誠恭敬,唸佛唸經唸咒,但直直念去,不做分別,心念口唸耳聽,念念歸一,久則自知其利益。

4樓:匿名使用者

今天給大家講唸經要用心念,要真信,要切願,要有真切的願望,而且還要有唸佛的緣分。唸經的時候,唸的是自己的心。唸佛的時候是自身力量的因,你念佛菩薩就等於念你自己,因為你本來就是菩薩,所以用心加上因,也就是你能用唸的心,所念的佛,即用真心來念你所念的經 文,「因」能因為念的心而顯現,就是說你自己唸佛之後,因為你用真心去念了,這個佛菩薩就會在你心裡顯現出來,就是你心裡真正的佛性顯現出來了。

要用能唸的心,去接近你所念的佛,這些話雖然很繞口,但是你們想一想就會知道了。

你用心把經好好認真的念,唸到後來就會在你心裡出現佛,實際上在你心裡產生的是一種佛光,是佛的光或佛的亮,你的心就會清淨。自己唸經的力量加上因為你念經形成了與佛的感應相交,因緣合和,也就是說當你念經的時候把佛菩薩都能念來了,你的因緣就合和了,你以後就能上西方極 樂 世 界或超脫六道輪迴,去菩薩界,要拼命的用心念經,唸到把自己的佛性念出來,就是說把你的這朵蓮花念出來,你自己的心和佛菩薩感應了,你就能上天。 如果你念了半天,不能和佛菩薩有感應,你就上不去了。

要想上西方極 樂 世 界,在臨命中時,要因緣具足,這個因就是你用的心,要真的信,要切願,真切的願力,緣就是佛緣,你能用自己最殷切的心去種下佛菩薩的緣,與你合和為一,你就可以往生西方極 樂 世 界了或六道之上的法界,佛菩薩會感應,會來接應你。

無我,就是沒有我自己。無我有兩種,

1)人無我,就是人家沒有我,人家看不起我,人家不把我當一回事,人家就是沒有你,結果就去除你的煩惱。無我,破煩惱障,破除煩惱的障礙,解釋給你們聽,為什麼無我就可以破除煩惱障呢?因為人家不把你當回事,你就隨便了,人家不惦記你,你就不會牽掛人家,你就不會有煩惱。

比如:孩子不理你了,你就索性不要理他了,你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你,你心中就會老惦記孩子,就會有煩惱障了。

不要有我,你就無所謂了,就沒有什麼煩惱了。

2)法無我,法就是人間的法,人間所有的事情都稱為法。法無我,破所智障,就是破所有在智慧上的障礙。在任何的事物上,能保持自己沒有我,就是法無我。

佛法講萬法皆空,就是說沒有法,沒有我。世界上所發生的一切事情,都沒有你,你這個人才是真正的有智慧的人。所有智慧的障礙要破除,就是要把人間的這種智慧,作為一種業障要全部破除,沒有什麼聰明不聰明, 沒有什麼智力不智力的。

我智商很高呀,我能做什麼什麼,全是假的,你只要明白萬法皆空,什麼都是空的,就不會產生這些想法。

為什麼很多人修得好就會有感應?而你沒有感應呢?感應來自於**呢?

感應來自於一個人的善業,很多人到觀音堂來拜佛菩薩,在求的時候,腦子裡有很多雜念,還以為佛菩薩看不見,不知道。如果你的惡念比現在所求的善 念大或多的話,肯定不靈說不定還會有些報應的,但報應也可能因為你求佛後會由大變小,但是這個大小是根據你前世和今世所做的業來區別的,雖然講不出來這個業有多大,但是等報應了之後,就自然知道大小了。比如:

老人家身 體不好,摔了一跤,腳骨折了。有的人身上長出什麼瘤來,有的孩子突然之間得了什麼重病等等,這些全部都屬於報應,但是報應的大小全部源自於自己所做的業。一個人的善心多了,什麼事情都會有感應。

什麼叫染緣?比如:我用染緣把一個人染回來了,這個人小的時候,緣分非常的好,如果和那些不好的孩子在一起,他的善 緣就被人家汙染了,因此他的這個善 緣就慢慢的轉向不好,染緣有了之後,這個人的善 緣就離開了,就是染到不好的緣,善 緣就離開他了,染到好的緣,善 緣就來了,染緣染到惡的緣,就是惡緣回來了,佛法講得很清楚,染緣就是你的一個很好的緣分,緣分會被轉換的,染緣要洗刷。

佛法講聽經,聞學佛法要小心,因為在末法時期,有各種各樣不同的宗 教,不同的法 門,不同的通 靈人,不同的大 法 師,都會出來救人。但是所有的緣在來救人的時候,他一定會包上一層東西的,讓你看不出來真正的緣,比如:很多夫 妻是惡緣,但是在談戀愛的時候,為什麼會愛的死去活來,因為在他們惡緣的外面包了一層染緣,這個染緣就是讓你看不清 真正的緣分,結婚之前誰都沒有想到以後會吵架或離 婚,到了後來都會變的(緣分變質了)。

**經常給你們講的一個最重要的就是感應,一個人的感應是很重要的,這個感應來自於你的善 緣,善事,如果你沒有善心,怎麼會有這個感覺呢?給大家講聽聞佛法要小心,因緣晚,就是你的因緣來的很晚,還有學佛 學的慢,這些都沒有關係,最怕的是走錯路,人的生命非常的有限,如果你一條路走出而誤 入 歧 途,你是真的來不及了,想再學正的佛法就沒有多的時間了。比如:

你被別人引導到如賭 博等不好的地方去了,如果想回頭去好的地方,就很難了。

修佛要忍人所不能忍,行人所不能行,就是學佛的人,要有忍耐的心,要能忍常人所不能忍耐的事情,要行常人所不能行的行為。要學會靜 坐常思己過,靜 坐下來要常常想一想自己**有做錯的地方。哪怕閒談都不要去議論人非,就是不要去講人家的對錯,不要去講人家的不好。

學佛人菩提心應該常常發出,就是經常要發菩提心。智慧燈要常加油,你的智慧不經常加油,就會沒有智慧,沒有智慧就沒有辦法好好修心,沒有智慧的人,才會看見人家好了,他難過,看見人家不好了,他開心。這個加油是讓你多唸經,多發菩提心,多做善事,多做功德。

信心是明燈,這個信心就是你自己,不是人家,信心有什麼好呢?因為你有了信心之後,感覺自己是最可靠的。你們看過許多電影,當一個人搞不清楚時,就會出現二個人物,一個是他自己,一個是他心中的自己,然後他會問心中的自己:

「我能做這個事情嗎?」然後就得到一個回答:「你不能做這個事情。

」這就是心靈的對白,這個心靈就是你們的自信心,就是你們自己本身,要抓 住這個心,你們自己的自信心非常的重要。一個老人家說:「我相信觀世音菩薩一定不會讓我走的,我要把所欠的債還清,我要到西方極 樂 世 界去,我相信觀世音菩薩一定會來接應我的。

」你說這個信心對這個老人家來說重要不重要?一個念頭,一個信心,可以改變人一生的命運。只要有自信心,感覺自己有最可靠的東西,最可靠的是觀世音菩薩,相信觀世音菩薩一定會幫助我的,你是不是有可靠了?

用不著靠人家的,靠自己的信心,求人不如求己。一個人的自信儲藏著豐富的寶藏,要挖掘心靈的寶藏,把好的東西,善良的東西,全部都挖掘出來,用在你 的 人生將其樂無窮。

恭錄  學會無我  啟用自信

唸經有什麼禁忌和注意事項

5樓:8萬4千法門

你好仁者,只要恭敬真誠,在潔淨地,正襟危坐,誰都可以唸佛經,但不能躺著,歪坐著讀。只要不打擾別人,就沒有時間限制。

佛法是一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。

何謂恭敬?印光大師雲:「淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保,則無邊利益自可親得。

」凡欲閱讀經典,須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌,然後以拇指與二指翻開經本,慎重小心保護**,勿令染汙、勿使損毀。一則保持**壽命,二則保持**完整,三則能生福德及智慧性,四則遠離諸過也。

何謂不恭敬?印光大師雲:「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗,則罪過彌天、苦報無盡也。

」例如將經典放置不淨几案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中,或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕,或用口涎沾於指上來翻經頁,或用二指及中指夾起**翻閱,或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典,或眼看**、心思**,雙手無事,則閒摩其腳及腳指隙,然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時,咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口,或正閱經時,未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑,或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀,或將經置於腿上翻閱,或將經書卷起,當**唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種,若詳舉則無量矣。

祈緇素大德,於觀覽**之時,必須仔細思量,對於三藏聖教靈文,恭敬與不恭敬之福罪為要。

誦經時有什麼要注意的地方

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看你的題目來講你應該還沒有到買車的那個階段,現在是選車的階段選車標準有一下幾點 一 區間 首先你得確定你購車預算是多少?二 車系及品牌 德系車 日系車 歐美車 國產車選出你比較喜歡或者比較排斥的車 三 油耗 和排量和駕駛習慣有關,主要是看網上的資訊和客戶的反饋 四 價效比 車的配置能否對得起 五 外...

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