1樓：不要相信轉轉
沒事兒的，這也正常畢竟是新土挖坑後塌陷，不要想太多了。
2樓：
古代說時間短，有裂縫，可能是找伴，買一塊肉，沒道理就破了
3樓：姑蘇佩杉
1，剛下葬多長時間墳地風水開始起作用
剛下葬多長時間墳地風水開始起作用
要看什麼局，怎麼造葬。那有千篇一律的。什麼時間起效，起多大效這點地師會和主家說明的，什麼都沒說的是沒有地師資格的，因為他自己都不懂。
正常幾個月內就會起效的。
2，新墳風水多久影響後人呢？
新墳風水多久影響後人呢？
一般是十三年左右，當然這樣根據來龍氣脈執行的速度、來龍的旺衰程度、穴山與父母山的過峽處等來判定。吉凶應驗的時間也要結合向方的情況而定。如果是擇日上、或者是立向上不正確，那是凶性立顯。
如下葬時犯三殺或者是重喪等，那就在百日以後應...
3，風水寶地一般要下葬多久才能發跡
風水寶地一般要下葬多久才能發跡
風水寶地2113,就是風水好的地方5261,居於此處,能助人事興旺、發財4102,可令後代富貴，理想風水寶地,是背靠主山,山環1653水繞。
風水寶地下葬幾年發
風水寶地主要有兩大類,即陽地,人們生活居住的地方;陰地,埋葬先人的地方。
風水寶地下葬幾年發
多久發跡?古代風水學認為,其作用是通過“氣”來完成的。時間不等，從速發（寅葬卯發）到漫長的一世紀都有。
風水寶地下葬幾年發
古人還認為屍骨下葬後不可輕易遷移,否則會壞了風水,發跡不了。因為人死後長夜漫漫,存世久遠,為保體魄永遠安息,...若真是風水吉地,不必在意墓穴大小,縱使地力輕薄,但是也可慢慢發跡。
4，下葬有何講究
下葬有何講究
下葬注意事項 （一）：在給先人下葬之前，陽世後人如果信仰虛空法界一說，那麼務必要找自己信得過的堂口師傅，做好風水地理檢視和擇吉安葬等相關事宜。陰宅風水一說，傳承千年，源遠流長，在虛空法界裡有極其重要的位置。
好的龍穴旺地，子時下葬...
5，老人去世幾天下葬
老人去世幾天下葬
舊時，人們辦2113理喪事，多采5261用木棺土葬，禮俗相當繁瑣。4102有穿衣、“入殮、起靈、出殯、路祭、1653下葬等等。
人亡後，兒女為其穿專用衣服叫壽衣，壽衣不能用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數，忌雙喜單。中國民俗為死者做壽衣一般須要“五領三腰”，即五件上衣，三件裙褲。
無論何時亡故，都要以棉衣為主。死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，為死者穿上，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理穿衣。
人死後，全家舉哀，將死者移入正房迎門的靈床上。靈床用用門板或木板現在長凳上搭成，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃黑布一塊，口含銅錢（亦有含珍珠之類的）。
靈床前置供桌，放“長明燈”，焚香設牌位，並供米飯1碗，上插竹筷1雙，叫“倒頭飯”。子女輪流守護，叫“守靈”。
家族鄰居幫助辦理喪事，告親戚，幫喪者為首的叫“大撂”。同時扎製紙車、紙馬，用黑麵烙制“打狗餅”、“打狗棒”，取意西天路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗便可用棍子打它們，同時把打狗餅扔出去喂狗，以便趁機脫身。
死者入棺謂之“入殮”。由兒女親屬用棉絮蘸酒為死者擦臉淨面，之後入棺。蓋棺封口，大殮告成。
一般於人亡後第三日或第五日出殯，大家富戶亦有第七日、九日出殯者。現在一般都是擺放三天，有的請僧道設壇場作佛事，誦經超度。亡者配偶如有先逝者，喪主須於發喪前一日的晚上迎其靈共祭。
起靈、送殯、路祭、下葬成墳等程式。現在直接送火葬場。靈前 長子站在板凳上，手舉扁擔，面西而呼死者的稱謂，後說“上西方大路朝佛”，連喊4次，把飯碗打掉，長子或長孫打白幡， 燒紙車紙馬，送亡者歸西。
殯後第三天，亡者親屬著孝服至墓地供祭，繞墳轉3圈，拋撒五穀糧，新增新土，謂之“圓墳”。人亡後第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，屆時孝家都要到墳上祭祀。以表哀思之意。
6，安葬墳墓後多久才會帶來財運
安葬墳墓後多久才會帶來財運
清明節修墓或遷墳大家都需要注意以下風水問題：直接在每年上墳時添上黃土，要圓形，這樣一來接天地之靈氣，子孫後代就能興旺發達。1、風水師勘驗祖墳和判斷是該原地修墳還是該另尋找一塊墓地遷墳或改變朝向；2、無論是遷墳還是新造墳，破土動工...
本文相關詞條概念解析：
下葬下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。
墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。
人剛去世不久，然後去燒紙發現墳頭紙不見了是這麼回事。
4樓：信心先生
不見了就不見了嘛。野地裡的東西，風吹日晒雨淋的，不見了很正常啊！你一定要聽到什麼迷信的說法才行嗎？願主祝福你！
5樓：匿名使用者
紙燒完了，肯定就沒有了。。。
6樓：
- - 大風吹啊吹。
夢見墳有裂痕。 50
7樓：因緣法
墳代表另一個世界，我們習慣叫它陰間，佛教認為，陰間的眾生很苦，它們自己又難以積功德出離，就會託夢給子孫後人或親人做功德超度它們。
8樓：匿名使用者
夢的意思不必追問了，當下你面臨兩個問題：第一恐懼，第二疑慮。你可以用對衝法來化解，你恐懼此夢會帶來厄運，也疑慮你自己為何會夢到這個，是否自己**沒做好！
所以現在用對衝法化解此種種惡果。恐懼的反像是高興，疑慮的反像是行善。你現在什麼也別管，只需高高興興地行善則大吉
我爸剛下葬就下雨了，第二天發現墳頭有水襂出來好不好？
9樓：桃桃
很好啊水代表財
水能生財
等著賺大錢吧哈
上墳時用燒紙一押墳一頂什麼意思？
10樓：李家老式麻花
這個是一個地方，一個習俗，一般都是為了紀念去世的老人
11樓：紅葉唯唯
是用指壓粉鼎的意思是給老先人蓋房子，然後通知同時告訴親人，有人來過
人死後為什麼三天圓墳
12樓：匿名使用者
圓墳並不是死後三天舉行的，而是下葬當天起的第三天進行圓墳。
具體圓墳用意很難敘述清楚，這都是祖宗留下來的傳統。
大概就是讓死者知道大家很思念他，但是過的都還好，讓死者走的放心。
13樓：表兄弟組合
山東農村喪葬習俗，子孫後代“圓墳”有什麼講究？聽完漲見識了
14樓：儒雅的赤木花開
三天圓墳（也叫謝土）從出殯當天算第一天，例如2日出殯4日圓墳。
孝男孝女要披麻戴孝。進入墓地先焚燒紙錢，扣頭，叫謝土
15樓：月光下的星期
民間習俗，無從考證，現在解釋應該說，亡人到火葬場後火化需要等待，火化後還要處理一些事，諸如骨灰裝盒，剩餘骨灰處理，按照事先安排進存放點，期間家人可以完成答謝親朋好友的幫助等事，三天都完成了，再圓墳，可以這麼理解。
16樓：於碧波的路條
其實不是三天，是七天，稱為“做七”。只不過現代社會因工作匆忙簡化成三天了！
佛教發現，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即**，靈魂一般並不能夠馬上轉生，是在49天內投胎轉世。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死後至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟（佛教稱其為“中陰身”）。所以，人死之後七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。
所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之後，亡靈託生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已託生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，註定來生要託生畜類，當他死後的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。
而道家也認為超度度亡靈最好是在他"七魄"沒有散盡之前。
17樓：林中白狼另一個
在古代有偷屍體的 所以下葬過以後要去看一下 演變到現在 就變成了圓墳
18樓：
這個風俗是從古到今流傳下來的。
民間常說一月不上兩次墳，有什麼講究？
19樓：go我愛我家貓
這個風俗在我們國家是有的，只不過是傳錯了，原話應該是“墳不能上兩回”。這不是說遇見忌日還有平常的上墳日子在一個月裡，就不可以去兩次的意思。這裡所說的“墳不能上兩回”的實際意思就是說，在老人去世以後，大夥一起挑一個日子去上墳 ，而不可以今天某個子女去，明天某個子女去。
如果這樣的話，後面娶的人是會看到前頭去的人燒過紙留下的痕跡的，親人之間上墳都不一起去，這就是說彼此之間是有隔閡的，不願意見面。
因此往往人們不會過多的去打擾已經過世的人，所以一個月每時不會去兩次墳地打擾逝者的安息的，所以往往會避免這種情況是大家都遵守這樣的相關的民俗，明約最終達到一種尊敬禮貌，還有對已去的人的思念的一種行為規範，最終也就成了民間所說的一個月不去兩次墳的這種習俗。
除了“一月不上兩次墳”，另有“一人不上兩年墳”的說法，這個特別是死在年末的親人了。也便是說歲尾歸天的親人，頭年的三日忌，五七忌和百日忌，肯定要所有辦完，不可以隔年。寧肯合成辦完，也不可以拖到過罷年，都是隱諱吧。
死亡對於一個人來說代表一生已經結束，所以農村和逝去之人之間無論生前有著什麼樣的矛盾，在這種時候都會選擇忘記。鄰里之間不用邀請也都會自發的前來燒紙弔唁，也會搭把手看看能不能幫到一些忙，讓逝者的葬禮舉辦的非常順利，不出現任何的麻煩。其實這時候往往也能讓之前的矛盾釋懷，增加鄰里之間的感情。
20樓：輕鬆說文
之所以會有這個說法，主要是因為以下幾個原因。
如果頻繁上墳，那麼已經死去的人會以為活著的親人捨不得他們，那麼就會託夢給活著的人。這對於活著的人來說，可不是什麼好事。
都說死者已矣，對於已經死去的人，如果太過懷念和想念，對身體也會有傷害。而且，一直沉浸在這樣的悲傷情緒中，對活著的人也不好。
所以說一個月不要上兩次墳，這樣沒有看到傷心地，也就不會想起傷心事，這其實是為活著的人考慮。
還有一個原因是，有些人是因為兄弟姐妹之間不和睦，所以才分開上墳。今天，這家姐姐去，明天那家弟弟去。這樣分開去上墳，後面去的人必然會看到前面人燒的紙錢。
而地下的父母看到兄弟姐妹連上墳都不一樣來，就知道他們之間的不和，這樣父母在地下也不會安心的，也會很難過。
所以，大家常說一家人要一起去上墳，這樣才是齊心。
還有一個原因就是如果頻繁去上墳，那麼也會打擾到那些已經過世的人。過世的人應該讓他們處在一種很安靜的環境裡，儘量不要去打擾他們。
雖然活著的子孫去上墳是出於一種孝心，但是也要有個度。
當然， 這都是老舊的傳統，現在很多年輕人也不一定按著這個遵循了。年輕人工作忙，有的時候不一定是因為姐妹兄弟之間不和睦，才不一起上墳，有的就是單純因為時間碰不到一起。
21樓：
這個民俗是有的，但是傳錯訛了，原話是“墳不能上兩回”。不是很多人所擔心的兩位親人去世時間都在同一個月裡，就不能上墳的意思。也不是遇上祭日和常見的上墳日子在同一月，便不能去兩次的意思。
所謂“墳不能上兩回”，實際上是老人過世，大家約好一個日子去上墳，而不能某子女今天去，某子女明天去。這樣的話，後頭去的人，肯定會看見前頭去的人燒過的紙留下的痕跡。兄弟姐妹間，上墳都不一起，這是彼此之間有隔閡有意見，不願意照面的意思。
已故親人第一年的祭拜，最好是忌日和節日都要去，已表示對已故親人的追悼和思念。然後後兩年是不是也要兩次都去？這就要看自己的工作生活安排了，如果不衝突，當然可以去看看。
至於以後的時間，就按正常的習俗安排了。不過老人會提醒你平常的日子只去一次，就是忌日那天。所謂“墳不能上兩回”，實際上是老人過世之後，子女應該約定一個時間一起去，而不是今天兒子去，明天女兒去。
除了“一月不上兩次墳”，還有“一人不上兩年墳”的說法，這個一般是老在年尾的親人了。也就是說年底亡故的親人，頭年的三日忌，五七忌和百日忌，一定要全部辦完，不能隔年。寧可合併辦完，也不能拖到過罷年，都是忌諱吧。
因為如果去頻繁的祭拜祖先，會讓祖先認為活著的人十分懷念他，所以會晚上託夢，時間久了，就會給在世的人很大的精神壓力，精神狀態不好，整個生活工作效率就會下降很多。當然了，最重要的是，多次上墳讓人過度懷念親人，徒增很多傷心，所以還是有所選擇的好。
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