劉素雲 是每天讀十部《無量壽經》好,還是聽經唸佛好

時間 2021-06-06 08:42:58

1樓:息滅貪瞋痴

這個問題不能定說。如果你還沒有遇到善知識,應該從讀經入門,這是直接親近釋迦牟尼佛大善知識。這個法門雖然不拐彎抹角,但是,靠自己自學經典開悟太難了!

佛在世的時候,依靠佛經當然能成就。但是我們現在去佛滅度太遠了,佛當年講的經,我們已經不能懂了,如果沒有過來人給我們講,就會錯解如來真實義。至少在中國歷史上我們沒有見到一個人是自學佛經開悟的!

六祖慧能大師,可以說是前無古人,後無來者了。但還是聽五祖給他講《金剛經》開悟的。《壇經》上講,沒有老師,無師自通,盡是天然外道。

為什麼呢?因為《華嚴經》講「佛法無人說,雖慧不能了」。世間人再聰明,如果沒有過來人講,我們根本不能懂,所解的是自己的虛妄分別。

那麼,講經人為什麼勸你讀經呢?因為你真誠心讀經,由是功德,得佛加持,就可以遇到善知識。遇到善知識後,他給你一講,你馬上就開悟了!

《壇經》上就有例子,無盡藏比丘尼,一生受持《涅槃經》,遇到六祖,給她一講,她就開悟了。法達禪師讀《法華經》三千部,不解經義。後來遇到六祖,給他一講,他也開悟了!

如果這兩位,從來沒有讀過經,很可能遇不到六祖,即使遇到六祖,也不可能聽一遍就開悟!

如果你已經遇到善知識,就應該從聽經下手!因為老師雖然沒有佛高明,總比你自學強。就像你學一門技術,你是自學容易,還是拜一個老師容易?

自學能成就的人,不是普通人,他也不願意自學,因為遇不到善知識,不得已採取的下策。聽老師講經,是踏著老師的頭頂往上爬!有這個因緣,我們為什麼不用呢?

那麼,你現在學《無量壽經》,為什麼不聽老師講的《無量壽經》呢?如果你自學,可能一百年也不能開悟,如果你專聽老師講的經,五年就成就了!老人家講過《五年後成真菩薩》啊!

因為這是踏著老師的頭頂往上爬!老師六十多年學佛的心得,你五年就得到了!這才叫聰明!

那麼,老師為什麼不直接讓我們跟他學呢?因為,真正的善知識很謙虛,他不認為自己就是善知識!決定不會說「我就是真善知識,你就跟我學吧」!

這樣的話不能說,也說不出口!他只能勸你讀經,跟佛學,或者跟古大德學!我那時聽到老師這樣講,就懂了。

我認為能說這樣話的人,他就是善知識!於是,我就跟他學,聽他講的經!我何必要捨近求遠呢?

所以,老師講經的密意,我們一定要懂!

《涅槃經》上講,有四因緣近大般涅槃:一,親近善知識。二,專心聽法。三,繫念思維。四,如說修行。

2樓:蘇寧電囂

只要能讓人覺悟。讀和念都是一樣的。不影響。關鍵是要懂。

3樓:無量光無量壽

唸經在於覺悟道理,唸佛是經義概括濃縮簡便,因此,唸經唸佛是一非二,自然一切隨自己境界需要方便。

劉素雲老師:怎麼落實一門精進,長時薰修?

劉素雲老師誦無量壽經最後怎樣迴響給冤親債主的

4樓:潛川

如何做迴向?62616964757a686964616fe58685e5aeb931333335343931

我們很多學佛的師兄對迴向一向不多,所以重點為大家簡述一次,這樣能夠幫助大家在平時念佛、誦經、持咒、放生時能夠獲得更大的功德和福報:

迴向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂「迴向」,就是將自己所修的功德,不願自己獨享,而將之「回」轉歸「向」與法界眾生同享,以拓開自己的心胸,並且使功德有明確的方向而不致散失。很多人對迴向不理解,老以為我這一樣東西本來是我的,結果給了別人,那豈不是我越來越少了?

其實這是世俗對迴向的理解錯誤。迴向的真正的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭,不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱,反而和其它蠟燭的光光相照,而室內更為光明、更為明亮。所以,迴向愈多,不但自身的功德未曾減少,而且能利益更多的人,功德也就更為殊勝。

因此,唸完經書啊、放完生啊等的活動以後,一定不要忘記做迴向,迴向有兩種,一是大回向,也就是迴向給法界眾生的,二是小回向,迴向給你指定的人或眾生的,二者合起來做,受益很大:

一、大回向(三遍):

願以此功德,莊嚴佛淨土。

上報四重恩,下濟三途苦。

若有見聞者,悉發菩提心。

盡此一報身,同生極樂國。

二、小回向(三遍):

**某某某,願以本次持誦___經(譬如你念的《佛說無量壽經》____部(念一遍就是指一部,如果念五遍,那麼唸完五遍時再統一做迴向)的功德迴向給某某某(您希望迴向者的姓名)、某某某(你順帶回向的親人、朋友等的姓名,迴向的人越多,功德越大)累生累世的冤親債主,願他們業障消除、離苦得樂,**某某某真心求懺悔!

5樓:aaa**王

迴向文是:願以此功德迴向給(名字)歷劫冤親債主,錯殺,誤殺,故殺的一切版生靈,人,非權人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

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