1樓：匿名使用者
惠能大師解釋三皈：皈依自性三寶：佛者，覺也；法者，正也；僧者，淨也。
自心皈依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。自心皈依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。自心皈依淨，一切塵勞愛慾境界，自性皆不染著，名眾中尊。
若修此行，是自皈依。---《六祖壇經》
2樓：匿名使用者
學佛不一定要皈依，但學到一定程度後，往往自己主動去皈依。
以戒為師，依教奉行，佛祖就承認了。
3樓：匿名使用者
必須皈依。而且要有皈依師為你皈依，領到皈依證。
沒皈依的怎麼稱呼佛** 是不是也可以叫佛**師兄
4樓：匿名使用者
真正的佛子，還是要皈依的。但是歷史上也有沒有皈依，而真心學佛最後有所成就的尊者。最好還是皈依才好。
5樓：匿名使用者
菩薩、居士（在家 ）、師傅（出家）
佛**能做神婆看病嗎
6樓：書法感恩堂
不能啊！影響多不好呀
不皈依就不算是佛**吧？
7樓：匿名使用者
皈依是迴歸依靠佛菩薩，依教奉行就事實皈依。有緣可以到寺廟皈依，也可自行佛菩薩前皈依。南無阿彌陀佛！
皈依我佛中的皈依是什麼意思
8樓：仙人掌的憂傷
皈依的意義
皈依既是皈向、依靠之意。根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生死苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐；這好比從中國飄洋過海來南洋討生活的人兒，他們離鄉背景，舉目無親，無依無靠地在一個人地生疏的新環境裡生活，真是可憐。
又比如為了避開戰火的蹂躪，從越南逃來新加坡的難民，他們無依無靠，連一個親人也沒有，只依靠他國與社會熱心人士的救濟，過著寄人籬下地悽慘生活。這與我們在生死輪迴的業海中飄浮，無依無靠的情景時一樣的。
以世間法來說，我們可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等；但依佛法來講，以生死的觀點來看，這是沒有用的，因為你我都還在生死輪迴之中。
我們在生死輪迴的苦海中浮沉，依佛法來說，唯有佛、法、僧三寶才能做我們眾生的依怙，是我們真正的皈依處。
9樓：熱詞課代表
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
10樓：周公後
平時有人唸佛時，前面加「南無」（念「拿摩」）兩個字，這兩個字的意思，就是「皈依」二字的意思，幾位師兄的回答都非常準確，末學補充一句，「皈依」就是「我把我的一切（包括生命）全部交給……」一個人真正為了得到徹底瞭解宇宙人生真相的智慧和幫助一切眾生離苦得樂的慈悲而完全放下自我，那麼，他就與佛完全一樣了。因為一個「無我」的人，他就永遠離開了煩惱與生死了！
南無阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
呵呵,皈依是跟從,依靠,依照學習等意思.
12樓：大克林斯曼
是指了解，考察，信仰和實踐。釋迦牟尼說過:不要盲目信仰我說的法，要考察確認有利於善行，再去實踐。如果只是瞭解佛教的教義而不去實踐，也不能說正信佛教，皈依佛教。
皈依的佛**家裡有長輩去世是否可以給磕頭？
13樓：匿名使用者
金剛經讀過吧，佛乞食麼，佛整理坐墊麼，佛洗腳麼，佛坐著麼，磕頭，肉身的一個動作，你還看得這麼重，你皈依的哪個佛啊，嘿嘿。
在家佛**，平時報自己的皈依名字，是報法名還是法號?
14樓：m武小明
法號，就是你皈依時候師傅給你起的名字
我是佛**，皈依道教，佛教皈依好幾次可以嗎？
15樓：匿名使用者
道教對於佛教來bai說屬於外道du，你在做皈依儀式zhi時，肯定做如下dao
誓言：既皈依回
佛。以佛為師。從今日起。乃
答至命終。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神；
既皈依法。以法為師。從今日起。乃至命終。不得皈依外道典籍；
既皈依僧。以僧為師。從於今日。至命終時。不得皈依外道徒眾。
不要忘記自己誓言。
在佛教中皈依好幾次是可以的，經常唸誦三皈依，對於修行、生起正見都是有幫助的。
沒皈依三寶，學習佛教的東西，聽說算偷學，有罪的.這樣的說法是對的碼？
16樓：石刻的紅顏
這個不對，佛教不是宗教，只是世間本相而已，就像釋迦牟尼佛說：「他從未講過一句法」，為什麼佛要這麼說呢？這是因為，佛所說一切話，沒有一句是自己自創的，佛只是將世間萬物的真相說出來而已，就像我們看新聞聯播（只限新聞聯播），主持人每天報新聞，新聞裡大多不是主持人自己發生的事情，這裡面也沒有加入個人的感情，只是告訴你**發生了什麼事情而已，例如說前一段時間的旱災，有主持人一播就成了主持人的事情了嗎？
旱災難道是主持人造成的嗎？不是嘛！主持人沒有什麼特異功能，只是將事情說出來而已啊，佛也是一樣，凡夫迷惑，佛只是將世間萬物的道理說出來，跟主持人一樣，沒有自己的私人感情，只做敘述並無其它，所以佛說自己從未講過一句法。
看佛經，看佛像，學佛教的東西，就是要了解世間萬物的本相，就相當於看新聞一樣，**會有罪過呢？
17樓：匿名使用者
當然不對啦。怎麼算是偷學呢？佛法人人都可以學的。
真正學佛就要皈依三寶了。
18樓：續善緣
不對，學佛要正知正見，學佛從皈依開始，皈依是佛法的根本，因為沒有機緣皈依，也可以學佛，切記正知正見，學佛依法不依人。
19樓：
不對。只有一些出家人的戒律未經允許不能看，不能學，這才叫偷學。因為學這些東西后，就會拿這些戒律去衡量出家人，而妄說出家人之過，這是下地獄的重罪，為了防止凡夫無意中犯此重罪，才有這樣的一條規定。
南無阿彌陀佛
20樓：紫化宮
有點錯誤。不完全錯。
不能學的是密宗，沒有搞功夫的師傅教就沒有真正的密宗，不能靠書本學，會走火入魔的。
第二不能學的是出家人的戒律。你沒有出家，別看出家人的戒律書。
這兩樣一般你看不到。你能看到的書都是普通佛書，沒有任何罪。
21樓：心法心來悟
不全是，總在用心不同。阿彌陀佛，看你用得什麼心？若是竊取心，即使是光明正大學來的，亦屬於偷，因為用途不正，若是用途正了，即便閒來無意聽聞，也是正法，正途，正行。阿彌陀佛
22樓：月中情蠶
沒經過別人同意，而獲取了利益，如果這個利益的因果非善，那麼就是罪過。
舉個很粗俗的例子：你覺得北大不錯，天天去聽課自學，幾年後你要求他們發個畢業證給你，行麼？這個世界沒有免費的午餐，你要考試進來，還要交學費，接受他們的管理教育，遵守他們的制度畢業了也要經過一系列手續等等
23樓：小狐狸的中道
不對，人有向善之心，主動學習怎麼會是犯錯呢。
佛法只是一條度人的船，真正重要的是證悟自性。
24樓：了義居士
漢傳佛法稱為顯教，既然是顯教，當然公開歡迎一切人去修學，不存在偷學的說法。
藏傳佛教稱為密教，其中有些咒語要金剛上師傳承，才能修學，沒有傳承而自己修學，按照藏傳佛教的說法，稱為偷法，則有過錯。
南無阿彌陀佛！
25樓：一片梖葉
誰說的誰有罪。但要注意，在家人不可看出家人戒律。
26樓：南無鬥戰勝佛
如果真是這樣，還有誰去研究佛法。只是不能看和尚受的具足戒。
27樓：匿名使用者
你偷得到嗎？
如果可以被偷的，就不是佛教獨有的東西。
28樓：
這要看您的用心而定了！
存著要偷學，等學會後再來毀謗佛法，那就有罪了。
29樓：匿名使用者
不是說有罪，而是怕因為沒有明師指導而逐漸對正法生錯誤的見解，如果再以自己的思維說自己所理解和宣傳的是佛法正見，則反而引起其他人對佛法的誤會，所以說未得真皈依會產生錯誤後果，甚至還很嚴重，不是罪惡的概念。真正皈依是有固定形式的。
不過話說回來，只要是真正由心發出對佛法的信仰，包括對佛、對佛法、對學法傳法的人的理解、認識，那麼時間長了也會產生正確的見解，等於心中皈依了，只是缺少傳法者的認證而已。
不過現在的佛教傳法情況還是有些混亂，所以以心皈依的要多於真正受皈依程式的人。
30樓：
佛法以方便為門，不會有罪的。
31樓：遵奉
佛教是很包容的你皈依與否都是一樣 一切隨緣 緣到了 也就到了你瞭解了 佛法 就明白為什麼皈依 為什麼修佛 為什麼唸佛 了 不急一切隨緣 只要你能學佛法誠心實意的 去學就好 學精華不要效仿糟粕 不要迷信的去學 那樣你學的 不是佛法 是迷信
諸善奉行 諸惡莫做
阿彌陀佛
32樓：匿名使用者
若這話是對的，天下就沒有學佛的了。
不瞭解佛法，皈依什麼都不清楚，怎麼會發心去皈依？
33樓：oo慧禪
這個說法是不對的~
但是有一些密咒啊！或者是需要灌頂才能學習的一些東西！你學了！
有盜法的過患！ 阿彌陀佛
34樓：柴錦程
怎麼可能，你先了解一下佛教創辦的目的，你就會發現這簡直就是謬論嘛
35樓：逯南
不對，只要一心向佛，怎麼學都可以
這個答案到底是不是真的啊
假的中國的白話文，唐朝就有了，因為唐朝時代的佛教傳入中國，為了向百姓普及佛教，於是開始用白話文來解釋佛經，而當時的貴族階層是不主張白話文的。因此，秦朝 的貴族講白話文，是不可能的。哈哈，這問題是我回答的，自然是假的，我胡編的，我看那人問的怪哉就搞笑了一下。這類俗語沒什麼真正的答案，即便是大家都公認的...
鏡子到底是不是自己本人的樣子啊，鏡子到底是不是自己本人的樣子啊？左右相反的我知道，我只想知道鏡子是不是自己
只要你站在鏡子前面那就是你啊，只是有的鏡子照人好看有的不好看。 o歸隱情緣 如果是按正常的說法，是的，鏡子裡面的樣子就是你自己的樣子。但是如果是嚴謹的話，其實鏡子裡面的人和現實中的你不是一樣的。你可以做個實驗，把你的手放在你的左邊臉上，你看鏡子裡面，其實鏡子裡面的手其實是放在它的右邊的。那麼嚴謹來說...
0到底是不是自然數啊，0是不是自然數，到底有什麼依據？
0是自然數嗎？在教學數的整除這一章節中往往會碰到這樣的問題，大家爭論不休。我們說自然數是指 用來可以數數的數，那麼0也可以數，表示沒有物體。從這一點來說0應該是自然數。但最終我不敢確定。最近，看到這樣的一段解釋，現摘錄如下 我們接到一些小學數學教師 家長和學生的來信 來電，詢問0是否是自然數的問題。...