語言學概論中為什麼說語言不會滅亡?任何一種語言都不會被創造 修改 滅絕,為什麼這樣說

時間 2021-05-05 00:08:03

1樓:教育達人

剛接觸到語言學,我覺得這是一門神祕而特別的學科,我選擇讀岑運強主編的《語言學概論》主要是因為這本書的知識篇章和我們所學習的語言學概論課程有關,這本書對我們課程內容是一個補充和完善,可以幫助我更好地瞭解語言學知識,有助於我有效掌握基本的語言知識和概念。而我最先開始讀的是索緒爾的《普通語言學教程》,這本書中研究的範圍和物件都是具有深度和巨大語言價值意義的,運用的知識理論也是獨特而深奧的,這是我難以讀懂讀透的。最初選這本書僅是因為對這本書的作者是一位外國作家感興趣,好奇於他能夠寫出這樣一本具有巨大影響性的有關語言學研究的書籍。

這本書是生巴利和薛施藹根據同學們的課堂筆記和索緒爾的一些手稿及其他材料編輯整理而成的。

關於《語言學概論》,他的主編是岑運強,北京師範大學文學院教授,博士生導師。2023年恢復高考後考入北京師範大學中文系,畢業後留校。後被派往廈門大學語言學研究班、美國紐約州立大學奧伯尼分校專攻語言學。

長期擔任中文系語言理論教研室主任,現為文學院教授,語言學及應用語言學研究所所長。他所主編 的這本《語言學概論》和邢福義主編的《語言學概論》有所不同,但兩者卻也存在著許多相似的地方,所講述的章節基本一致,但講述的方法卻是不一樣的。《語言學概論》全書共有七章,分別從語音、語義、詞彙、語法、文字、交叉語言學等方面對語言進行研究。

在我看來岑運強主編的《語言學概論》的基本概念和章節更能人容易掌握和消化。

在讀岑主編的《語言學概論》之前,我還選讀了索緒爾的《普通語言學教程》,對於《普通語言學教程》裡的語言知識研究,他從語言的語言學和言語的語言學、共時語言學和歷時語言學、內部語言學和外部語言學等方面來研究;而《語言學概論》是屬於普通語言學和理論語言學,它的研究方法是研究語言的一般理論,著重從理論上**語言的共同特點和一般規律。

《語言學概論》是《普通語言學》的基礎,它注重考察人類語言的共同規律和普遍特徵,而不是學習研究某一具體語言。這是它與現代漢語、古代漢語和現代英語等具體語言課程的重要區別。它所介紹的是從具體的語言現象中總結、歸納出普遍的系統的理論和規律,並用這個理論指導各個具體語言的學習研究。

它是一門語言學的基礎理論。

讀語言類書籍,我的收穫是掌握語言學的基本知識理論,能夠解答很多生活中遇到的困惑,並且運用語言的技巧能力也獲得提高。被稱為「現代語言學之父」的索緒爾是明確區分語言和言兩個概念的,我從最初難以區分語言和言語到能夠清晰區別兩者的異同。我還學習語言的發展過程和規律,學習言語交際過程中的一些總原則。

索緒爾在他的《普通語言學教程》中說:語言總有兩個方面,這兩個方面是相互對應的,而且其中要有另外一個才能有它的價值。語言學具有研究價值,所以在選題上也存在著價值。

岑主編的《語言學概論》的選題價值在於它從我們人類語言的最基本的知識理論來**語言的一般規律,把語言的基本特徵分析歸納,對語言的系統整理和總結。它的內容價值還表現在總結歸納的理論知識可以指導我們在生活中正確使用語言的方法,幫助我們改正曾經錯誤的觀念和言語;語言的價值在於它們能夠用於表達自己的意思並與別人溝通交流,而這也是一門藝術,語言學概論的價值也在於它能夠讓這門藝術表達更有內涵和意義。

《語言學概論》這本書給我的啟示是很大的,主要的啟示有以下幾個方面:

一:每一章節都是一顆珍珠。書中的每一個章節內容都是有著具體意義的,每一個知識點都能給我啟發和聯想,也許是因為語言通俗簡單易懂,我能夠領悟到其中的意義和掌握語言中的特徵。

二、語言是一種特具魅力的工具。語言是人類獨有的最重要的交際工具與思維工具,語言是一種文化載體。書中所研究分析總結的語言特點,凸顯出語言對我們生活的巨大作用,沒有語言,我們就無法溝通交流,就無法獲得外面世界的資訊和日益發展的變化,正是因為有語言,我們能夠成為一個整體。

特具地方性的語言更是可以增加我們交流的興趣和增強方言的發展和流行。

三、語言學理論是一個說話糾正器。學習這些看似沒有多大用處的知識理論,其實它們有著很大的價值。我們來自各地,每一個地區都有不同的語言,而有一些語言表達是有通性的。

當我們在表達一種意思時,也許會受到地方性語言習慣的影響,如果我們具有語言知識理論,我們能夠很快把自己存在錯誤的語言表達糾正過來。

四、語言具有巨大的魔力。語言看似很平淡無奇,但一個人的語言修養若是達到一定的水平,他在生活中與人交往也會變得生動無比,有豐富的語言知識,言語行為也會變得具有魔力,它也許會為我們的生活帶來意想不到的意外。

語言是一個奇妙的神器,它是表達思想的通道,生活資訊傳達的最快方式,每一種聲音的出現必然有著語言的傳播。生活中太多人忽略了語言的作用和價值,我們要用心去發現語言所具有的魅力和藝術,語言帶給我們生活中無與倫比的美妙。

2樓:羿芊

語言是由生命的誕生而產生的。

不同的生命形式,有著不同的語言。

不同的物種,有著不同的語言。

不同的民族,也有著不同的語言。

還有很多語言人類都沒有開發出來,破解不了。比如人類的基因、腦科學等,這些生命物質與系統都有自己的語言。

學習語言從理論學起,這是現在教育的模式。理解不了記憶就好。等你將來學的多了,用的多了,自然就會思考,這個理論正確不正確,適合不適合。

學習過程中有很多問題不是即時就能夠解決的,勤學苦練、融會貫通很重要。

3樓:夢雪碧可樂

因為人類交流的過程中需要用語言來溝通,沒有語言人類就無法溝通

4樓:種良

只要動物存在,動物之間就會有語言交流,所以說語言不滅。語言可以被創造,被修改,也可以被滅絕。

語言學概論簡答題為什麼說語言是一種符號系統

5樓:多佑平出詞

參考書上的答案,不知道準不準

1語言是個層級體系

2任何一個語言符號都處在一個以上的聚合之內3絕大多數語法符號都能與至少一個符號構成組合關係

語言學概論為什麼說語言是人類最重要的交流工具

6樓:王王王小六

因為語言是人們進行溝通的最主要的表達方式。

語言是人類最重要的交際工具,是人們進行溝通的最主要的表達方式。人們藉助語言儲存和傳遞人類文明的成果。語言是人們交流思想的媒介,它必然會對政治、經濟和社會、科技乃至文化本身產生影響。

所有人都是通過學習從而獲得的語言能力,語言的目的是交流觀念、意見、思想等。語言學就是從人類研究語言分類與規則而發展出來的。儘管通過**、動作、表情等可 以傳遞人們的思想,但是語言是其中最重要的,也是最方便的媒介。

擴充套件資料

語言是人們重要的交流工具,導致語言具有以下的特性:

1、語言是思維工具和交際工具,它同思維有密切的聯絡,是思維的載體和物質外殼以及表現形式。

2、語言是一種社會現象,是人類最重要的交際工具,是進行思維邏輯運用和資訊互動/傳遞的工具,是體現人類認知/識成果的載體。

3、語言具有穩固性(傳承性/無限傳播能力,一定條件下可以受公共大眾共識儲存)和民族性(物種性)。

7樓:古今漢語教育

說語言是人類最重要的交流工具,是因為語言具有以下三個特點:

1、語言是說話和表達思想的工具,而說出來的話,則是人們運用這種工具表達思想所產生的結果。語言作為工具,具有全民性,沒有階級性。

2、語言是組成社會的一個不可缺少的因素,換句話說,語言是人類社會的交際工具。

3、語言不但是人類交際的工具,而且是各種交際工具中最重要的一種。訊號燈、數學符號、化學與物理公式、體態語等,這些都可以是交際的工具,但是它們都是以語言為基礎產生的,傳播和運用的時候需要藉助語言的幫助。

8樓:歲月就這麼說

(1)語言是交際工具.語言是人與人之間聯絡的紐帶,只要有人群活動的地方就需要語言,人們用它來進行較舊,交流思想,以便在認識現實、改造現實的過程中協調相互之間的行為,已取得最佳效果.所以,語言是人們的一種交際工具.

(2)語言這交際工具是人類特有的.我們每個人都有掌握語言的能力.這樣的能力只有人類才有,其他動物,不管是模仿人類說話的鸚鵡,還是接近人類的猩猩,都是沒有的.

(3)在人類眾多的交際工具中,語言是最重要的.除了語言之外,人們還是用其他的交際工具:a 文字、旗語、紅綠燈、電報**、數學符號、化學公式等輔助**際工具 b 盲文、手語等類語言交際工具.

但這些交際工具或者使用範圍有限,或者效率低下,或者使用頻率不高,河南與語言這種交際工具相提並論.

所以,語言是 人類 最重要的 交際工具.

語言是音義結合的符號系統

這是從語言內部結構來說的,也可以說是物理(屬性)角度了更完整的說,應該是 語言是符號系統

(1)語言是一種符號,具有其特殊的性質和特點(2)語言的層級體系

(3)語言符號的組合關係和聚合關係

語言學概論 為什麼說語言起源於勞動

9樓:淵源

(1) 勞動提供了文學

活動的前提條件,勞動創造了人本身,創造了人類社會,提供了文學賴以產生的物質前提。人類的生產活動是人類最基本的實踐活動,是決定其它一切活動的基本前提,人類通過勞動逐漸促進肢體的成熟和意識的成熟。

(2) 勞動產生了文學活動的需要,文學伴隨勞動而產生。

史前人類在集體進行的勞動中,為了協調行動,交流情感與資訊,減輕疲勞等,就由這些需要產生了語言和最初的文學,如原始人在勞動生產過程中樂意服從一定的拍子,並且在生產性的身體運動上伴以均勻的唱和聲音和掛在身上的各種東西發出的有節奏的響聲,這就是最早的**節奏的**,原始人把這些有節奏的勞動呼聲和音響與含有一定意義的語言結合起來,就產生了最早的詩歌。

(3) 勞動制約了早期文學的形式,早期文藝是詩、樂、舞三位一體的。

各民族最早文學體裁是詩,如《詩經》、《荷馬史詩》等著作。而遠古的許多作品也提到了文學發展初期,詩、歌、舞往往是一體的。如《呂氏春秋·古樂篇》中記載:

「昔葛天氏之樂,三人操牛尾投足以歌八闋……」德國的畢歇爾在《勞動與節奏》中指出,勞動、**和詩歌最初是三位一體的聯絡著,它們的基礎是勞動。

(4) 從原始文學的內容來看,文學起源於勞動。

《吳越春秋》記載的《彈歌》僅八個字:「斷竹,續竹,飛土,逐宍。」但生動地寫出了製作**去狩獵的過程。勞動為文學創作提供材料,原始人生產勞動的實踐活動為文學提供反映物件。

文學不是天生就存在的,它是後天加工創造的結果。文學活動發生是滿足人類的需要通過勞動的形式逐漸產生的,無論是從人的群體生活來看,還是從人的個體成長來說,遊戲和文藝最終還是要歸於勞動。

關於語言學概論的問題速度啊

1,語言的分類一般從兩個方面進行 第一,按照語言的 結構 特點分類 第二,按照語言的 親屬 關係分類 2,漢文中的字基本上以 筆畫 為造字單位或者記錄物件 這個還是不太確定 3,民族共同語是在一種 方言 的基礎上形成的 4,下列四門學科中,可以歸入個別語言學的是 a a,英語詞彙學 b,邏輯語言學 ...

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