1樓：戰神
馬克思主義哲學誕生於近代，是在西方宗教背景下誕生，而非中國，就這一事實而言，馬克思並沒有過多機會評價佛教，更別說相比佛教，在西方人眼裡更加神祕的道教，所以某一種觀點說的是馬克思主義哲學認為道教是唯心主義，這違背歷史實際而是一種主觀臆斷。
就相似性來說，這是存在的。道教一方面具有豐富的陰陽五行學說體系，這其中的陰陽某種意義上講就是馬克思主義辯證法的始祖，而另一方面，道教的思想是中國古人對「道」尊崇和探索而來，馬克思主義裡所講的「普遍聯絡」這一定律則完全符合「道」。
作為補充來說，道教發源遠遠早於馬克思主義這是歷史事實，而道教研究的事物範圍也廣於馬克思主義當前主流的研究方向。
但是也必須承認一點，馬克思主義是西方哲學思想的結晶，是偉大的認識工具，在中國近代以及建國以來的歷史為我國的現代化起到了並將繼續起到不可或缺的作用。
且，馬克思主義本身也在不斷完善和發展之中，就馬克思主義創立之初來說，馬克思恩格斯二人客觀上不具備接觸道教知識體系的社會背景，主觀上滿腔熱血投身於人類解放事業而無他念，所以其理論本身並不包括對道教的看法，這是完全可以理解的，我們不能因為這一事實就認為道教與馬克思主義不符，更不能因此盲目地將其理解為西方哲學術語裡的「唯心主義」而加以批判，這違背了馬克思主義本身的原則。
正確的做法是將馬克思主義與道教結合起來，以馬克思主義這一偉大的認識工具去深刻學習中國道教這一中華民族土生土長信仰所結的智慧之晶，將道教的復興與中華民族的偉大復興緊密地結合在一起，為馬克思主義的中國化儘自己的一份綿薄之力！
2樓：櫻桃du炒飯
馬克思主義哲學認為佛法道教神通是宗教，被歸為了唯心主義範疇。
唯心主義是人類精神樹上的無實花。意思就是，只開花，不結果。貌似十分諱莫高深，但是都是虛假的、捏造的體系。最終不能指導實踐，只不過是假大空的學說。都是虛謬的哲學。
而馬克思主義自己是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是用實踐檢驗真理的哲學。
馬克思主義才可以開花、結果，最終對人類有所貢獻。
採納我哦，親。
馬克思主義與社會主義的區別，馬克思主義與社會主義的區別 20
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