1樓：
1.莫怨伯樂
——讀《馬說有感》
「世有伯樂，然後有千里馬。」這是《馬說》作者韓愈的觀點。
「世有伯樂與千里馬。」這是我的觀點.
我認為千里馬與伯樂是同時誕生的。因為在「伯樂」這個新名詞出現前，沒有所謂的千里馬；而在「千里馬」這個神奇的物種出現前，更沒有所謂的伯樂。於是假設：
某年某月，千里馬與伯樂同時誕生並相遇相識。於是伯樂成就了千里馬——名聲遠揚，千里馬成就了伯樂——鑑馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，並非僅僅是伯樂在尋求千里馬。
尋找，是雙方的事。
再談談當時的情勢，韓愈所在的朝代唐朝是中國古代相對鼎盛的時期，人才濟濟、英雄輩出。不由生疑：為何韓愈不在其之列？
為何馬說中怨聲四起？答案是堅持！是爭取！
「千里馬」們是否為自己的命運爭取機會？是否如毛遂般薦一下自己？沒有，從來沒有堅持！
為了證明自己所謂的「志存高遠」，就做「無病之呻吟」，鬱鬱而終；就隱居山林，不諳世事；就安於現狀，全然忘卻了自己是千里馬，自己有能力更有責任去主宰這所有一切。沒有，完全沒有爭取！只是偶爾清醒過來，滿腹惆悵的跑出「馬棚」吶喊幾聲「誰主沉浮！
」而已。
既然如此，那就怨不得伯樂了。千里馬不爭取機會、不願展示自己而直接導致他們的悲慘下場。縱然伯樂尋遍萬水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：
為千里馬悲哀，為自己悲哀。因為就是再有才能，如果自己早已放棄、早已屈服，那便無異於扶不起的阿斗。
這就引發我們深思。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立於不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。
如果甘於做個平凡人，那縱然有成萬雙手託舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至於伯樂，只是起輔助作用罷了。
因此，「神馬」遭迫，莫怨伯樂。
2. 《馬說》讀後感
人們常說"千里馬常有,而伯樂不常有".這裡人們所說的"千里馬"通常是指那種德才兼備,有才識或有特殊技能的人.然而,由於世間的伯樂不常有,就這樣,即使是千里馬,最終也只能被埋沒.
在《馬說》裡可得知,"食馬者不知其能千里而食也."因此"是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見."這便是導致"千里馬常有,伯樂不常有"的根本原因.
現實生活中,"懷才不遇"的情況是常有的事.比如一個滿腹才學的研究生和一個普通的大學生同時受聘於一家公司,不善交際的研究生只懂埋頭在事業工作中,而不懂與上司套近乎,善於觀顏察色的大學生卻很會對上司溜鬚拍馬,阿諛奉承.就這樣,上司便很看好那位大學生,而忽略了那個滿腹才學的研究生,沒能提供更好的舞臺來讓研究生髮揮他的聰明才智,由此而埋沒了很好的人才.
同樣的條件,不同的個性和人生觀決定了各人不同的命運.
都說"世有伯樂,而後有千里馬".問題是出在千里馬總是不能出現於伯樂的視線範圍內,而導致"懷才不遇"的情況很無奈地重複出現,並由此衍生很多人間悲劇,在一定的程度上阻礙了很多事的健康發展.歷數古今中外,多少賢人志士,由於無幸遇到伯樂,由此只能在默默中,痛苦地度過原本可能輝煌的一生.
因為統治者的不識人才,才會引發人們的疑問:"其真無馬耶 "其實,這不過是他們不知道罷了.作者通過這篇文章來表述千里馬的不幸遭遇,值得同情.
讀了課文後,我希望天下的統治者能夠學會善於識別人才,不要讓千里馬懷才不遇伯樂的慘劇屢屢重現.我相信在未來的世界,一定是千里馬常有,伯樂也一樣常有!
以《讓》寫作文，以《讓》寫作文（400字
朗朗家教 讓，奏出了生命最優美的旋律 讓，繪出了生命最燦爛的色彩 讓，演出了生命最精彩的勃發。我曾讀過一篇報道 一對耳背眼花的夫妻誤闖紅燈，眼看一場悲劇就要發生，就在那一剎那，所有的汽車像得到指令似的都停了下來。兩位驚慌失措的老人連連後退，這時，一位司機小夥說 老爺爺，老奶奶，你們過去吧，沒事的。這...
以假如我是 寫作文，以上，以假如我是 寫作文，1000字以上
假如我是校長 親愛的同學們，你們從小一定有很多美好的心願和夢想吧！比如說成為一位科學家，為祖國建設和人民生活出力 或者成為一位醫生，救死扶傷，為病人解除病痛 或者成為一名建築師，建造許許多多各種各樣的建築物 讓我告訴你們吧，我要成為一名校長，為我的孩子們做一些事情 親愛的同學們，你們從小一定有很多美...
以遊什麼為題寫作文，以遊什麼為題目寫作文？400字
去年暑假，爸爸媽媽帶我去東山和廈門遊玩，讓我度過了一個難忘的暑假。我們先坐車來到東山，我們看到了廣闊無邊的大海和美麗的海邊風光。最有趣的還是東山有名的景點 風動石。傳說有大風吹來時，這塊頂在另外一塊巨石上的石頭就會搖動，但是平時好幾個人也無法推動它。我和爸爸媽媽也好奇地試推了一下，果然一動不動，真是...