1樓：匿名使用者
《行道樹》是臺灣著名散文家張曉風關注自然、禮讚生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實而富有感情的語言，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。全文466個字，卻蘊涵了作者對生命價值的思索與感悟，引發了讀者對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗。
一、生命的價值在於勇於接受命運的挑戰
作為樹，它們的家本來在「山上」，在不見天日的原始森林裡，那兒空氣清新，樹香襲人；它們本應像同伴那樣在家中「吸露」，「玩涼涼的雲」，聽小鳥唱歌，看日升日落，雲捲雲舒，過一種悠閒自在的生活，可是由於命運的安排，它們離開了家，離開了同伴，「站在這雙線道的馬路邊」，「立在城市的飛塵裡」，成了一列行道樹，這個它們沒有想到——「竟然」，它們也曾為此而悲——「這無疑是一種墮落」，但是它不需要別人的同情，勇敢地接受了命運的安排，並把它作為自己的選擇——「這種命運事實上是我們自己選擇的」。作出這種選擇是艱難的，惟其艱難，才更體現了生命存在的價值——勇於接受命運的挑戰，不屈服於它。人生何嘗不是這樣，當你處於不可選擇的境地時，勇敢地接受它吧，那樣你的生命將拒絕平庸。
二、生命的價值在承受痛苦與磨難中體現
選擇了行道樹的生活，就意味著奉獻與犧牲，就註定要承受更多的痛苦——外在的和內心的。立在城市的飛塵裡，惟一的裝飾「是一身抖不落的煙塵」，沒有了往日青翠的外衣，這是外表變化帶來的痛苦。白天，它們默默迎接朝陽，奉獻清新的空氣，阻擋風沙的侵襲，沒有人在意這些，更沒人瞭解它們的奉獻。
夜幕降臨，當整個城市都是「繁弦急管」時它們卻「在寂靜裡」；當整個城市裡「紅燈綠酒」時，它們卻靜立在「黑暗裡」，兩相對比，使行道樹們付出卻得不到人們認可的痛苦和孤獨之感更加強烈。當整個城市喧囂退盡，人們酣然入夢時，它們仍處在痛苦的煎熬中，「牙齦咬得痠痛」一直到天亮，這是漫長的煎熬啊，然而痛苦是一種磨練，更是一種考驗，只會使它們意志更加堅強，信念更加堅定，因為它們知道，自己選擇做行道樹，為城市奉獻一切這是神聖的事業。「神聖的事業總是痛苦的。
但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」不是嗎？惟其經歷太多的痛苦與磨難，才更加凸顯了它們奉獻精神的可貴。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。「**不同於世人的，豈不正是那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？」（《只因為年輕啊》，張曉風）
三、生命的價值在於執著追求和無私奉獻
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。行道樹們雖然飽受痛苦的煎熬，但它們始終沒有改變自己的初衷，默默地奉獻著，犧牲著：「當朝霞的彩旗冉冉升起」時，它們精神抖擻地站成一列，為城市迎接第一縷曙光；「或許所有的人都早已習慣於汙濁」，但它們「仍然固執地製造不被珍惜的清新」，當別人為它們作行道樹而大抱同情時，它們卻了無遺憾地在「春天勤生綠葉」，在「夏天獻出濃陰」，在冬天蓄積能量，等待來年春天的繁茂與蔥蘢，既然選擇了，就義無反顧地走下去，並把自己全部奉獻出去，這是它們的執著追求，因為它們知道，神聖的事業總是要付出代價、作出犧牲的，它們以無私奉獻為自己神聖的職責。
如果別人都不迎接太陽，「我們就負責把光明迎來」。它們把以無私奉獻造福於人類作為最大的快樂，能使「一個早起的孩子貪婪地呼吸著新鮮的空氣」，是它們最「自豪的時刻」。因為經歷了太多的痛苦，因而才使它們的奉獻更有意義，更顯珍貴。
奉獻的過程是痛苦的，奉獻的結果卻是快樂的。
《行道樹》正是通過「行道樹」這一平凡物象的描寫，形象地闡釋了生命價值的三個層面：勇於接受命運的挑戰，勇於承受痛苦和磨難，執著追求和無私奉獻，從而使文章具有理性的光輝，給人一種哲學的美感。
2樓：彩色花瓣
《行道樹》借行道樹的形象表達無私奉獻的人生信念。奉獻的事業是神聖的事業，「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們」。
3樓：水晶貓咪
主要寫：樹的無私奉獻精神
行道樹的主要內容
4樓：匿名使用者
《行道樹》
每天，每天，我都看見它們，它們是已經生
了根的——在一片不適於生根的土地上。
有一天，一個炎熱而憂鬱的下午，我沿著人行道走著，在穿梭的人群中，聽自己寂寞的足音，我又看到它們，忽然，我發現，在樹的世界裡，也有那樣完整的語言。
我安靜地站住，試著去理解它們所說的一則故事：
我們是一列樹，立在城市的飛塵裡。
許多朋友都說我們是不該站在這裡的，其實這一點，我們知道得比誰都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。
我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煤煙。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的工業城裡，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們儘可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上也是我們自己選擇的——否則我們不會在春天勤生綠葉，不必再夏日獻出濃蔭。神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
當夜來的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裡，在黑暗裡，我們在不被瞭解的孤獨裡。但我們苦熬著把牙齦咬得痠疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬——無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！
如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人都早已習慣於汙濁了，但我們仍然固執地製造著不被珍視的清新。
落雨的時分也許是我們最快樂的，雨水為我們帶來故人的訊息，在想象中又將我們帶回那無憂的故林。我們就在雨裡哭泣著，我們一直深愛著那裡的生活——雖然我們放棄了它。
立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
故事說完了，四下寂然，一則既沒有情節也沒有穿插的故事，可是，我聽到了它們深深的嘆息。我知道，那故事至少感動了它們自己。然後，我又聽到另一聲更深的嘆息——我知道，那是我自己的。
1、賞析。
散文作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實而富有感情的語言，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。
「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。
為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事業。
神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。
他們還時時為城市的汙濁而憂愁。
並且行道樹也明白，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予他們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
2、主旨。
因為社會需要、人們需要，行道樹把自己立在城市飛塵裡的苦熬當成了神聖的事業，他們並非不知曉自己的痛苦：離開自己的故土與同伴，離開肥沃的土壤與清新的空氣，只落得滿身煙塵；雖然立身繁華的都市，但都市的燈紅酒綠卻又將他們拋棄，讓他們年復一年、日復一日地忍受著孤單、寂寞。儘管這樣，他們依然在苦苦支撐，因為他們擁有這樣的信念──我願意為他人付出，我願意默默奉獻，我痛苦，但我無怨無悔，因為我的成就感和幸福感是那樣的深沉！
《行道樹》是張曉風關注自然、禮讚生命系列散文的代表作品之一。作者將目光投到平凡而普通的物象──行道樹的身上，賦予它人的生命、思想和情感，用平實而富含深情的語言，道出了行道樹真實而坦誠的心靈歷程。作為默默無聞的奉獻者的形象，行道樹這樣說：
「神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。」
3、結構。
《行道樹》一文，教材中的文章，編者作了掐頭去尾的刪節。教師可以將完整的文章呈現給學生，讓學生就原文和課文進行一番比較，從而**作者的行文思路和課文的結構。就課文的結構來說，還是相對完整的。
1-3段以行道樹的口吻敘說無怨無悔的人生選擇；4-5段是行道樹在訴說自己的「憂愁和快樂」。
4、作者簡介。
張曉風，筆名有曉風、桑科、可叵，第三代散文家中的名家，2023年出生於浙江金華，江蘇銅山人。八歲後赴臺灣，畢業於臺灣東吳大學，並曾執教於該校及香港浸會學院，現任臺灣陽明醫學院教授。
她篤信宗教，喜愛創作。**，散文及戲劇著作有
三、四十種，並曾一版再版，並譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，2023年其作品被列入《臺灣十大散文家選集》，她又是極人道的。」
曾得過吳三連，中山國家文藝獎，當選過十大傑出女青年。
5樓：許願瓶
《行道樹》是臺灣著名散文家張曉風關注自然、禮讚生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實而富有感情的語言，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。全文466個字，卻蘊涵了作者對生命價值的思索與感悟，引發了讀者對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗。
行道樹在城市道路綠化與園林綠化中起著骨架作用。行道樹分為常綠和落葉兩大類。行道樹的主要標準是樹形整齊，枝葉茂盛，冠大蔭濃；樹幹通直，花、果、葉無異味，無毒無刺激；繁殖容易，生長迅速，移栽成活率高，耐修剪，養護容易，對有害氣體抗性強，病蟲害少，能夠適應當地環境條件。
在行道樹選擇上，一定要考慮當地的環境特點與植物的適應性，避免盲目。要根據生態環境特點，選擇適合當地的優良樹種作為行道樹。全國各城市有代表性的行道樹各不相同，例如北京的國槐、海南的椰樹、南京的雪松等。
我國南北氣候存在很大差異。南方地區溫度高，溼度大，雨量充沛，植物常年生長，行道樹種類繁多，適宜栽植的行道樹有香樟、榕樹、廣玉蘭、雪松、桂花、銀杏、馬褂木、七葉樹、楓樹及水杉等。而北方地區乾旱少雨，氣候乾燥，適宜栽植的行道樹有懸鈴木、國槐、銀杏、欒樹、柳樹、雪松等。
在同一條道路上行道樹的定幹高度必須一致，株距要根據品種確定，一般距離為5米至8米，苗木的胸徑一般為8至10釐米。 在不同種類的道路及道路的不同位置，選擇的行道樹也有不同。例如，高速路雙向車道中間可選擇黃楊株形的種類，以減少對面車燈的干擾；路口處為確保安全，避免阻擋視線，要選擇有足夠枝下高的樹種；道路最外側，為防塵降噪，可選擇不同株形多層組合。
仿照行道樹的小作文該怎麼寫，模仿行道樹寫一篇作文
人 生 如 萍 一池浮萍，青青綠綠，其中也有點點水色，無風時它像一塊布平鋪塘面上，沒有一絲一毫的皺紋，又像一塊天然的青綠銅鏡浮在池中。其中也有幾支樹杈直插過池面，萍面略顯得有些破痕 可是卻不能完全劃破，這之中更顯示出了它的生機。雜草和翠鳥也時不時地打擾著萍面，一漾一漾的，魚波紋是不能不出現的，使浮萍...
柿子樹適合做行道樹嗎
不適合行道樹一般都要求不能結果，而柿子樹大量結果不說，並且柿子在樹上會大量的自然變軟成熟，成熟後被風一刮就會掉到地上摔成像屎一般的一攤，及其骯髒不說還極其難清理 聽說北京有這樣用的，不過冬季落葉後有點單調，果實成熟後需要工人採摘，不然會掉落，另外市民或小孩也可能去採摘。還好，西安大唐芙蓉園的行道樹就...
上海常見行道樹喬木 灌木 藤木，上海地區常見的行道樹 觀果樹木 綠籬樹種
喬木 香樟,龍柏,擴葉女貞,玉蘭,櫻花,水杉,羅漢松,桑樹,梧桐,白楊.灌木 山茶,小葉女貞,石楠,紅花積木,火棘,黃楊,珊瑚,八角金盤,雀梅,月季.藤木 西番蓮,葡萄,紫藤.上海地區常見的行道樹 觀果樹木 綠籬樹種 上海地區常見的行道樹有 懸鈴木 香樟 櫸樹 銀杏 合歡等，觀果樹木 枇杷 楊梅 火...