信佛能改變命運嗎?放生,積德有用嗎

時間 2021-08-30 09:26:48

1樓:匿名使用者

信佛不能改變你生命的本質狀態,可能會改變人是生活狀體。印度的佛教是不可能自己來修煉解決自己的罪惡的。放生積德的動機是為了得到更大的回報而產生 的行動,你說這有用嗎?

自私的心依然存在。

願神賜福你,回到真理的本質裡面來。耶穌愛你。

2樓:真實感應

這個問題只有您自己親自嘗試後才能得到刻骨銘心的解答。您可以去親自做一下。但是要知道種子種下以後是不可能立刻得到果實的。

從種子到果實是有一段客觀的發育過程的。所以堅持作幾年,心平氣和的去堅持,看看後面的結果如何。這比任何口頭道理更能服人。

現在要求一個人去信佛,放生,積德,恐怕他很難立刻就能真正體會其含義。而且很可能其中還會犯些錯誤。也就是說其行為上可能是在積極的去追求“積善”但是很可能並沒有透徹的理解,以至於出現一些過失。

所以剛開始接觸修學的人,很可能在積德行善,但是卻並不敢說是純粹的。也就是說還是希望自己有美好的結果。但這是正常現象,因為我們是凡夫,不是神聖人士,即便我們的導師是神聖,但是也不能改變我們本身的凡人習氣。

所以很可能因為求善而作了不善的事情。那麼這只能在自己不斷的修學中才能逐步體會到。發覺到。

不修學往往很難發現。

舉個例子,是真實的情況,有人發心誦經。或者持咒。在相當一段時間裡自以為是滾瓜爛熟。

直到幾年後才突然發現其中有一個字讀錯了,而且是很普通的一個字。可見自己的“障”多麼大。你以為這些經典只要讀過就沒有問題嗎?

幾年的時間才發現讀錯了一個字。也就是說發現一個錯字居然要讀經讀幾年。那麼帶著這種“障礙”去理解導師的理論境界,怎麼能保證沒有偏差呢?

甚至走向了誤區。所以宗教的信徒,並不能等同於一定通達了宗教導師的境界和本意。但是可以用潛心的修學來感知到導師的引到。

也就是說,通過不斷的誦經,不斷的行善,不斷的放生。導師讓我們發現了這個過去根本無法發現的錯誤。這可以理解為眼障開了。

眼睛清淨了。看到了過去看不到的東西。那麼這種眼才有可能分辨出“神靈”和“惡魔”,所以不會被“變化成神靈的惡魔”欺騙。

所以,只有清淨了,才能更好地理解神聖教導。理解自己遭遇的緣由,從而如裡如法的解決問題。

否則的話自己並不清淨,並沒有覺,而只是一味的以自己的想象來代言神靈。也就是說信仰神靈,而自己卻不覺,以像和不像來評斷神靈。這未免太自大了。

也是對於神靈的不敬。所以信仰的同時,自己需要修行,因為只有自己清淨的眼睛才能更好地發覺真正的神靈的指導...

3樓:匿名使用者

命運是註定的.誰都改變不了 .唯有自已的心是你主宰的.積德行善當然好了.只要用真心去幫助人救人~你幫別人多少你就會得到多少~因果迴圈嗎.總之多做好事吧.

4樓:匿名使用者

當然能改變,只要按照佛說的做就能改變!放生怎麼會沒功德呢?放生不光可以讓自己慈悲,同時救了一條生命。

讓他免去了,刀切、油鍋裡炸、牙齒對其肉體的粉碎。這些可謂是他們的人間地獄啊!放生功德很大,你用錢把他賣來。

不就是等於財佈施嗎?你用人力搬運,不就是無畏佈施嗎?放生前給他們皈依,勸他們唸佛。

不就是法佈施嗎?放生,救了他們生命、讓他們免遭人間地獄、還有三種佈施功德,你說放生好不好?但是你懷疑,人有五種煩惱。

分別是貪、嗔(生氣)、痴、慢(傲慢)、疑。

5樓:匿名使用者

放生,積德是有用的 應觀法界性一切唯心造 福雖未至 但禍已遠離

行善積德真的能改命嗎

6樓:匿名使用者

行善積德真能改命改運,這有佛經中的依據。

你可以看一下佛學小電影:了凡四訓電影版。這是了凡先生的親身經歷,通過改正過失,並行善積德,改變了不好的命運。

朋友你知道如何行善積德嗎?有兩點注意事項。

一,就是要孝順父母,

百善孝為先,孝順父母是極大之善行,很能為我們積福改運。孔子說過,孝順父母最難的是“色難”,就是難以對父母和顏悅色,(朋友你回想一下,是不是這樣?)所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要凶。

二,就是不要殺生。上天有好生之德,而生靈最為看重的,就是自己的生命,並且,我們試想一下,平時我們打針都痛,動物被殺,要痛到死,是個什麼滋味!我們能不殺生,進而能放生,這是多麼大的善行啊。

我們能慈悲地對待動物朋友,那上天也會慈悲地對待我們的。這叫善有善報。

為了更好的行善積德改變命運,可以學習一些佛法知識,佛法知識可以在書上看到,書籍寺廟裡有請,新華書店也有售的。很多經書都很難懂,初學可以看一些佛法普及,佛法入門的書。

補充一點,不是改正一個過失,做一件善事,你就好運連連了,善因的種下,要耐心等待善果的成熟,這和植物種子春種秋收是一個道理。我們行善積德,佛菩薩,上蒼都看在眼裡,都會記錄下來,待到善果成熟之日,就會給你降下好運。

可能有這種情況,我們行善積德一段時間後,卻遇到了一些小災小痛,這裡的原因可能是大災化小,也可能是你往昔的惡業帶來的,往昔的惡果在此時成熟,故有惡報。

最後說一下雷鋒這個例子,為什麼雷鋒一生行善卻沒有善終呢?這是因為,因果規律,是通三世的,前世,今生,來世。雷鋒前世,惡業太重,極重,故今生大量行善,也沒有化解,但他今生做了這麼多好事,來世就會非常幸福。

7樓:朋辰

人性本惡,行善積德可以改運而不命。盡人事,聽天命

8樓:必須一戰到底

這是必須的,要不為什麼古今中外、我們的父母長輩、老師都教育我們要做個好人,而不是去做一個惡人。另外您可以看看【了凡四訓白話文】這本書。看看了凡先生和愈淨意先生是如何改變命運的。

我以前一直有個困惑,為什麼現在有些人行善反而沒有得到好報,生活依然貧困坎坷,而有些人作惡,反而活的很瀟灑自由。這些問題也可以在這本書裡找到答案。總之,希望你不要錯過這本書

9樓:匿名使用者

感謝邵長文老師調運效果顯著

今天懷著一顆感恩的心在這裡寫出我的感受,在此給以邵老師調運成果的一個肯定,希望能給看到這個**的朋友們有所幫助。也是希望更多的人收益。

我是希望女兒一生幸福順利,所以看到女兒八字裡有需要調運,我去年讓邵老師幫女兒調了運,今年我女兒畢業她的當老師的願望真的實現了。我們全家都非常高興,非常感謝。

邵老師您不但仙法高超,而且品德高尚。當我有問題請教您時,您總是有問必答,態度好,有耐心,我和家人感恩不盡!衷心的感謝老師的大恩大德!祝您身體康健,萬事如意,永遠幸福!

佛教說通過多做好事,積德行善和修習忍辱比如放生、佈施可改變不好的命運。潛能成功學專家則說反覆的自... 20

10樓:情感歸屬碼

樓主你好。說一說我的親身感受,我原來可以說是一個偷奸耍滑,不做好事的主兒,凡事都想通過武力解決,遇到打不過的就來陰的,總之就是一定要達到自己的目的。

後來我爸爸得重病,醫生說最多半年。因為他還有其他的病,也不能做化療,只能受罪。

再後來,我姐夫在瀋陽無意中遇到一個學佛的師傅,他給我姐夫看了以後就說家裡有事,說他能夠讓事情往好的方面發展,我們也沒辦法,只能抱著試試看的態度把他請回家了,在我家看了後又祭祖,又請來了彌勒菩薩,並告訴我,以後絕對不能再做傷天害理的事情,即使別人打你罵你,你也不能跟人家打架**。多多放生。以後慢慢一切都會好起來的。

我照著做了。

現在已經過去了整整兩年了,我爸爸一點症狀都沒有,也不疼也不腫,也沒有積液。慢慢的好起來了。

我的生活也慢慢的發生改變了,也一直很平安健康。遇事總能化險為夷。尤其是開車出去的時候,總能平平安安的!

所以,我到現在還是很虔誠的做好自己,不做虧心事,寧可自己吃虧也不再斤斤計較。凡事大度的笑笑就過去了!

樓主啊,好好做事做人,會有好報的!我

11樓:佛經_僧伽吒經

如果你每天聽潛意識cd把健康、積極、自信、美好的資訊植入潛意識。

聽完後就繼續去幹(殺生邪淫偷盜)之事。

你覺得靠譜嗎。。。什麼叫自欺欺人。這句話真是被髮揮的玲離盡致了。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

12樓:山河大地風雨雷

您好善友,要明白佛家常以慈悲為懷,與人為善是方法,最終目的還是育人覺悟,反省後自己能夠正行。如果學不能致用,自然沒有實際效果,同樣的道理,聽和說沒有做來驗證,也是一樣。外界沒有真假矛盾,心有是非不平而已,所以,善觀人者觀己,善觀己者觀心。

祝您六時吉祥!

13樓:匿名使用者

放生、佈施可改變不好的命運 是有點謬傳的 你必須出自真心的 並且是自願的為別人服務 不收取任何回報的行動 才能夠改變你的命運的 明白嗎

14樓:宗陽子

一切皆是命數。如果你沒有那個命,你就是自我確認到累死,也不會成功。歷史證明,不是你有大志向就能成功,也不是你自我確認就能成功,亦不是你有經天緯地之才就能成功。

只有種下善因,才能得善果!試看聽了所謂的成功大師演講然後身體力行的,多了去了,都成功了嗎???我不否認成功大師,但是如果把因果拋開只論自我激勵之類,要想成功那是做夢。

15樓:塵鼓春歌

你在問題裡說的都不是很全面,積德行善和修行忍辱,只是佛教修行中的一個方面,是屬於“正行”的範疇,是獲得幸福人生的必要條件而非充要條件。其他諸如“正念”、“正定”、“正思維”等都是獲得幸福人生的必要保證。而你所說的潛能成功學家將健康、積極、自信、美好的資訊植入潛意識就能擁有美好人生也不全面,這不過是幫人樹立世俗意義上的“正念”而已,只有健康積極的思想就能獲得美好人生,那豈不人人只要聽一片cd就能獲得了?

如此也太輕易太不可思議了吧?

16樓:匿名使用者

現在的那些成功學問都是不能究竟,不徹底的,所以沒有多大用處。而佛教是究竟的,覺醒的,是對的。

17樓:萬瑞豐播經機

佛教是從根本上講的,萬物都是因緣和合而生,有因必有果.你多做好事,積德行善,休息忍辱,就是為自己培育福德,命運必然會改變.這個看看《了凡四訓》就知道了,寫得很清楚.

植入潛意識如果能導致成功,也必然是因為前生的福報比較大,或者在它的影響下做好事積德行善.如果不注意惜福,福報很快用完,之後必然會陷入痛苦當中.

佛教講的是根本,潛意識只是在這個基礎上的手段.

18樓:匿名使用者

兩者的理據不同不能相論,以上例子是以佛教因果關係之理論改變命運,涉及因果、唯識學等,因果不同使各人有不同的命運,如貧富不同,性格不同等,有樂天派、有憂天怨命的,這是先天因素。潛能成功學專家以現行方法改變命運,是積極的改命方法,但多為精神方面後天方面,如殺生在因果來講有短命多病報等因果報應,又如何用精神方面去改,只有懺悔前過、素吃、放生、修法才可改,到此可見兩者並不矛盾,修學佛教使人更清楚人生、更積極的改變人生!

兩者的學問都很深,需多思多究方可。

參考書目:《了凡四訓》種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃,字坤儀,後改名了凡,作於六十九歲,全文分四個部分。作者以自己的親身經歷,講述了改變命運的過程。

《地藏王本願菩薩經》、《佛說善惡因果經》

還有勵志書籍如“自信”“習慣”的培養等也可參考。

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