1樓：匿名使用者
佛教(buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世紀古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子所創，他的名字是悉達多 (s.siddhārtha, p.
siddhattha)，他的姓是喬達摩(s. gautama, p. gotama)。
因為他屬於釋迦 (sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。廣泛流傳於亞洲的許多國家。東漢時自西向東傳入我國。
佛教與**教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲學，講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已，實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著我們。
以下「簡單給佛下個定義」選自 林世敏教授 著 之《佛教的精神與特色》
簡單給佛下個定義：我這裡所要向各位介紹的『佛』，是無量諸佛的通義，是廣義的。我試將『佛』的定義如下：
『佛』是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。讓我重複一遍：『佛』是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：
佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。
佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。要為『佛』下一個定義，委實不是一件容易的事。
簡單的說，佛就是『覺者』，『一個覺悟的人』。
也許更明確一點，應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
還有一個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是一個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。
[編輯本段]源於印度
佛教發源於距今約2023年前的古印度。佛教的創始人是釋迦牟尼佛，這個名號是印度梵語音譯過來的，釋迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清淨的意思，佛是覺悟的意思。釋迦牟尼佛是北印度人，就是現在的尼泊爾，它在印度的北方，**的南部。
據經典記載，佛圓寂時，世壽80歲。
2樓：波曇
建議樓主看聖嚴法師著《正信的佛教》《學佛群疑》瞭解佛教基礎。
西遊記沒講明，但阿難和迦葉兩位尊者侍奉左右，應該是釋迦牟尼佛。真實的玄奘到印度取經也是學習釋迦牟尼佛的遺教。玄奘法師本人是求生彌勒佛兜率天宮內院的，而不是阿彌陀佛的極樂世界。
還有如來是佛的另一種稱呼。和佛意思一樣的稱呼有十種，如來，天人師，應供養，調御丈夫，正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，佛世尊。
3樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
4樓：匿名使用者
阿彌陀佛和釋迦牟尼佛不是同一個佛。 西遊記裡的是釋迦牟尼佛。 阿彌陀佛是西方極樂世界的他方佛。
5樓：匿名使用者
是的，阿彌陀佛是西遊記裡所看到的就是如來佛祖。
6樓：光體能量人
西遊記裡所看到的釋迦牟尼佛！
阿彌陀佛是西方極樂淨土的教主！
7樓：嗡嘛呢唄彌吽
不是,你還是好好看看佛學的入門的書吧,別把佛和如來是什麼意思都沒弄懂就來問了,要了解佛教就別看那些**了,要看就看佛經吧,如(地藏經,心經,楞嚴經,佛說阿彌陀經等等)
佛教基礎知識
8樓：
您可以看看《認識佛教》這本書，網上也有。
希望對您有所幫助。阿彌陀佛！
9樓：帥帥的良
慧律法師強力推薦！
《佛教的精神與特色》 《什麼是佛法》
此二書是
每一個有心學佛的人都不應錯過的好書，認識佛教的第一步佛教入門之鑰，最適合初學的啟蒙書。
佛法乃人生之必須，本書為學佛之津要。
《佛教的精神與特色》林世敏教授著
《什麼是佛法》，張澄基博士講，沈家禎博士筆錄
般若文海——每一個人都看的懂的佛書
10樓：唯梅子
還是要學論．其他的簡介書．都說不到那種境界．只停留在表面上．
不要害怕論的高難．因為經論才是佛菩薩的話語．
經很容易看懂文字．但很難看出境界．而論是經的歸納．比經更容易看出境界．
11樓：吾本漁樵
12樓：加內沙
在下覺得從佛教歷史去學習最好。1，夠現實。2，夠客觀。2，夠理智。宗教不一定在傳播過程中是完美的，但無論好與壞都必須接受。
13樓：匿名使用者
聖嚴法師的《正信的佛教》通俗易懂，推薦給你。
14樓：道源居士
廣超法師主講的佛學基礎知識，通俗易懂，您可以看看，希望對您能有所幫助。
內容包括：業力與輪迴、十二因緣、三法印、四聖諦、煩惱、三皈五戒、五蘊、四禪八定、聲聞果與佛果、四念處、六波羅蜜等基礎知識；
南無阿彌陀佛
15樓：冷夜長楓
佛教是廣泛流行於亞洲的宗教和哲學。它對東方世界的宗教、文化、社會生活發揮重要作用。佛教於公元前5世紀產生於伽毗羅衛國（現尼泊爾境內）。
佛陀的生平與教義：
佛教創始人為喬答摩·悉達多。
他出身於今尼泊爾南部邊境武士氏族釋迦族，故稱釋迦牟尼。
生於公元前563年前後。他發覺社會生活徒勞無益，浩瀚的哲學著作使人無所適從，終於捨棄家室妻兒，向當時最有名望的精神導師學習瑜珈，刻苦修煉。直到發現如無健康即亦不能進行修煉時為止。
公元前525年前後，他在菩提伽耶一株菩提樹下徹悟成佛。他宣傳自己的教義，約公元前480年死於拘屍那。
原始佛教的根本教義主要有四聖諦、八正道、十二因緣、五蘊、無我論和業報輪迴說。
四諦即苦、集、滅、道
十二因緣即指無名-行-識-名色-六入-觸-受-愛-取-有-生-老死,十二個生命環節
五蘊就是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。
16樓：匿名使用者
呵呵，想看現代人的東西？那還是別學佛了...容易被誤導！現在外面的佛論什麼都有，真是怪力亂神
17樓：寒燈客
阿彌陀佛，隨喜吾本漁樵師兄。
18樓：西園學人
建議你看看《覺海慈航》和界詮法師編著的《佛法基礎》。可以向莆田廣化寺請書了，阿彌陀佛！
19樓：阿惟跋致
有一本書叫《現代因果實錄》你看了一定會有收穫,在八大處靈光寺能請到
20樓：旁新樹昂然
要麼找一點書看看，或找師傅學一下
21樓：王妍後明旭
可以去弘化社官網結緣
22樓：答基亓晴麗
趙樸初著《佛學常識問答》；聖嚴法師著《正信的佛教》；戰德克著《覺海慈航》。
23樓：蘇益鞏凡桃
「諸惡莫作，眾善奉行！」
24樓：劉凌左沛若
先看看《覺海慈航》再看看淨空法師的《認識佛教》，接下來看看《向知識分子介紹佛法》。這些在網上都可以搜得到。看完這些你對佛教會有一個基本的認識。
佛教重實質不重形式。依教奉行，你才會真受宜！阿彌陀佛！
25樓：抗雙路才捷
倒黴上掛攤，發財供佛龕。鞍山玉佛苑上柱香要幾百快，佛教最基礎知識就是要有足夠的經濟基礎。
26樓：魚央邸千山
蘇州西園寺的西園論壇裡面有
27樓：宦豐鏡香馨
佛教入門，師兄所說是哪個法門呢？佛教皆有 禪宗 密宗，漢傳 藏傳 南傳之分，有一定的區別。不過入門，且一定具備誠心誠意，非數日之功便可也。學佛，唸佛，參佛，修佛，需淨也。
關於佛教知識的
28樓：匿名使用者
一般進門看到的是彌勒殿，供奉的是彌勒菩薩，造
的像是布袋和尚的造型，笑嘻嘻的，笑臉迎人。他是下任佛。彌勒的名字是梵文音譯，意思是慈氏，示現出來表達的是慈悲、寬容、快樂。
旁邊兩邊兩個，天王殿，供奉四大天王，不是香港的四大天王，是天上的四大天王。
東方持國天王，拿著琵琶，琴無弦，因為弦在於人心，是為「心絃」，表法中道，彈琴，弦要不鬆不緊，做人亦如是。正心、修身、齊家、治國、平天下，關鍵都在中道之心絃。
南方增長天王，拿著寶劍，劍無鞘，隨時準備出劍，劍表示智慧，世人說的「慧劍」。揮慧劍，斬煩惱絲（世間說斬情絲，其實也一樣，令人煩惱的情才會令人去斬，令人歡喜的情沒人去斬的。）煩惱輕，智慧長，是為增長。
西方廣目天王，一手持寶珠，一手持龍（蛇），蛇無鱗，無鱗之蛇「不堅」，沒有鱗片的蛇，沒有保護，本不足以興風作浪，然蛇以勢嚇人，人自懼之，退縮不敢將其**。蛇伸縮無定，表變化、迷惑等，寶珠，表不變、理智，以不變應萬變，以理智破迷惑。廣目，看到世間很多東西，面對變化萬千的世界，要有理智去判斷，去降伏，將其為自己所用，而不是被其迷惑，牽著鼻子走。
北方多聞天王，持寶傘，傘無骨，無骨之傘真正「善護」，傘是保護自己的，多聞就會聽到世間種種，訊息良莠不齊，要懂得保護自己，不為邪風所動，有骨的傘，遇到大風，會折，外表看似沒骨的傘，外圓內方，外面用懷柔的方法，不去正面衝突。四兩撥千斤，卸掉其力量，傘（人）心裡面其實有一根主心骨，心裡面非常篤信、安定，不為外境所動搖。
接下來一般是地藏殿，供奉地藏菩薩，地藏菩薩表法「孝」（詳見《地藏經》），而地藏的名號，說的就是心地寶藏，人人皆有，真要種福，從心地裡面種，六祖惠能說的：「一切福田，不離方寸。」
也就是從孝開始種福，才能有真實收穫。孔子《孝經》雲：夫孝，德之本也。
有本源，才有後面種種利益。佛也說，好好奉養父母，是三世諸佛，（成佛）淨業正因。（《觀無量壽經》，淨業三福，第一福，第一句，孝養父母。
）有的寺廟還有供伽藍尊者（關公），表法「忠」，忠是孝的落實，不是愚忠，忠，看字就知道，心正，謂之忠，是你的心正，你的心不偏，你的心不斜，這叫忠；換句話說，這就是佛法裡面講的正知正見。
我們都知道寺院裡面的主殿叫大雄寶殿。
大雄，就是大英雄，什麼才是大英雄？不是歷史上建功立業，殺人放火比誰多的那些人，而是真正可以調服自己煩惱習氣，戰勝自己的人。
南宋詩人謝濤《夢中詠史》曰：「百年奇特數張紙，千古英雄一窖塵；唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。」儒釋道三家的古聖先賢，才是真正的大英雄。
裡面一般供奉的是華嚴三聖，普賢菩薩 釋迦牟尼佛 文殊菩薩。
普賢菩薩表法「大願、大行」，《華嚴經》的最後一品，《普賢菩薩行願品》，普賢菩薩十大願王，導歸極樂。有願望要有行動，願望才能真實現。
文殊菩薩表法「大智」，一般持如意，如意頭是彎回來的，真有智慧，才懂得回頭，所謂苦海無邊，回頭是岸，從迷、邪、染中回頭，依靠覺、正、淨。回頭依靠，是為歸依（古文通假字作皈依）。
兩菩薩，一佛的組合，是代表：有智（判斷）、有願（方向）、有行（實行），才能證究竟圓滿佛果。釋迦牟尼佛就是究竟圓滿佛。
釋迦牟尼是梵文音譯，意思是能仁、靜默。
仁是不自私，「仁」是一個單人旁，這邊是二，是兩個人，想到自己就想到別人，儒家說的，己欲立而利人,己欲達而達人，己所不欲則勿施於人。做到極處就是佛家說的「無我」，為什麼能夠做到這個程度，佛真清楚，真明白，你我本是一體，何來你？何來我？
就是道家說的「天地與我同根，萬物與我一體」，也就是現代量子物理研究出來的「弦」，是構成所有人和一切的本質。
靜默者，清淨心，我們娑婆世界眾生，總是妄念紛飛，心裡面波濤洶湧，弄得自己一刻不得安寧，外面又有種種**，外因通過內因起作用了，那就是色令智迷，財令智昏。
像釋迦世尊，裡面有一顆靜默的心，輕安平靜的心，外面怎麼樣，都不起波濤，一面心湖，水平如鏡，清淨常然，才能照一切山河大地，外面處世才能頭頭是道，左右逢源。
大雄寶殿後面一般是觀音菩薩，觀音菩薩表法大慈大悲，慈者「予樂」，悲者「拔苦」。大者，無有分別，不論男女老幼，年齡國籍，信仰宗教，一律平等幫助救度。還有千手千眼觀音，表法眼到手到。
看到了，立刻就加以幫助，表這個意思。
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