在學校跟我接觸的人都認為我很傻怎麼辦,自己也有這種感覺,受不了他們的嘲笑

時間 2021-10-15 00:32:20

1樓:匿名使用者

人生就是一個不斷認識到從前很傻的過程,你能意識到在遇到某些事情的時候自己的行為反應不合時宜就已經說明你在慢慢成長的路上,反思改正才是你應該去想的而不是自怨自艾,這中間你會經歷一個孤獨的過程,慢慢學習吸收正確的東西把它們變成自己成長的養分.

2樓:

別人覺得你傻那又能怎麼樣,又不會因為這些人的說法你就不能生活了,你想想因為這些人的嘲笑你就搞得自己不愉快不是很不得償失嗎?人不要想太多,這樣才能輕鬆自在,覺得自己傻的話也有可能是因為你的自我否定,自信點!不要理別人,他們怎麼說你就是閒的沒事幹,對於這種人就不應該理她,越在意她越得勁

3樓:戴墨鏡的火烈鳥

一定要自信,無論自己是何種模樣,最重要的就是自信!人有時候還是要以自己為中心的,不能別他人不好的言論所左右。

4樓:

不要太在意別人的眼光,我就是我,不一樣的花朵

5樓:磨支

放在學業上,只要有成績,你怎幹都是範,還不知是誰傻呢,加油,

6樓:mc糖塊

平時表現活潑點,一般不愛說話的人都會被別人覺得像個啥子,他們要是說了一些你不愛聽的話直接懟就好了

7樓:匿名使用者

很多人讀書成績差但是不傻 原因在於別人擁有比你更高的情商和常識 生活常識多積累 與人多溝通 一意孤行容易走進死衚衕

8樓:騎著蝸牛當房車

是不是你太內向了,不愛講話不愛和人家交往

9樓:睿寶燦貝

相信自己,努力提升自己,早晚讓他們刮目相看

10樓:卷從凝

胡大寶畫荻和丸uv好還不夠好

我有一個心理問題很嚴重,就是老感覺別人不喜歡自己,我越這樣覺得,我就發現他們真的越不喜歡與我相處 100

11樓:豔陽

你能認識到自已有一個心裡

問題,這說明你心理是沒有問題的。只是你想多了一些不該想的,只要你不把事情想的那麼複雜就可以了,讓一切都簡簡單單。不要去多想。

想多了你自己會很累。把人往好的一面去想,是正能量。陽光有殺菌的作用,讓自己心靈晒晒太陽,在生活中你會得到快樂。

12樓:在自我中迷茫

1.信心

要學著去尋找自己的長處,看到自己的優點。

2. 微笑

你天天冷著一張臉,好像別人欠了你幾萬似的,自然會被孤立。

3.常鍛鍊

不要總是一個人宅著,多和外面的世界接觸,哪怕只是去跑跑步,散散步呢?

4.不要太敏感

很多時候,別人一句無心的話,恰好擊中了你的弱點。你就一蹶不振,感覺自己一無是處。但是在別人眼中那只是一句話,只是一個觀點,並沒有特別的針對你。

5.不要太敏感

很多時候,別人一句無心的話,恰好擊中了你的弱點。你就一蹶不振,感覺自己一無是處。但是在別人眼中那只是一句話,只是一個觀點,並沒有特別的針對你。

6.多看書

在書中尋找激勵自己的榜樣,看看偉人是如何成功的。

看到你的描述我可以理解為 自我掙扎 沮喪 不自信 對生活的沉迷

13樓:葉海王明

說得簡單點,這是個樹立自信心的過程。

方法也很簡單,從小事入手,慢慢的積累自信,最後厚積薄發,得到圓滿。

還有一些輔助的小辦法,每天早上對著鏡子,大聲的給自己鼓勵,充滿幹勁的。

晚上回到宿舍後,在睡前檢討一天的所作所為。

另外,健康的體魄也是堅持的信念的源泉之一,加強鍛鍊也是個不錯的辦法哦。

14樓:奮鬥666加油

其實我們不用在意他人的看法的,做好自己就可以了。叔本華說過,人性一個最特別的弱點就是:在意別人如何看待自己。這個弱點,其實是人性中最大的自卑

15樓:匿名使用者

你做的不錯啦,至少你還在尋求如何讓自己變得更容易讓別人接受的方法。

其實如果能夠維持生計,你大可不必費力去學會社會道德規範的所有所有,

你是獨特的唯一的你自己,嘗試一下讓自己成為自己的知己和伴侶

16樓:鬱賴無水

我嘛就是這樣的,我找照一下鏡子就發現哎呀這個鏡子裡面的人特別帥,想到這裡就會想到哥這張臉啊,肯定會招到很多小迷妹,有了這麼多小迷妹還跟同學過?

17樓:有風就繼續吹

自己是個體,我們有點像吧,相似點之一是都喜歡用「我」「自己」,這一篇中說了有20個,或是感覺自己為啥就辣麼不同,腦回路很奇特吧 ,但也許就是青春的煩惱,需要時間,其實大家都一樣(雖然不想承認?),人生都是第一次,就當是一個特別的過程

18樓:smile烏龜

題主你現在所處的精神狀態,是大多青少年都會遇到的。簡單來說是——成長的煩惱。

孤獨感卻非壞事,它意味著希望敞開與溝通,是嚮往其他人關注自己的動能。以我的經驗看,想象力更強、藝術感覺更敏銳的人,青春期的孤獨感尤其會強烈;原因是他對未來有著更豐富的描繪與期待。(你是否發現過自己想象力強、藝術感覺敏銳的優點?

)孤獨感強烈的那一類人——往往屬於精力過於旺盛,日常的學業功課並不能將身上的精力、大腦的輪軸消耗殆盡,使得活躍的大腦有了多餘的空閒和能量去思考人類社會關係、自我和本我。這一類人感受到的煩惱感,並不為精力匱乏的人所同情,因為兩者並不是一類人。

題主屬於前者,孤獨感強烈,對人類社會關係好奇、對自我和本我有著追逐本源的興趣。這是好事。

身體在長大,情感和思維智力也在長大,但青少年、甚至大學生、研究生,也未必能長大到,像圍棋高手那樣,走一步,看到後面幾十步;同樣的道理,在人生這門功課裡,你若想走一步,就能看到後面幾步的發展和變化,這樣的想法是很不切實際的,因為人生雖然如棋局,可你沒有反覆練習推倒棋盤重來一遍的機會,你當前走的每一步,都是在繪製自己獨有特色的人生畫卷。

象力越是豐富、理想越是遠大的人,煩惱必定越要深重。這便證明了理想與現實的衝突。現實註定是殘缺的,理想註定是趨向完美。

現實是常數,理想是變數。因而,沒有衝突只能意味著沒有理想,衝突越小意味著理想越低、越弱,衝突越強,說明理想越趨豐富、完美。善思考,多想象,是你的強項;問題是要擺清楚務虛與務實的位置,尤其要分清楚什麼是你想做也能做的,什麼是你想做卻沒有條件做的,什麼是你不想做但必須得做的。

只要處理得當,這——現實與理想的——衝突超強,創造力就超強。

所以,我看題主你從事藝術或思想方面的工作也許更合適。但不急,自始至終都是一條筆直而無廢步的路是沒有的。路是趟出來的,得敢於去趟。

但話說回來,對每一步都認真、努力的人來說,是沒有廢步的,一時看不出作用,積累起來則指不定什麼時候就有用,甚至有大用。況且,一切學習與思考的目的,並不都是為了可用,更是為了心靈的自我完善。

我能給你的建議只是:直面煩惱,認清孤獨,而不是躲避它、拖延它。內心豐富的人,一生都要與之打交道;而對之過多的恐懼,只是青春期的特有現象。

就像你,考試之前緊張,一進考場反倒鎮靜下來了。就像亞當、夏娃,剛出伊甸園,恐懼尤甚,一旦上路則別有洞天。要緊的是果敢地邁出第一步,對與錯先都不管,自古就沒有把一切都設計好再開步的事。

記得有位大學問家說過這樣的意思:別想把一切都弄清楚,再去走路;比如路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無需全部清除乾淨。魯莽者要學會思考,善思者要克服的是猶豫。

目的可求完美,舉步之際則勿需周全。就像潘多拉盒子,每一答案都包含更多疑問;走路也如是,一步之後方見更多條路。更多條路,又只能選其一條,又是不可能先把每條都探清後再決定走哪一條。

永遠都是這樣,所以過程重於目的。當然,目的不可沒有,但真正的目的在於人自身的完善。

孤獨源於恐懼,還是恐懼源於孤獨?從現實中看好像是互為因果,但從根上說,應該是恐懼源於孤獨。就是說,人最初的處境是孤獨,因為人都是以個體身分來到群體之中。

你只能知道自己的願望,卻不知別人都在想什麼,所以恐懼。恐懼,即因對他者的不知,比如一條從未走過的路,一座從未上過的山,一個或一群不相識的人。這恐懼的必然在於,無論是誰,都必然是以自己而面對他人,以知而面對不知,以有限而面對無限。

可以斷定,無此恐懼的倒是傻瓜。反過來說,這樣的恐懼越深,說明想象越是豐富,關切越趨全面。比如說,把路想象得越是坎坷就越是害怕,把山想象得越是險峻就越會膽怯,把別人想象得越是優秀就越是不敢去接近。

慣於這樣想象的人,是天生謙卑的人。

謙卑,其實是一種美德。有位大哲說過:信仰的天賦是謙卑。

謙卑而又善思的人,一定會想到「壓根」和「終於」這兩個詞——我們壓根是從哪兒來,我們終於能到哪兒去?換句話說:人生原本是為了什麼?

人又最終能夠得到什麼?——只有謙卑的人才可能這樣問,自以為是的人只重眼前,通常是想不起這類問題的。甚至可以說,謙卑是一切美德的根本。

惟有謙卑,可讓人清醒地看待這個世界;惟有謙卑可通向信仰;惟有謙卑能夠讓人懂得,為什麼尼采說愛命運者才是偉大的人。(關於「愛命運」的問題,以後再慢慢說。)

人最初的願望一定是「要好好活」,而最終所能實現的,一定是由自己所確認的「有意義」。為什麼?因為,以人之有限的智慧,是不可能把世間一切都安排得盡善盡美的,而只可能向著盡善盡美的方向走。

所以,只要是在走向你認為的「有意義」,就是「好好活」了,就是活好了;反過來說,為了活好,就要做自己確認是「有意義」的事。此外,還能怎樣好好活呢?

事實上,沒有誰不想好好活,然而,卻非人人都能為自己樹立一種意義,確信它,並不屈不撓地走向它。原因是,人常把外在的成功——比如名利——視為「有意義」。可是,首先,面對無限的外在,走到哪一步才算是成功了呢?

其次,外在的成功,也可以靠不良手段去獲取,但這還能算是「好好活」嗎?

其實,從根本上說,什麼是好,什麼是善、是美,乃是一個自明的真理,不用教,誰心裡都清楚。否則也就不能教,不能討論,因為,倘無一個共同的座標系——即善與惡、好與壞、美與醜的基本標準,人與人之間是根本沒法兒說話的。有人以此來證明神的存在。

所以,只有內在的成功,才真正是「有意義」。何為內在的成功?我想,只要人確信自己是在努力地「好好活」,不斷地完善自己,就是內在的成功。

至於外在的成就有多大都無所謂,至於跟別人比是高還是低都可以忽略。你發現沒有,一跟別人比,你就跑到外在去了?一到外在,恐懼就來了,意義就值得懷疑了,腳下就亂了,不知道怎樣才算是「好好活」了。

《士》中那個班長,讓許三多做一個單槓動作,許三多總是數著數兒做,三十個已覺不易,便掉下槓來。班長說你數個屁數兒呀,只想著做動作!結果他做了三百三十三個。

所以,你只有靠內在成功來確保意義,你只有在自己確認的意義中才能獲取成功。

但是,謙卑的敵人是膽怯。不過呢,謙卑與膽怯常又是雙胞胎。如何能夠既保持住謙卑,又克服掉膽怯呢?

真是挺難。但只有細想,你就會發現,謙卑又是內在的。從不跟別人比,而膽怯必定是因為又跑到外在去了——懼怕他者。

爬山怕山高,走路恨路長,而面對他人則害怕被看不起——豈不是又跑到外在去了?所以,千萬要保持住自我——這並非是說稱王稱霸或輕視他人,而是說,一切事,都以完善自我為目的。幫助他人也是為了完善自己,向別人討教也是為了完善自己,爬山、行路、做題、交友,一切事都是為了完善自己,即便是遭人嘲笑,也一樣能夠從中完善自己。

一旦太要面子,就又跑到外在去了——是以別人的目光在看自己。很多應該做的事,不想做,不敢做,這時只要想想我是為了完善自己,事情就好辦多了。完善自己,當然不是為了滿足虛榮,而是就像老財迷斂錢那樣,一點一滴地壯大自己心靈、品德——如此,何怕之有?

其實,你的一切問題,都在於膽怯。其實我也是,一上講臺,看臺下黑壓壓的全是人,腦袋裡立刻一片空白。細究其因,還是因為跑到外在去了,生怕講不好,落個名不符實的名聲。

有幾次坐在臺上,我忽然想到了這一點,心說去他媽的,只要講的是我真心所想就行,於是立刻迴歸內在,便也滔滔不絕起來。交友也是一樣,一怕,準就是想到了別人的目光和評價。我知道這事改起來難。

本性總是比理性強大。但這不說明不應該去試試。

為什麼要試呢?為了自我完善:看看我能不能放下虛榮,不怕嘲笑(也未必就會遭到嘲笑),看看我的膽量,看看在我通常的弱項上能否有所改善。

是呀,完全不怕幾乎是不可能的;但是,怕著,也要去試試,視之為歷練自己的一個步驟、完善自己的一步行動——我的經驗,只要一這樣想,就不那麼害怕了,就什麼都是可能的了。事後,果然有人嘲笑你的話,是自己錯了自己長見識(又完善一步),是別人錯了卻還嘲笑你——你慢慢體會吧,這其實並不太難過。

以我的經驗看,不管對什麼人來說,也無論在什麼局面下,有三件事是最重要的。第一是分析處境,做到「知己知彼」。所謂知己,即清楚自己想幹什麼,能幹什麼;知彼呢,就是要弄清楚外部條件允許你幹什麼,和要求你必須幹什麼。

前者是估計了你的能力,而後設定的理想或願望。後者則包括:你想幹,或者也能幹,但阻礙巨大到希望非常渺茫的事;以及你不想幹,但必須乾的事。

也可以說,前者是目標,後者是為達到目標而鋪路。

想幹什麼,直接就能幹什麼,世界上幾乎沒有這樣的事;除非是在極偶然的情況下,運氣又是出奇地好。好運氣來了,當然要抓住它,但任何時候都不要指望它。任何時候都要立足於自己的清醒、決斷和行動。

這就說到了第二件最重要的事:決斷。即在「知己知彼」之後,要為自己做出決定。

決定的要點在於,一旦確認方向,就不要再猶豫。正所謂「用人不疑,疑人不用」,決定也是這樣,做決定時要謹慎、周全,一旦決定就不再懷疑,做到心無旁騖,切勿淺嘗輒止。人們常說:

成功就在「再堅持一下」之中。

第三件事叫做:開始。前兩件事完成之後,就要立刻開始,萬萬不可拖延。

拖延的最大壞處還不是耽誤,而是會使自己變得猶豫,甚至喪失信心。不管什麼事,決定了,就立刻去做,這本身就能使人生氣勃勃,保持一種主動和快樂的心情。總而言之是三件事,或三個步驟:

知己知彼-做出決定-立即行動。這三件事或三個步驟,不單對一時一事是最有用的,在人的一生中都是最有用的。

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題主可以參考弗洛伊德的《自我、本我、超我》、詹姆斯的《行為改變心理》,《論語》第一章學而篇、第四章里仁篇、第五章公治長篇、第七章述而篇。

這些都能幫你認知自己當下的煩惱,

如果你厭倦上述科普讀物,可以嘗試閱讀歌德的《少年維特之煩惱》,這是一部通俗中篇**,趣味盎然,對於有興趣解決自己煩惱的讀者值得一讀。

歡迎交流、繼續追問、採納。

成長的路上,與你共勉。

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