1樓：驃騎先鋒使
路漫漫其修遠兮抄
，吾將上下而襲求索;(求索)
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平;(立志)
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;(好學)
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已;(立志)
明日復明日,明日何其多! 我生待明日,萬事成蹉跎。(惜時)
朝看水東流,暮看日西墜。(惜時)
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 -- 歐陽修 (北宋文學家、史學家)
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 -- 范仲淹 (北宋政治家、文學家)
夫夷以近，則遊者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 -- 王安石 (北宋政治家、文學家)
海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。 -- 林則徐 (清代政治家)
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 -- 鄭板橋 (清代書畫家、文學家)
天下事有難易乎? 為之，則難者亦易矣; 不為, 則易者亦難矣。 ____ 彭端淑 (清代學者)
2樓：匿名使用者
天行健，君子以自強不息。《周易》
關於科學的名言警句 15
3樓：黑豹結界
1.科學需要幻想,發明貴在創新.-----愛迪生2.推動科技進步和創
新，關鍵是人才.-----江澤內民
3.什麼知識最有價
容值,一致的答案就是科學-----斯賓塞
4.學習知識要善於思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的。 --- 愛因斯坦
5.科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家。----- 巴斯德
4樓：手機使用者
科學需要幻想，發明貴在創新。-----愛迪生
5樓：小滿頭
·科學的不朽榮譽來，在於它
自通過對人類心靈的作用，克服
了人們在自己面前和在自然介面前的不安全感。——愛因斯坦·只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進的科學技術知識拿到手，我們再向前邁出半步，就是最先進的水平，第一流的科學家。——溫伯格
·天才跟科學結合，才能產生最大的效果。——斯賓塞·科學家的成要是全人類的財產，而科學是最無私的領域。——高爾基
6樓：摯愛可可
科學是將領，時間是士兵。(達芬奇）
如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自內己發覺不了我容們非常接近於正確。---卡爾·波普爾
.「難」也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚（中國）
我真想發明一種具有那麼可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。---諾貝爾（瑞典）
7樓：手機使用者
我的彈彈堂41級了，厲害吧。羨慕吧我有4把級**：司馬10級，神風8級，醫用工具7級，家電9級
8樓：紫莚
海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰
9樓：匿名使用者
實驗是檢驗真理的唯一標準。——馬克思
10樓：默落櫻花晶
驚奇就是科學的種子。
勵志、惜時、好學、求索名言警句5句以上。
11樓：匿名使用者
1.生、死、窮、
達不易其志。2.生、死、窮、達不易其志。
3.不為緩如肆窮變節，不為賤移志。4.
堅志者，功名之主也。不惰者，眾善之師也。5.
種子橡宴不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣擾轎，因為有了阻力才有磨鍊。
12樓：匿名使用者
過去比數字：你家別墅有多大？音響有多貴？鑽戒幾克拉？
現在比健康：你的首告血脂有多少？血壓有多高？血糖有多少？
臺灣人反思過去太沉溺物質之後的一者孫明般新趨勢是少做一點，少賺一點，少花一點。他們深覺任何財富都沒有健康重要。
美國自願簡單的生活方式已風起雲湧。**這一趨凱空勢可望在下一世紀產生重大影響。
關於保護動物的名言警句
13樓：那個閃電
1、狗是唯一愛你甚過於你愛自己的生物。——德國作家溫魯
2、一個國家的道德是否偉大，可以從其對動物的態度看出——甘地
3、一個對動物殘忍的人，也會變得對人類殘忍。——湯瑪斯·艾奎納
4、有思考能力的人一定會反對所有的殘酷行徑，無論這項行徑是否深植傳統，只要我們有選擇的機會，就應該避免造成其他動物受苦受害。——施韋澤
5、人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，並免於去傷害任何生命；除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。——施韋澤
6、我贊同動物均有其權利，如同人類均有人權一樣。這才是擴充仁心之道。——美國**林肯
7、上帝所創造的，即使是最低等的動物，皆是生命合唱團的一員，我不喜歡只針對人類需要而不顧及貓、狗等動物的任何宗教。——林肯
8、如果我們瞭解狗真正的本性，並且知道如何鼓勵它們，我們就能成為更好的主人。——依莉莎白.湯瑪斯
9、對待動物殘忍的人，對待人也必不會仁慈。——叔本華
10、動物是最可親近的朋友它們從不提問，也從不指責。——愛略特
11、接受某種超越人類中心主義的世界觀，甚至能夠像愛他們自己那樣去愛其他動物。——羅爾斯頓
14樓：此暱稱禁止盜用
1、動物是最可親近的朋友它們從不提問，也從不指責。
2、我認為肉食對於人類通常生活所可能遇到的任何場合來說都是沒有必要的。
3、人類謀生的方法進步之後，才知道吃植物。中國是文化很老的國家，所以中國人多是吃植物，至於野蠻人多是吃動物。
4、吃素的行為應該會賦予那些一心想要將天國帶到地上的人很大的喜悅，因為吃素象徵了人類對完美道德的渴望是很真切的。
5、我常懷疑是什麼樣的感覺、想法和理由，讓第一個人開始用鮮血汙染了自己的嘴，容許自己的脣觸碰到那些被**的動物的肉，在餐桌上堆滿了動物的屍體，還說那些剛剛還活蹦亂跳、有意識、有聲音的動物是平日盤中飧。
6、一個人如果嚮往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動物。
7、如果屠宰場有玻璃牆的話，大家就會開始吃素了。知道我們沒有造成動物受苦，可以讓自己好過些，也會讓動物好過些。
8、我們不吃那些為了我們而被宰殺的動物。在經歷了那麼多世事之後，我們現在非常珍惜生命。
9、不要使你自己的胃成為動物的墳場
10、地球上沒有動物，那是一個沒有活力的世界。
11、孩子在成長過程中，倘若未能學到以愛心對待動物的觀念，將來可能造成其人格及行為發展的偏差。
12、動物是人類親密的朋友，人類是動物信賴的夥伴。
13、所有知識、一切的問題和答案，全都包含在狗身上。
14、不要讓我們的孩子只能在博物館裡才見到今天的動物。
15、如果我們瞭解狗真正的本性，並且知道如何鼓勵它們，我們就能成為更好的主人。
15樓：四川萬通汽車學院
不要讓人類成為最後一種動物.
人啊！籠子裡的感覺很不錯哦！
要不要我們來換換位置啊！！！
「我贊同動物均有其權利，如同人類均有人權一樣。這才是擴充仁心之道。」
-- 美國**林肯
「當悲憫之心能夠不只針對人類，而能擴大涵蓋一切萬物生命時，才能到達最恢巨集深邃的人性光輝」-- 非洲之父史懷哲
「一個國家的道德是否偉大，可以從其對動物的態度看出」-- 印度聖雄甘地
「如果你照顧一隻肚子餓的狗，給它食物，讓它過好日子，這隻狗絕不會反咬你一口。這就是狗和人類最主要的不同。」— 馬克吐溫
「一個對動物殘忍的人，也會變得對人類殘忍。」— 湯瑪斯．艾奎納
「錢可以買到一條很優秀的狗，卻買不到它搖尾的熱情。」— 亨利．惠勒．蕭
「你以為狗不會上天堂嗎？告訴你，它們會比我們任何人都早到達那裡。」
— 羅勃．路易斯．史第文生
「如果我們瞭解狗真正的本性，並且知道如何鼓勵它們，我們就能成為更好的主人。」— 依莉莎白湯瑪斯
16樓：閃電霹靂
不要使你自己的胃成為動物的墳場。
—一位回教先知
人類謀生的方法進步之後，才知道吃植物。中國是文化很老的國家，所以中國人多是吃植物，至於野蠻人多是吃動物。
—孫中山 中國國父
我想到就覺得很震驚到底是什麼樣的慾望讓人類開始吃死屍肉，又是什麼樣的動機造**類非要用動物的肉來養肥自己不可。想想看，不久之前你還聽到這些動物哀號、咆哮、踱步並看到它們注視著你。
—布魯達克（plutarch）希臘哲學家
吃素的行為應該會賦予那些一心想要將天國帶到地上的人很大的喜悅，因為吃素象徵了人類對完美道德的渴望是很真切的。
—托爾斯泰（leo tolstoy）**文豪
人類已經有取之不盡、用之不竭的各種蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因為有這個需要，而是虛榮心的作祟，加上吃膩了這些蔬果，於是開始吃一些不純淨又不方便的食物，買一些活生生被宰殺的動物來證明自己比那些野獸更殘忍。
—布魯達克（plutarch）希臘哲學家
一個國家偉不偉大、道德水準高不高，可以從它對待動物的方式評斷出來。
—甘地（mahatma gandhi）印度國父
我常懷疑是什麼樣的感覺、想法和理由，讓第一個人開始用鮮血汙染了自己的嘴，容許自己的脣觸碰到那些被**的動物的肉，在餐桌上堆滿了動物的屍體，還說那些剛剛還活蹦亂跳、有意識、有聲音的動物是平日盤中飧。
—布魯達克（plutarch）希臘哲學家
如果屠宰場有玻璃牆的話，大家就會開始吃素了。知道我們沒有造成動物受苦，可以讓自己好過些，也會讓動物好過些。
—保羅．麥卡尼（英國披頭四自唱團）及琳達．麥卡尼
對我而言，羔羊的生命和人類的生命一樣地珍貴，我可不願意為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認為越是無助的動物，人類越應該保護它，使它不受人類的殘暴侵害。
—甘地（mahatma gandhi）印度國父
我們不吃那些為了我們而被宰殺的動物。在經歷了那麼多世事之後，我們現在非常珍惜生命。
—保羅．麥卡尼（英國披頭四合唱團）及琳達．麥卡尼
以下兩種人絕不會是好人：一種是揮動**的人，另一種是大啖肉食的人。
—提魯克魯經（印度教手稿）
無論是任何時期、任何地方，我都不認為肉食對我們來說是有必要的。
—甘地 印度國父
什麼是好的行徑？好的行徑就是能夠反映如何避免殘害其他動物的行徑。
—提魯克魯經（l印度教手稿）
一個人如果嚮往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動物。
—托爾斯泰 **文豪
何謂有道德的行為，就是絕不殘害生命，因為殺生是所有罪惡的根源。
—提富克魯經 印度教手稿
．為什麼辜負大地的美意？好像它提供人們的食物和養份還不夠呢！難道人們不覺得把大地賜給我們的蔬果和被殘殺的動物鮮血混在一起是一種很羞恥的事嗎？
我們稱獅子、老虎、蟒蛇這種肉食性動物『野蠻、**』，但是它們殘殺別的動物只是為了生存，人類卻為了不必要的虛榮和罪行而殘害動物。
—布魯達克
我決心杜絕吃肉，一年後，我不但輕輕鬆鬆就能節制飲食，而且感覺很舒服。
—塞尼加（seneca）著名文學家
動物是我的朋友，我不會去吃我的朋友。
—蕭伯納 英國劇作家
我覺得，當心靈發展到了某個階段的時候，我們將不再為了滿足食飲而殘殺動物。（甘地）
我深信吃葷不但沒有必要，而且對身體康也有害；再說，吃葷是不道德的行為。—約翰．哈維．凱洛格醫師
．『我不吃有臉的動物』、『我就是不吃任何有母親的動物』。
—佛來得．羅傑
肉食不能提供人類最好的營養，也不是我們老粗先所吃的食物。人類所必需的營養當中，沒有一樣是只能在肉類食品中找到，卻不能由蔬果當中攝取的。
—約翰．哈維．凱洛格醫師
我認為肉食對於人類通常生活所可能遇到的任何場合來說都是沒有必要的。
—甘地（mahatma gandhi）印度國父
我打從心底知道，吃那些被養來吃、沒有機會長大的動物是病態的，因為你吃的是一些可憐蟲、一群苦命的動物
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