1樓：匿名使用者
1。內因是事物發展的根據，起決定作用的是內因。
2。學習的好壞取決於自己的努力。
3。內需同樣是經濟發展所必須的；自力更生原則
你可以這樣反駁：
1。外因對事物的發展起加速或延緩的作用，是十分重要的，外因與內因地位無高低之分。
2。舉自己的例子（學習環境問題）
3。中國加入世貿組織後，要積極應對國際競爭，擴大外需；世界經濟一體化的要求
反方的說法只有在人具有主觀能動性的條件下才能成立，所以，如果人不具有或者不夠主觀能動性是很容易受到外界的影響的，例如，在成長中的兒童，心智發育都不夠成熟，來自外界的力量很容易對他們產生或好或壞的影響。那父母的教養方式來說，父母民主、開明的教養方式對兒童健康人格的發展能起到促進的作用，而粗暴、溺愛的教養方式則容易導致兒童的不健全人格。心理學是有這樣的研究證明的。
這就是教育的意義所在了。所以近朱者赤近墨者黑不是沒道理的。
「近朱者未必赤，近墨者未必黑 」
「近朱者赤，近墨者黑」只是一種偏激的說法，雖然這樣的事例也有，但是卻不是全部人都是這樣的。是否「近朱者赤，近墨者黑」還要看這個人自身的能力，如果他「近」了「朱」而不去學習，那麼他也不會「赤」；如果他「近」了「墨」而不染惡習，反而去幫助「墨」，那麼他們兩個人都會變「赤」。
其實「近朱者赤，近墨者黑」讀多了也會覺得不通。一個壞人和一個好人在一起，那麼這兩個人都會變成好人還是壞人呢？若是前者，那豈不是全天下人都會變成好人？
若是後者，那豈不是全天下人都會變成壞人？
比如說警察，他們每天都和小偷、盜賊打交道，難道每個警察都會變成小偷、盜賊嗎？再說那些小偷、盜賊，他們每天都和警察打交道，難道每個小偷都能變成像警察一樣的好人嗎？
「近朱者赤，近墨者黑」本身就是自相矛盾的，萬事都不會有絕對性，再肯定的事實也有可能被扭曲，還是說「近朱者未必赤，近墨者未必黑」的好！
2樓：快樂催化劑
(**)
「近朱者赤，近墨者黑」只是一種偏激的說法，雖然這樣的事例也有，但是卻不是全部人都是這樣的。是否「近朱者赤，近墨者黑」還要看這個人自身的能力，如果他「近」了「朱」而不去學習，那麼他也不會「赤」；如果他「近」了「墨」而不染惡習，反而去幫助「墨」，那麼他們兩個人都會變「赤」。
其實「近朱者赤，近墨者黑」讀多了也會覺得不通。一個壞人和一個好人在一起，那麼這兩個人都會變成好人還是壞人呢？若是前者，那豈不是全天下人都會變成好人？
若是後者，那豈不是全天下人都會變成壞人？
比如說警察，他們每天都和小偷、盜賊打交道，難道每個警察都會變成小偷、盜賊嗎？再說那些小偷、盜賊，他們每天都和警察打交道，難道每個小偷都能變成像警察一樣的好人嗎？
「近朱者赤，近墨者黑」本身就是自相矛盾的，萬事都不會有絕對性，再肯定的事實也有可能被扭曲，還是說「近朱者未必赤，近墨者未必黑」的好！
辯論方向:
1。內因是事物發展的根據，起決定作用的是內因。
2。學習的好壞取決於自己的努力。
3。內需同樣是經濟發展所必須的；自力更生原則
另: 周圍的朱與赤只是外因,對人有一定的影響,而人是有主觀能動性的,其本人必然有智力\判斷能力,這是內因,事物變化要在內因外因共同作用下,所以如果判斷能力強的人近墨未必黑,而判斷能力不強的人近墨就黑,所以不是近墨者黑
3樓：匿名使用者
高二哲學上講:內因是事物發展的根據,而外因是事物發展的條件.
"朱墨"充其量也不過是個外因而已,歸跟到底都是靠自己的修養.
辯論會 近朱者赤近墨者黑 反方
4樓：
我們青少年又沒有老一輩的經驗和成熟，缺乏鑑別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴格要求自己。
近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！
記得我國古代的一位名人說過：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣;這句話的意思很明白，就是我們所說的近朱者赤，近墨者黑，我認為這句話很有道理。
首先，人作為高等動物，具有很強的模仿能力，可以模仿聲音、形態以至行動。正如以上所述，和好人共處久了就會產生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢?
結果也是一樣與之化矣。
現在有些人，特別是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認識，盲目崇拜打家劫舍的草莽英雄，甚至對周圍一些流氓，社會青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會的渣滓。所以我們青少年要正確地區分善惡美醜，嚴於律己，對惡人應該惡而遠之。
其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的行為習慣，更易受影響，值得一提的是近朱者赤一般倒不很明顯，而近墨者黑卻往往顯而易見。據國外一項有關調查表明：
一個人對不良習慣的接受能力要比接受良好習慣的能力更強。所以人們很容易受到周圍某些人不良習慣的影響。
就拿我們日常生活中的小事來說吧，一些煙鬼家長不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家裡，不停地抽菸，結果發現，才十歲多一點的小孩居然揹著家人，偷偷地抽菸了，真令人哭笑不得。
在改革開放的今天，難免會有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經驗和成熟，缺乏鑑別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。
我們一定要端正思想，嚴格要求自己。近墨者黑。我們說：
墨還是不近為好！
此為近墨者黑議** ，望採納 、
近朱者赤近墨者黑的辯論賽 要完整的！！！！！！！！！！！！！ 簡潔！！！！！！！！！！！！ 易懂！！
5樓：匿名使用者
近朱者赤，近墨者黑。這
句話。很早很早以前就接觸了，一直處於被動接受的狀態，前不久，突然覺得這句話所帶有的歧視，所帶有的階級觀念是那麼得強烈。其本身又是那麼得矛盾。
這句話沒有給出確切的主語，所以我們並不知道近朱者的是赤者還是黑者，近墨者的又是誰呢？我們不得而知。既然主語不知道，那麼我便一個個的代入去理解下吧！
首先是赤者近朱，墨者近墨。其實這是大家所公認的主語，雖沒明說，但大家都是如是認為的，不然這句話又如何能傳承至今還屹立不倒呢。試想想，赤者本就赤，那麼他與「朱者」走得近，墨者與墨者走在一起，那都是無可厚非的，但是，如此一來，這句話還有什麼存在的意義呢？
赤者本朱，墨者本黑，本性都已經如此了，再怎麼接近又能改變到何處去？無非是走向了兩級分化。我想這並非孔子本意吧，作者的本意我妄自揣摩。
覺得是和現在的「先富帶動後富」的政策一樣的意思，也就是，赤者感染墨者走向赤朱，即改變小人變為平常人甚至君子。
那麼也就是墨者近朱，赤者近墨。這樣一來就有了相互影響的意思。但是到底是墨者帶黑了赤者，還是赤者帶紅了墨者，沒有明確的答案。
平時大家都說學好很難，學壞卻很容易很容易，那麼我們也就可以理解為墨者帶黑赤者的概率更大，長久以往，這個世界就是小人的世界，好人君子就成為了稀有物種，這也並非孔子的本意，孔子的本意是想讓世界君子當道。這樣一來，這種理解又是達不到孔子所想要的境界的，即便解決了相互影響的問題。
赤者近朱也近墨呢？赤者近朱，可以讓雙方互相促進，相互改進，共同走向聖人之路。赤者近墨，起到了帶動墨者轉向的作用，運氣好點，真把墨者轉變了，那麼世界就多個君子，離孔子心目中的世界進了一步，這是極好的事情，而且在這種關係中間，能夠產生的變數也是最大的，之間如果產生了什麼大事件，往往能夠誕生出最為感人和牢固的友情；但諾一旦事情往相反的方向發展了，問題也不大，因為有赤者近朱作為底蘊，再怎麼樣也可以與小人保持天下二分的局面，維持現狀，無甚損失，結果是能夠接受的。
個人覺得這種理解最為合理，也是最為有助於起到積極帶動作用的，不過這樣那些赤者們估計就不樂意了，試想想，人都是自私的，誰願意冒著這麼大的危險以身作則去改變別人呢？
最後一種理解是墨者近朱也近墨。這種理解其實也就是前一中理解中沒有說出來的那部分，這裡單獨提出來就是以它為主體，而非次體，這種順序是不能胡亂更變的。墨者近朱以墨者為主語，其實也就是起到主導的作用，很簡單的說就是小人刻意接近君子。
這樣一來，人的主觀意念上就首先想到的就是這位君子估計得毀了，其次才會想到最終結局到底會怎麼樣呢？墨者近墨，說白了也就是狼狽為奸，黑上加黑。這是最為人不恥的，也是最壞的結局。
總的看來，在這些理解裡面，真的很委屈那些墨者。墨者難道是天生的麼？墨者的誕生與赤者的冷漠和膽小有著剪不斷的關係，墨者也是期望改變的，沒有人願意當一個人見人厭的小人，只是他們無法被人接受，他們在期待改變的時候，在努力改變的時候，得到的全是冷眼，冷嘲熱諷，鄙視，歧視，打擊，沒人願意接近他們。
在這種情況下，我們還能在過多的要求他們什麼麼？世人的對於「近朱者赤近墨者黑」的理解本就那麼不公平了，為何卻無人指出，一錯再錯下去，這樣的結果誰去承擔？最好站出來承受罵名的還不是那些所謂的墨者？
什麼時候那些所謂的赤者能好好的反省反省自己呢？什麼時候，他們能夠放下身段，穿上乞丐服行乞而不會不自然的時候，世界的美好那便不遠了。孔子的期待 也就能夠往前走向一大步了吧？
6樓：taxi沒有終點
近朱者赤，近墨者黑正方辯詞
耳濡目染
常在河邊走，哪有不溼鞋。
近朱者赤 近墨者黑
近墨者黑近朱者赤辯論會 反方 20
近朱者赤近墨者黑，辯論賽，我是一辯 5
7樓：
我們青少年又沒有老一輩的經驗和成熟，缺乏鑑別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴格要求自己。
近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！
記得我國古代的一位名人說過：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣;這句話的意思很明白，就是我們所說的近朱者赤，近墨者黑，我認為這句話很有道理。
首先，人作為高等動物，具有很強的模仿能力，可以模仿聲音、形態以至行動。正如以上所述，和好人共處久了就會產生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢?
結果也是一樣與之化矣。
現在有些人，特別是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認識，盲目崇拜打家劫舍的草莽英雄，甚至對周圍一些流氓，社會青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會的渣滓。所以我們青少年要正確地區分善惡美醜，嚴於律己，對惡人應該惡而遠之。
其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的行為習慣，更易受影響，值得一提的是近朱者赤一般倒不很明顯，而近墨者黑卻往往顯而易見。據國外一項有關調查表明：
一個人對不良習慣的接受能力要比接受良好習慣的能力更強。所以人們很容易受到周圍某些人不良習慣的影響。
就拿我們日常生活中的小事來說吧，一些煙鬼家長不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家裡，不停地抽菸，結果發現，才十歲多一點的小孩居然揹著家人，偷偷地抽菸了，真令人哭笑不得。
在改革開放的今天，難免會有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經驗和成熟，缺乏鑑別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。
我們一定要端正思想，嚴格要求自己。近墨者黑。我們說：
墨還是不近為好！
此為近墨者黑議** ，望採納 、
辯論會近朱者赤近墨者黑反方
我們青少年又沒有老一輩的經驗和成熟，缺乏鑑別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能 貪圖享樂 利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴格要求自己。近墨者黑。我們說 墨還是不近為好！記得我國古代的一位名人說過 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣 與惡...
「近朱者赤，近墨者黑」這句話強調的是（）
指客觀環境對人有很大影響。c外因通過內因而起作用。近朱者赤，近墨者黑 怎麼理解？靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。出處 晉 傅玄 太子少傅箴 故近朱者赤，近墨者黑 聲和則響清，形正則影直。譯文 因此靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。聲...
“近朱者赤，近墨者黑。”請運用所學的內因與外因的辯證關係加以分析
這句話強調外因對內因的影響。但是我們應該注意到內因是起決定作用的，外因通過內因其作用。的矛盾論有一句很形象的話，雞蛋因得適當的溫度而變化為雞子，但溫度不能使石頭變為雞子，因為二者的根據是不同的。內因其決定作用，外因通過內因而起作用。在這裡很多人都會忽略一點，就是認為外因是次要作用，就可以忽略，這是錯...