在當今資訊化時代,馬克思主義如何才能得到大學生的青睞

時間 2022-03-22 19:00:18

1樓:更上百層樓

讓馬克思主義得到大學生的青睞要做到倡導學生認真學習馬克思主義、靈活運用馬克思主義、創新發展馬克思主義。相關介紹具體如下:

1、倡導學生認真學習馬克思主義。認真學習馬克思主義關於人類社會發展規律、關於堅守人民立場、關於生產力和生產關係、關於人民民主、關於文化建設、關於社會建設、關於人與自然的關係、關於世界歷史、關於馬克思主義政黨建設等一系列思想。

2、靈活運用馬克思主義,即把馬克思主義基本原理同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合,靈活地而不是刻板地、辯證地而不是教條地運用於實踐,運用於具體情況具體問題的分析與解決之中。

3、創新發展馬克思主義,即在堅持與繼承的前提下,創造性地總結實踐經驗,創造性地集聚人民群眾的智慧,創造性地提煉觀點和昇華認識,以新的認識和論斷豐富馬克思主義理論寶庫,以新的思維和理論把馬克思主義推進到新時代。

2樓:心的距離

在當今的資訊化時代,馬克思主義必須與時俱進,與當時當地的實際相結合,才能得到大學生的青睞。

3樓:紫夜飛翔

無論什麼資訊化時代,馬克思主義都是解決如今出現的各種政治問題只要老師講的精彩,老師有魅力,馬克思主義永遠會得到大學生的青睞的。

4樓:原夢苼

資訊化時代當然能推動資訊發展,馬克思主義是一門深刻的哲學,通過當代資訊化發展,也能推動馬克思主義哲學的發展。

5樓:匿名使用者

潮流,可以賺錢,身邊的人都青睞

用哲學觀點評論時事政治

從哲學方面、理論思想方面、時事政治方面三個方面分析如何理解科學發展觀的核心?

6樓:心的距離

科學發展觀的第一要義是發展,核心立場是以人為本,我們可以從哲學角度來體現了聯絡的觀點發展的觀點。

哲學分析時政、、

7樓:匿名使用者

我們在分析時政的時候會用到數學,經濟學等等的學科.而哲學就是就是研究概括所有有學科的學科.綜上所述,我們在研究時政時用到的有關學科也屬哲學研究範圍.

則從一巨集觀的角度上去看,現代社會較穩定正處於快速發展的狀態.則從一微觀的角度上去看,個體在現代社會中發展不夠均衡.

8樓:匿名使用者

「做哲學就是在思想上和自己過不去」「哲學不是宗教,為什麼它也給予人以信仰?哲學不是藝術,為什麼它也賦予人以美感?哲學不是科學,為什麼它也啟迪人以真理?

哲學不是道德,為什麼它也勸導人以向善?難道哲學什麼都不是又什麼都是嗎?」哲學不是既定的知識,不是現成的結論,不是例項的解說,不是枯燥的條文,而是追究生活信念的前提,探尋經驗常識的根據,反思歷史進步的尺度,訊問評價真善美的標準。

「人們常把哲學家說的話當作是瘋了的人說的瘋話。「面對同樣一棵樹,美學家觀察它的形態,科學家考察它的年輪,而哲學家卻問,我現在腦袋裡的那棵樹它到底存不存在呢?」哲學家對大眾認為理所當然的一切常識進行反思,他知其不可而為之,總是逆其道而行之。

「研究的物件是存在的,這是一切科學研究的前提。而哲學卻反思研究的物件是否真的存在。」 哲學不是科學,教授反覆強調。

科學是以客觀事實為物件得出整個世界的思想,而哲學以整個世界的思想為研究物件,反而思之。哲學並不提供現成的知識,它是一種批判和反思。「哲學就是不斷地和自己過不去,質疑著、反思著、批判著常識。

」 「哲學就是像『我』那樣生活」「奉勸想通過考試成為我帶的哲學博士的那些人:第一,哲學沒有實際的用處,第二,哲學很難學好,是對人類智力的極限挑戰。」自己卻唯獨對「沒有用」的哲學情有獨鍾,「但是這世上還有什麼比學哲學更有意思的事嗎?

凡事先別問有沒有用,先問它有沒意思,有意思它就值了。」哲學的核心由三個方面組成:價值論、真理論和存在論。

哲學通過對價值的定義向人們示範了一種生活的標準,而又通過不斷地論證來證明這種標準的正確性和存在性。「哲學就是像『我』這樣生活。」「這個『我』便是哲學示範的生活標準。

」每一個哲學家都有他的獨特哲學思想,不同哲學思想便包含著不同的生活標準,所以哲學簡而言之就是像黑格爾那樣生活,像康德那樣生活,像馬克思像恩格斯那樣生活。哲學研究:「在游泳中學會游泳」學哲學要有超越常識的思維,要善於對常識科學進行批判和反思,所以一般人不能理解哲學。

想做好哲學研究,必須大量地閱讀經典的哲學文獻。「我們只有在做哲學的不斷反思和批判中才能學會做哲學的方法,就像我們只有在游泳的實踐過程中才能學會游泳的方法一樣。」首先,批判是必要的,但「讀書首先要能看到人家的好處」。

「現在中國的學術界存在一種風氣,就是學術上的捧殺,棒殺和抹殺。所謂捧殺就是對他人的文章一味吹捧——「語句十分通順,邏輯十分清晰,論證十分嚴密」,講類似這種沒有意義的褒揚,其實這是一種沒有真正看到人家文章的好處的表現;所謂棒殺就是對別人的文章一味批判,一棒子打到底,這樣其實也是沒有看到別人的優點;而抹殺就是到處用別人好的文獻卻不採用直接引用的方式,或者引用不註明出處。」其次,讀哲學文獻要能發現別人的問題,哲學的本質是反思和批判,一味接受別人的思想便是接受一種常識,不能稱之為哲學。

「我們常說哲學就是理論化系統化了的世界觀,那有沒有人意識到先入為主把哲學定義成一種世界觀,世界觀究竟是什麼呢?」啟發著思考問題,「世界觀是指對整個世界的根本觀點,而人在世界之中看世界,這種觀點怎麼可能達到哲學那樣一種巨集觀的高度?」接著,我們要勇於挑戰權威,善於質疑,與其說哲學是世界觀,不如說哲學是觀世界,又或者說哲學這種世界觀,是「人生在世」的「世」,人在途中之「界」,是人的「觀念」而不是神的「觀念」。

「現在的**,總是『轟隆轟隆』炮聲響,最後卻只蹦出一隻小耗子。寫馬克思哲學的**,總是花大量篇幅洋洋灑灑寫哲學史的發展,結果一談到馬克思就三言兩語,或者東拼西湊,趕快停筆。」諷刺了現在中國社會上缺乏學術創新的問題,引起了同學們熱烈的反響,在讀書的過程中要能形成自己的思維,這便涉及到創新的問題,而哲學的創新尤其不易。

「多多提問」,精彩的回答引得掌聲不斷。現在有些講西哲的老師總愛攻擊馬列哲學,而且有很多都不僅是非敬意的批判,甚至是惡意的攻擊。這絕非偶然,很多同學都有這樣的感受。

中國社會上這種將馬列哲學大眾化常識化的行為使得馬克思信譽掃地。然而「將哲學常識化那就不可能存在哲學了」,因為哲學是對常識的反思。「現在中國社會的馬列哲學就是書上寫條條,老師講條條,學生背條條,考試考條條。

那些不斷寫馬列哲學的人,我們可以反問他,這種東西你兒孫會聽嗎?你的兒孫都不聽,那憑什麼又叫別人的兒孫聽?憑什麼別人就不能攻擊你呢?

」列寧說半個世紀以來沒人懂馬克思,真的馬列哲學太難了,搞馬克思哲學的人自己都不懂,難怪別人攻擊。但他也忠告同學們看問題不能太偏激,不要帶著太強的主觀色彩人類關於美的觀念從何而來?藝術之美何以歷久不衰?

藝術創作的起源在**?作品結構中除了純美的感性和感情,是否具有更深的社會文化隱喻?……

哲學的時事政治題加答案!**等!!!

大學時事政治心得體會

9樓:匿名使用者

從網上隨便搜尋一篇改改就可以了

大學生應該關注哪些時事政治

10樓:冥界亞龍2號

**每年的**工作報告,兩會內容,等你畢業了考公務員之類的會用到的

11樓:頂天力地男

你所學的專業,不過每個人都有必要關注時事政治。1人口資源;2軍事國防;3科技動態;4經濟、體育、教育、文化的內容。

12樓:

主要看你自己興趣,還有以後的發展方向。做到聽完會總結分析才是正道。

13樓:匿名使用者

你不去看新聞什麼的天天就有同學會在你耳邊說了,呵呵

最近的時事政治 用政治知識分析 要求用到經濟政治文化和哲學

14樓:阿美阿美

央行宣佈房產新政。

經濟:中國人民銀行是**的央行,制定貨幣政策,進行金融巨集觀調控。。。

政治:國家行使組織和領導現代化建設的職能,維護人民的根本利益。。。

哲學:物質決定意識,一切從實際出發;事物是普遍聯絡的;矛盾具有特殊性要具體問題具體分析;事物是變化發展的。。。

馬克思主義產生的背景,馬克思主義產生的時代背景標準答案

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馬克思主義產生於什麼時代,馬克思主義產生的時代背景標準答案

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如何認識馬克思主義宗教觀,用馬克思主義的認識談談你對宗教的看法

資深錦衣衛 馬克思主義宗教觀是由馬克思恩格斯創立的,以後又經歷了不斷豐富發展的過程,是迄今為止最為科學的宗教觀,對它的涵義需要全面把握。首先,馬克思主義宗教觀實質上就是歷史唯物主義宗教觀。宗教並不是像宗教神學所宣揚的那樣是由客觀上存在的超自然的力量,如神所創造和決定的 也不是像主觀唯心主義者所說的是...