1樓：bbb叫姐姐哦
古代科舉考試近似對應於現今考試
府試——童生——高中（職中）
院試——秀才——學士（大本專）
鄉試——舉人——碩士（公務員）
會試——貢士——博士（市級以上公務員）
有人將進士對應為博士後不是很恰當
殿試雖為古代最高階國家考試，但其性質不再是淘汰性考試，只對於貢士進行排名為各類進士，博士後在我國並不是一種學歷，只是一種工作狀態可類比為翰林院大學士。所以貢生只要參加了殿試就是進士，亦可認為貢士即進士
2樓：夏日硬漢
高考相當於鄉試，通過為秀才
古代的狀元相當於現在的什麼學歷？
3樓：匿名使用者
三、狀元產生的殿試難度更是登峰造極所謂殿試，是由武則天第一次引入的。意思就是皇帝親自考核考生，也許這個題目並不是皇帝親自出，但是也是歷屆大學生出的題，所以說從題目難度上就已經登峰造極了。而殿試最大的壓力就是皇權在上說錯話，做錯事都是會影響的。
所以正常發揮都非常難，更何況在殿試中脫穎而出的狀元呢？可以說今天的考試對於考上狀元的難度而言，現在上是小巫見大巫了。
4樓：bbb叫姐姐哦
古代科舉考試近似對應於現今考試
府試——童生——高中（職中）
院試——秀才——學士（本專科）
鄉試——舉人——碩士（公務員）
會試——貢士——博士（市級以上公務員）
有人將進士對應為博士後不是很恰當
殿試雖為古代最高階國家考試，但其性質不再是淘汰性考試，只對於貢士進行排名為不同進士，博士後在我國並不是一種學歷，只是一種工作狀態可類比為翰林院大學士。所以貢士只要參加了殿試就是進士，亦可認為貢士即進士
5樓：硬核科技局
才相當於學士;舉人相當於碩士;進士相當於博士
6樓：科普小星球
相當於現在的博士研究生。古代的狀元基本上是每年的第一名，成績非常厲害。
7樓：遊戲聊一聊
博士。狀元是古時殿試的第一名，殿試是古代的最高階考試了，所以要比的話，跟博士差不多。
8樓：吃瓜預備役選手
古代的狀元相當於現在的博士。因為狀元是全國的第一名。
9樓：匿名使用者
狀元並不能說是一種學歷，更貼切的應該是一種榮譽，這種榮譽就相當於你全國考試得了第一名一樣。
探花、狀元、秀才、舉人、進士、榜眼。從等級排名是？
10樓：9點說史
等級從高到低：狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。
1、科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。制度唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。
2、「榜眼」是中國科舉制度中在殿試中，取得進士第二名的名稱，與第一名狀元，第三名探花合稱「三鼎甲」。
3、「探花」是中國古代科舉考試中對位列第三的舉子的稱謂。與第一名狀元，第二名榜眼合稱「三鼎甲」。
4、中國古代科舉制度中，通過最後一級****朝廷考試者，稱為「進士」。是古代科舉殿試及第者之稱。
5、「舉人」是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。
6、秀才」別稱茂才，原指才之秀者，始見於《管子·小匡》。漢以來成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學校生員的專稱，現代也比喻知識量豐富的人。
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科舉考試內容：
科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經裡選擇一定的題目來進行寫作。
題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。八股文在當時是非常重要的，它關係到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官。
所以在**中說：「當今天子重文章，足下何須講漢唐。」「漢」是指漢代的文章，「唐」指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文。
八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。
科舉分級：
1、及第
指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。
」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。
」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
2、進士
參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。」貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
3、狀元
參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
4、會元
參見「會試」條。舉人蔘加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
5、解元
參見「鄉試」條。生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，第二至五名為經元，其餘考中的稱舉人。
11樓：
科舉分級從高到低為：狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。
1.科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。制度唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。
2.「榜眼」是中國科舉制度中在殿試中，取得進士第二名的名稱，與第一名狀元，第三名探花合稱「三鼎甲」。
3.「探花」是中國古代科舉考試中對位列第三的舉子的稱謂。與第一名狀元，第二名榜眼合稱「三鼎甲」。
4.中國古代科舉制度中，通過最後一級****朝廷考試者，稱為「進士」。是古代科舉殿試及第者之稱。
5.「舉人」是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。
6.「秀才」別稱茂才，原指才之秀者，始見於《管子·小匡》。漢以來成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學校生員的專稱，現代也比喻知識量豐富的人。
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科舉分級：
1.及第
指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。
」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。
」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
2.進士
參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。」貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
3.狀元
參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
4.會元
參見「會試」條。舉人蔘加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
5.解元
參見「鄉試」條。生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，第二至五名為經元，其餘考中的稱舉人。
6.連中三元
科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯諮」，陳堯諮與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
7.鼎甲
指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
8.貢士
參見「會試」條。參加會試而被錄取的稱貢士。
9.舉人
參見「鄉試」條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。
《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，範的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而範得了訊息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可升官發財。
10.生員
即秀才，參見「童生試」條。通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。
12樓：欣欣自
從高到低的排名：狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。
科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元。唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。
榜眼是在殿試中，取得進士第二名的名稱，與第一名狀元，第三名探花合稱「三鼎甲」。
探花是對位列第三的舉子的稱謂。與第一名狀元，第二名榜眼合稱「三鼎甲」。
中國古代科舉制度中，通過最後一級****朝廷考試者，稱為進士。進士是古代科舉殿試及第者之稱。
舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。
秀才別稱茂才，原指才之秀者，始見於《管子·小匡》。亦曾作為學校生員的專稱，現代也比喻知識量豐富的人。
13樓：京城「老炮兒
科舉考試的遞進關係，有鄉試，會試，殿試，頭一名稱之為元，鄉試解jie元，會試會元，殿試的第一名就是狀元。第二名叫榜眼，第三名叫探花。
中國古代科舉考試,也就是考狀元是相當於現在的什麼？是公務員嗎？還是相當於現在的高考？
14樓：匿名使用者
古代的科舉考試就相當於現在的升學考，考狀元只是一種說法而已，實際上在殿試前還要先經過鄉試、會試等，最後能參加殿試的才有可能成為狀元。三甲是有官職分配的。可以說殿試相當於考公務員。
15樓：夜佑辰
1.考童生——中考
2.院士——考生員（秀才）——第一名：案首——高考版3.鄉試——考舉人
權——第一名：解元——大學畢業考
4.會試——考貢士——第一名：會員——公務員考5.殿試——考進士——第一名：狀元——高階公務員
16樓：保健院院長
科舉分鄉試，會試，殿試。第一名依次是解元，會元，狀元。考試合格者稱舉人，貢士，進士。
跟高考有本質上區別。科舉只要考中舉人就相當於國家低階的公務員。是鐵飯碗，不會失業。
狀元就相當於****。
17樓：蕭瑟月光應如水
算是考公務員吧。古代進士及第後就可以入朝為官了，也就是參加工作了。現在高考之後，我們還要上大學……
18樓：匿名使用者
類似的吧！補充一點：科舉不用交錢，現在的高考要交報名費！
鄉試、會試和殿試的區別是什麼？
19樓：
鄉試，又叫「秋闈」，省級考試，生員參加，考上為「舉人」；
會試，又叫「春闈」，國家級考試，舉人蔘加，考上為「貢士」；
殿試，國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為「進士」。殿試分三甲錄取，第一甲賜進士及第，第一名叫「狀元」，第二名叫「榜眼」，第三名叫「探花」。
鄉試：鄉試是明、清時在各省省城和京城舉行的科舉考試。照例每三年舉行一次，逢子午卯酉年為正科，遇皇家有喜慶之事加科稱為恩科，由皇帝欽命正副主考官主持，凡獲秀才身份的府、州、縣學生員、監生、貢生均可參加。
考試通常安排在八月舉行，因此叫「秋試」。按四書五經、策問和詩賦分三場進行考試，每場考三天。舉人一詞，在元代以前，是指各地舉薦進京參加會試的秀才；到明代，成了鄉試合格秀才的專稱。
鄉試第一名稱解元，讀書人成了舉人才有資格進入更高層次的會試。
開考前，每名考生獲分配貢院內一間獨立考屋，稱為「號舍」。開考時，考生提著考籃進入貢院，籃內放各種用品，經檢查後對號入座。然後貢院大門關上，三天考期完結前不得離開，吃、喝、睡都得在號舍內。
每次各省鄉試取錄的名額不一，按各地文風、人口而定。清朝時，以直隸、江浙取錄最多，貴州最少。監生、貢生更可以離開本籍，到京師赴考。
鄉試發的稱為「乙榜」，又稱「桂榜」。考中的稱為「舉人」，頭名舉人稱「解元」。中了舉人便具備了做官的資格。
會試和殿試：
通過鄉試的舉人，可於次年三月參加在京師的會試和殿試。會試由禮部在貢院舉行，亦稱「春闈」，同樣是連考三場，每場三天，由翰林或內閣大學士主考。會試發的榜稱為「杏榜」，取中者稱為「貢士」，貢士首名稱「會元」。
得到貢士資格者可以參加同年四月的殿試。殿試由皇帝主持和出題，亦由皇帝欽定前十名的次序。殿試只考一題，考的是對策，為期一天。
錄取名單稱為「甲榜」，又稱「金榜」；分為三甲：一甲只有三人，第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花，賜「進士及第」。二甲多人，賜「進士出身」。
三甲則賜「同進士出身」。
二、三甲第一名一般稱為「傳臚」。殿試只用來定出名次，能參加的貢士通常都能成為進士，不會再有落第的情況。
能中進士便是功名的盡頭，不能重考以求獲得更高的名次。能夠一身兼解元、會元、狀元的，就是「連中三元」。
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