1樓：匿名使用者
你說這個我沒看過,但《宋史》裡是有岳飛列傳的,岳飛流傳的事蹟中當然有虛構的成分,但一些大事都是真實的.
你提到的幾個人都是文職
2樓：因坐久
岳飛的事蹟和包公一樣有後代人虛構成分
另外，岳飛是一個不守軍紀的人
回答者： wuanbang - 助理 二級你可有資格這樣說？
3樓：**問題
我想任何一本書都不能囊括所有的事件，任何一個作者也不可能寫出所有的歷史，是不是？
求高人給我解答一下!
4樓：
跟你這樣說吧,用唯物主義的理論來解釋物質決定意識,意識是依存物質而存在的.而所謂的輪迴只不過是人類的想象,宗教創造的一種理想境界而已,它的目的是通過輪迴這一個限制條件,來限制教徒的行為,作為一種意識上的行為準則.例如:
做了壞事,又要輪迴墮畜生道啊.所有所有的一切宗教,都是物質在人腦中歪曲的反映.正如:
人說上帝創造了世界,但是上帝是人依附現實人物的形象想象創造出來的,那如果沒有人,就沒有想象,就沒有上帝,難道這個世界會消失? 世界上所有的東西都是由物質組成的,物質決定意識.但是有些以現在人類所掌握的知識不能解釋的時候,就會出現這些虛幻的東西來解釋.
所有的東西都是可認識的只是時間的長短而已. 相信唯物主義論,想想就明白了.
5樓：安克魯
你的理解力沒有出問題。
我是平凡的人不是高人，試試回答你的問題。
有沒有輪迴是誰也搞不清楚，科學是證實的，實證的。可以證明存在的東西，不能證明不存在的東西。
人死後，是無法告訴活著的人，他回來告訴，就是沒有死，就是騙人；真的死了，也沒有辦法告訴活著的人，真的有陰曹地府。
就是因為無法證實不存在，也不能證明它存在，這就給人一線希望，人是怕死的，就寄希望死後仍然有意識。虛假的想象，加上可能的存在，就給各種傳說有了存在的空間。
再說，我們不可以剝奪眾多老人心靈的的寄託。雖然有很多人不信輪迴說，但是老年人，尤其是垂暮之人相信的比例極高。如果我們剝脫他們心靈寄託的空間，很多老人的精神支柱會立刻崩潰。
我們，尤其是很年輕的朋友，沒有必要去折磨這些可憐的老人。即使是謊言，一個善意的謊言，如果能使得晚年的老人過得愉快，也是情有可原的。
佛教的輪迴還有另外的說教的意義，勸人為善的宗教意識。有積極的意義。
不知你同意我的說法嗎？
6樓：冬青你好
輪迴是確定不移的事實，幾千年來無數人親自證實，不相信，其實只是自欺欺人。
如果一定要你親眼見到才承認，也有一個比喻說：你的父親、爺爺，你曾經見過，你承認；你父親的爺爺你沒有見過，是不是就不承認了呢？輪迴的痕跡生活中隨處可見，你的長相、你的性格、你的愛好、你的聰明愚笨，包括我們常講的命運，都是從**來的？
你現在不止是理解錯誤，而且表達也出了問題，你的提問完全不符合邏輯。眾生平等，都可以成佛，都是自己一體，所以更不能傷害，傷害別人就是傷害自己。
「人類覺得能主宰一切的生死,可以虐殺一切萬物.」只是你的覺得，不是事實，更不是道德可以允許的。
一失足成千古恨，趕快回頭，不要越陷越深，等到自己親眼看到才相信，往往會付出血和淚的代價。
7樓：
既然不信，哪會有這麼多疑問？猶豫不決才會生起這些疑問。佛是真語者，實語者，如語者，不妄語者，不誑語者。
我們不能相信佛陀的教育，是我們自己有障礙，障礙我們明白宇宙人生的真相，而且這種障礙是生生世世積累下來的，可以說根深蒂固。佛是覺悟者，解脫者，學佛也是學覺悟，學解脫，了生死，出輪迴，怎麼是自欺欺人？大英百科全書都說，佛法之可信，是因為幾千年來，一直有修行者親身證實佛陀的言教。
六道輪迴並不是佛教的精髓，也並不是只有佛陀一個人看到，而是古印度很多修禪定的人都證實的，但那些修禪定的，只知道有六道輪迴，而不知道出離輪迴的辦法。佛陀之所以要出現在世間教化眾生，就是要讓眾生從六道輪迴中解脫出來，進入聖道（聲聞、緣覺、菩薩、佛）。
假的真不了，真的假不了，靠說謊來勸人，騙得了一時，騙不了一世。佛，無所不知，萬德萬能，怎麼會用這樣的手段呢？
南無阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
如果真正有輪迴，那需要什麼資格。
如果你不相信，那麼非常好，輪迴和你又什麼關係？如果別人相信，那麼也非常好，他有他的觀念。你不是要統一思想界吧。
你真正不相信又談什麼資格？如果你不相信因果，也就不用「覺得最沒有資格輪迴的就是人類」。（仔細想想，看是不是）
一切都不過是方便法門，各有各的緣法，並不是每一條路都適合每一個人。你是自找煩惱啊。
9樓：
樓主把問題混淆了。人善亦須死，人惡亦須死，死是必然的，不是善惡的問題。為善向上進三善道是輪迴，為惡沉淪進三惡道也是輪迴。
輪迴在因果之中，因果為輪迴之律。因果輪迴是自然之道，就象天雨成水，水遇熱化雲，雲遇冷變雨。這便是因果輪迴。
向上是因果，向下也是因果，有沒有資格不在這個範疇內。
生為人的可貴之處在於我們能明白和體會真理，有機會作向上或向下的選擇。不要看輕了人的價值，也不要看輕自己的善心。世界變好，從我自己變好開始！
與樓主共勉之。
10樓：師雨竹
宗教與政治共存 大概也是奴役人思想的吧
佛教的學說中說佛是無所不能的 而且又慈悲為懷那佛為什麼不去度人 非要人去求他度呢
人們唸佛求經 但卻又說佛在心中 佛在心中，你說它念他做甚？
至於輪迴說 人不過是從空而來 最後又向之空去 不過是叫人回到來處
11樓：人人2人人
你沒有怎麼學過吧？「我不相信輪迴,也不相信因果」...那麼自信何必來問呢？這就是自信和自省的問題了——已經關閉了求知的門，請你也不要來敲！
封建迷信不就是因為理解的層次嗎？
正如光：人眼看是五顏六色，其實是不同波長的波；你能看到所有的波粒嗎？
如果肯學習，就學吧，中國古人的智、慧怎能一般人體會得到呢？那時才能感到「佛法無邊」啊
宋仁宗趙禎，到底仁在哪？懂宋史的來
高若訥的《宋史·高若訥傳，求翻譯？
請高人解籤，南京求
12樓：龍博星
第五十九個籤 癸酉 六十花甲其一 老鼠精鬧宋朝，五鼠鬧東京 皇都市上有神仙 開封或北京有貴人相助
解曰：討海--先失後得 先損失後收穫。
作塭--有利可得 有利潤。
魚苗--且慢可得 養魚苗的不要著急。
耕作--有收成 種地的收糧食。
經商--先呆後有利 做生意先損失後有利潤。
月令--漸漸平安 本月慢慢平安無事。
六甲--得添弄璋 問生孩子，生女兒。
婚姻--大吉好 問婚姻不錯。
失物--了錢尋有 丟失東西可以找到。
尋人--有著 走丟了人可找到。
遠信--佳音速報 出門人來信。
六畜--平平小利 養六畜一般小財。
移居--大吉 搬家特好。
墳墓--地運參差 看墳地不好。
出外--後得財星拱照 出門最後發財。
行舟--順利 坐船順利。
凡事--後大吉得利 一切事最後好有利益。
治病--命內蹉跎子醜寅過不畏 病一時難好，鼠牛虎過去就不怕了。
作事--難成成者好 難成功，成了不錯。
功名--用錢可得 考學要花錢。
官事--了錢完局 打官司花錢辦事。
家事--百福百祿 家裡多福多工資。
求兒--亦可得 想生兒子也會有。
13樓：善闌
太長了，你選幾個發給我啊
燒香的問題，請高人幫忙解答，請易經高人幫忙解答一下！
天鉤月窟 你母親燒的叫九品香。這種香是在正月初一辭舊迎新 平時家中有人出遠門 逃過大災大難時才能燒。如果沒有以上情況，則為燒錯了香。預示你的家人今年最好不要遠行。燒香是一柱香三支。一支香 定心用 供地主財神用。三支香 求神 拜佛 祭祀等，絕大多數情況都是用三支香 一柱 六支香 誠心懺悔用。九支香 重...
請高人解答我的情感問題，請高人解答我的情感問題？
確實是當局者迷，可以肯定一點的是你老婆對你的態度有所改變！她希望你們一家三口苦樂融融的！你可以多約她出來陪孩子玩，等時機成熟了再和她商量一下複合的事情。祝你們一家人早日團聚！這個事，就看你了，你要懂得哄女人！懂嗎 女人需要愛，你要給她愛，懂嗎，自己去做吧！什麼問題，男女朋友情感不要問，單身狗傷不起。...
六爻解卦高人請解，六爻解卦 求高人解卦
你的有心上人，你們夫妻不太滿意，最終會分開，暫且不能論婚姻 沒有什麼因緣.即使強行交往也不是結婚物件.你們都會為誠信的問題所煩惱.導致衝突.因為財務方面的資訊.阻止了你與他的來往. 似水弱蘭 1 14日內有信 2 女性容易以肉體束縛男人，不吉 3 反覆不定，最終不成 六沖變歸魂 終究不成 萬事順其自...