核心和軸心有什麼區別?軸心是什麼意思

時間 2025-05-02 19:50:06

1樓:阡陌上花開

核心是指事物最主要且賴以生存和發展的那芹冊一部分。(可以是物理的襪首前,也可以是抽象的。)

軸心,乙個物體或乙個三維圖形繞著旋轉或告清者可以設想著旋轉的一根直線 比喻中心。

2樓:楠楠啊呼啊啊

很簡單的乙個區別,軸心是可以以它做一條直線軸,圍著轉的。一般出現在球遊返體裡面的稱呼。

核心就不一樣,某某電影純此裡面主題的核心,某某不規則體神褲飢的核心,更加類似於一箇中心的意思,而不是絕對的。

3樓:想不到好的暱稱

你哪孝好,核心是指事物最主要且賴以生存和發展的那一部分。

而軸心指乙個物體李局稿或乙個三維圖形繞著旋轉或可以設想著臘派旋轉的一條直線!

望,謝謝!

4樓:想為你扎馬尾

軸心受壓普通箍慶鬧筋柱子與螺旋箍筋柱的正截面受壓承載力的計算有什麼不同? 軸心受壓普通箍筋柱子與螺旋遲手箍筋柱的正截面受壓承載力的計算方法公式不同。一、鋼筋混凝土軸心受壓構件,其正截面受壓承載力應符合下面公式:

n≤譽旦罩'ya's) 二、鋼筋混凝土軸心受壓構件,正截面受壓承載力應符合下面公式:n≤'ya's+2αfya'ss0) ass0=πdcorass1/s方法區別就是第乙個公式混凝土部分只考慮了核心部分面積沒有考慮間接鋼筋對核心區混凝土的約束。

軸心是什麼意思

5樓:願君安好

軸心釋義:轎此(名)輪軸的中心,比喻事物的中心或關鍵部分。

軸心。zhóuxīn

一、[axle centre]∶輪軸中心。

axis]∶乙個物體或乙個三維圖形繞著旋轉或者可以設想著旋轉的一根直線。

centre]∶比喻中心。

軸心的分類。

按承載分:轉軸、心軸、傳動軸。

轉軸—閉裂迅—工作中既承受彎矩又承受轉矩的軸。

心軸——工作中承受彎距而不傳遞轉矩的軸(固定心軸、轉動心軸)。

傳動軸——工作中只傳遞轉矩而不承受彎矩或很小彎矩的軸。

按軸線形狀分:直軸、曲軸、鋼絲軟軸。

直軸——軸心線為直線。

曲軸——軸心線為曲線。

鋼絲軟軸——軸心線柔軟可變的曲線。

按軸的形狀分:光軸、階梯軸、實軸、空心軸。

光軸——外徑相同的軸。

階梯軸——不同外徑組成有臺肩的軸。

實心軸——軸心有材料。

空心軸——軸心無材料。

按源御剛柔性分:硬軸和軟軸。

硬軸——剛性軸。

軟軸——撓性軸。

什麼是軸心時代

6樓:小美美生活百科

<>軸心時代」指的是在乙個歷史性的時刻,各種不同的文化經歷了根本的變化,以至於人類的文化、經濟及政治發展都受到決定性的影響。換句話說,軸心時代的來臨,意味著人類在這個時刻中,重新定義自己的命運,並進一步改變過去習以為常的宿命。

德國思想家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書中第一次把西元前500年前後同時出現在中國、西方專和印度等地區的人類文化突破現象稱之為「軸心時代」。軸心時代這一歷史現象很早就進入了人們的視野,但在雅斯貝爾斯之前,並沒有專門的、系統的研究;今天,軸心時代已成東西方史學、人類學和哲學等學科的乙個無法繞過的課題。事實表明:

軸心時代」既是乙個複雜的歷史文化現象,也是乙個思維的「建構」。

軸心時代是什麼意思

7樓:網友

軸心時代是什麼意思介紹如下:

軸心時代」或「軸心期"概念是德國思想家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷老鋒史的起源與目標》一書中明確提出的乙個跨文化研究的概念,用以指稱西元前500年前後即西元前800年至西元前200年間同時出現在中國、西方和印度等地區的文化突破現象。

雅斯貝爾斯說:「對我們來說,軸心期成了乙個尺度。在它的幫助下,我們衡量各種民族對整個人類歷史的意義」。

軸心時代作為乙個「唯一性的事件」,在人類歷史共同的總程序中清清楚楚地佔有它「唯一性」的位置。

而且,它還具有「交流人性」和「延續人性」的現實性和必要性。我國有學者稱這是乙個創造了「元典」的時代,是乙個在它之前都「趨進」它,在它之後都「回味」它的時代;「乙個民族的中心價值大體是在這一階段定型的,而這些價值對該民族此後的發展則起著範疇的作用」。

客觀地說,關於古代世界中侍跡晌幾個主要文明(或文化)在西元前一千年之內都經過了一次精神的覺醒或跳躍的思想,學術界早已有此共識,它並不是州賣雅斯貝斯個人的獨創。我們發現,西方學界第一次注意到「軸心時代」這個歷史現象是十九世紀初葉。

當時,法國的東方學家亞貝爾·雷慕沙已注意到西元前一千年間,在古代東西方几個主要文明的區域裡,大約同時發生空前的思想躍進。十九世紀中葉,德國學者拉蘇斯在他的論著裡《歷史哲學新探》和維克多·馮·施特勞斯在對老子做評論時已經把這個現象提高到歷史哲學的層次去反思。

雅氏的新說法基本上是在韋伯的比較宗教史的基礎上發展出來的。「突破」這一觀念實際上也早已涵蘊在韋伯的著述之中。1963年菲施賀夫譯韋伯有關宗教社會學的著作為英文,帕森斯為該書寫了一篇很長的「引論」,對「突破」的觀念作了重要的發揮。

稍後帕森斯自己寫《知識分子》一文又繼續闡釋此義,並提出「哲學的突破」概念。毋寧說,雅斯貝爾斯的真正貢獻是把軸心時代及其突破的問題提得更尖銳、更集中、更系統了。

軸心時代是什麼啊

8樓:網友

德國哲人:雅斯貝爾斯著名的命題———軸心時代」。

他在1949年出版的《歷史的起源與目標》中說,西元前800至西元前200年之間,尤其是西元前600至前300年間,是人類文明的「軸心時代」.「軸心時代」發生的地區大概是在北緯30度上下,就是北緯25度至35度區間。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。

在軸心時代裡,各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德,以色列有猶太教的先知們,古印度有釋迦牟尼,中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統,也一直影響著人類的生活。而且更重要的是,雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔,但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。

在那個時代,古希臘、以色列、中國和印度的古代文化都發生了「終極關懷的覺醒」。換句話說,這幾個地方的人們開始用理智的方法、道德的方式來面對這個世界,同時也產生了宗教。它們是對原始文化的超越和突破。

而超越和突破的不同型別決定了今天西方、印度、中國、伊斯蘭不同的文化形態。

9樓:悲劇天尊

1883年,馬克思去世。但在同一年,德國又迎來了另一位哲人的誕生,他就是雅斯貝爾斯。 如果你不是雅斯貝爾斯的至親好友,那麼當你去拜訪他的時候,他一定會高高在上地坐在他的沙發椅中,就像一位親王那樣從他的寶座上慈祥地俯視著你。

他會聽你談論上帝、世界和人類的知識。但是他會在親切地贊同或反對之後,繼續陳述他自己的觀點。有人說,這多少有點儀式化的小把戲中的些許威嚴,不免讓你頓生涼意。

這的確就是卡爾•雅斯貝爾斯的寫照。他年幼時得過一種怪病,使他無法進行爬山、騎馬、跳舞等激烈的運動。於是,他長期過著單調的生活,顯得十分孤獨而又很難與別人進行溝通。

除了公務,他從沒有去過公共場所。而在大學教書期間,他和同事間也從來沒有什麼親密的聯絡,更不用提他對哲學家大會的厭惡了。在他生命的最後幾年裡,他孤獨地,但又十分固執地同所有人辯論。

他的這種不容分辯的說教口氣,被有的人稱作「雅斯貝爾斯式的表演」。 雅斯貝爾斯有乙個很著名的命題———軸心時代」。

10樓:瑜論新知

講述軸心時代,帶大家瞭解一下巨匠們為什麼扎堆出現。

「軸心時代」是什麼意思

雅涵公主 軸心時代 指的是在一個歷史性的時刻,各種不同的文化經歷了根本的變化,以至於人類的文化 經濟及政治發展都受到決定性的影響。換句話說,軸心時代的來臨,意味著人類在這個時刻中,重新定義自己的命運,並進一步改變過去習以為常的宿命。德國思想家卡爾 雅斯貝爾斯在 歷史的起源與目標 一書中第一次把公元前...

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歷史上稱的 軸心時期 是什麼時期

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