1樓：桐歌來了
其實說起書院茶，大家肯定在想它與書院應該是有一定的聯絡的。沒錯，書院茶就是在書院中盛行的茶道，由此而形成一定的文化。下面我們一起來了解一下中國的書院茶文化。
在歷史上，中國的書院在宋代達到了鼎盛時期。宋代書院盛時發展到四百餘所，成為儒家學者進行學術研究和教育人的中心。當時全國著名的書院有紫陽、石鼓、嶽麓、白鹿洞、應天、嵩陽等，這些書院大都盛行茶道，書院茶文化由此興起，成為宋代茶文化的中心。
因為宋代的理學有著一定的發展，書院茶文化還因此與理學掛上了勾。理學在一定方面增添以茶論道之清尚，在以茶喻理方面獨樹一幟，擴大了茶道之要旨。
其實，中國的書院茶文化重視茶道，實乃是融合儒、道、佛諸家精萃而成，形成了它博大精深敦厚朴實的文化內涵，但儒家思想是它的主體，領導中國茶文化潮流的主要是文人儒士。
2樓：戊幻翠
更加健康乙個人一看電影。具體問題，具體分析也可以按照相關的情況進行調整。我說的相關情況也是進現實的選擇。
茶書院是幹什麼的
3樓：l吉吉學長
茶書院簡單來說就是在書院式的建築中進行的茶會。「茶書元」要求茶室絕對肅靜，主客問答簡明扼要，從而一掃鬥茶的雜亂之風。書院茶完成了將外來的大唐文化與日本文化。
相結合的任務，並且基本確立了現代日本茶道的點茶。
程式。到了室町時代。
末期，茶道開始誕生了。
喝茶不會只有一種情境，在喝茶的也不都是學茶的人，他們未必能夠也未必會侃侃而談茶的古今、茶的美學、茶道精神等內容。一些城市裡茶所或茶書院其客群也有碰者差部分是廚師、咖啡師、嫌返調酒師。
等，若要找尋這群人的共同點，我想他們大多是對味覺感興趣、心胸開放、眼見為憑的人。
歷史由來。相傳日本室町幕府。
的第八代將軍足利義政在他隱居的京都東山建造了「同仁齋」，地面用榻榻公尺。
鋪滿，一共用了四張半。
這種鋪滿榻榻公尺的室內設計為後世所借鑑，由此形成了各式各樣的「茶室」。此前的鬥茶會都在較大的空間舉行，顯得喧鬧而不注重禮儀。而「同仁笑皮齋」將開放式的，不固定的空間進行了縮小和封閉，這就給茶道的形成創造了穩定的室內空間。
這種房間稱為書院式建築，在其中進行的茶會就稱為「書院茶」。
茶書院的盈利模式
4樓：林夕
第一， 賣茶。即低價進**出，有買走的，有在茶館即買即喝的。
第二， 喝茶（服務）。即，通過向為客戶提供茶水與沖泡茶的服務，向客人收取包廂費或依據茶的品質收費滲哪。
第三， 賭舉好茶。即勸導客戶投資茶葉（如參與茶葉現貨市場的炒作），通過將茶葉資本化銷售茶葉或賺取分紅等。
第四， 搭售。即，通過向喝茶的客戶銷售一些別的商品，以彌補茶葉市場不景氣造成的現金流。
不足，如賣茶具。
甚至還有順帶賣衣服的。
第五， 會所化。即，開茶館目的不是為了賺錢，而僅僅當做交朋結友的場所，甚至當做辦公室用，其虧損可以當做老闆其他業務的乙個管理費用。
第六， 平臺化。即，類似第四和第五的綜合，但更側重平臺的建設---例如建設微商平臺、投融資平臺、知識學習交流平臺、人才選拔培養平臺，等等。茶館平臺化的老闆具有巨集大目標。
第七， 變現服務。即，幫那些有多餘茶品的人處理積貨以分紅，類似菸酒回正喊鉛收業。
第八， 商品貨幣化。商品貨幣化就是不把商品當做消費品，而是當做貨幣的化身（載體）在人際之中流通從而起到再分配財富（貨幣）的作用，例如，某某領導接受了某某人在某某茶館買的茶葉（如標價5000元），某某領導將此茶葉轉手低價（如4000元）賣給**該茶葉的茶館老闆，於是，在這裡，茶葉成了貨幣流通的載體，茶館老闆賺取****與低價補回的差價。
第九， 名為茶館實為牌館。
第十， 其他。
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