1樓:匿名使用者
柏拉圖、亞里斯多德、西塞羅、阿佐、培根、蘇支、維科、盧埃林、丹寧。
2樓:匿名使用者
中國:清孫商鞅、韓非、李悝、張斐、杜預、長孫無忌、沈家本。羅馬:
蓋尤斯、烏爾比安、帕比尼安、查士丁尼。其他:荷蘭的h.
格勞秀斯、英國的t.霍布斯和j.洛克、法國的孟德斯鳩和 j.
j.盧梭、法國近代以來的法學家有居亞斯和樸蒂埃、馬脊正銀克思 、 恩格斯的法律思想,構成了櫻宴馬克思主義法學、德國近代以來的法學家有薩維尼、耶林、祁克、布勞漢、美國近代以來著名的法學家有霍姆斯、卡多佐、龐德。
3樓:匿名使用者
郭令卿、馬融、鄭玄、杜預、張斐。
簡述先秦法家對中國古代法律思想有哪些貢獻?
4樓:千冥靚傲
1、反對禮制。
法家重視法律,而反對儒家的「禮」。他們認為,當時的新興地主階級反對貴族壟斷經濟和政治利益的世襲特權,要求土地私有和按功勞與才幹授予官職,這是很公平的,正確的主張。而維護貴族特權的禮制則是落後的,不公平的。
2、治道不法古。
法家反對保守的復古思想,主張銳意改革。他們認為歷史是向前發展的,一切的法律和制度都要隨歷史的發展而發展,既不能復古倒退,也不能因循守舊。
商鞅明確地提出了「不法古,不循今」的主張。韓非則更進一步發展了商鞅的主張,提出「時移而治不易者亂」,他把守舊的儒家諷刺為守株待兔的愚蠢之人。
3、依法辦事。
要嚴格依法辦事,維護其權威性。法家堅決反對在「法令」之外講仁愛、道德,韓非子明確指出:「明其法禁,察其謀計。
法明,則內無變亂之患;計得,則外無死虜之禍。故存國者,非仁義也。」他認為,「任法而治」要排除一切人為的因素,以免「人存政舉,人亡政息」。
正所謂「廢常上賢則亂,舍法任智則危。故曰:上法而不上賢。」
4、法律穩定。
壹法」、「一尊」強調統一法律的內容、立法權,並保持法的穩定性,即:「壹法」、「一尊」。
法莫如一而固」,「一」指的就是「法」的內容,不能「故新相反,前後相悖」,「固」則指保持法的穩定性,「朝令夕改」只會是亡國之道,這也反映了戰國末期,法家從「變法」到「定法」的立場之轉變,只有「政法獨制於主」,才能保證「政不二門」,達到統一立法權之目的。
5、「好利惡害」的人性論。
法家認為人都有「好利惡害」或者「就利避害」的本性。像管子就說過,商人日夜兼程,趕千里路也不覺得遠,是因為利益在前邊吸引他。打漁的人不怕危險,逆流而航行,百里之遠也不在意,也是追求打漁的利益。
有了這種相同的思想,所以商鞅才得出結論:「人生有好惡,故民可治也。」
百科——法家思想。
中國古代十大著名法學家
5樓:嘻嘻哈哈
1、商鞅舉禪。
2、韓非。3、管仲。
4、李斯。5、李悝。
6、申不害。
7、諸葛亮。
8、兆答洞曹操。
9、王安石。
10、張族枯居正。
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中國十大毒藥排名前五的分別是,斷腸草,鳩,雷公騰,烏頭,砒石。斷腸草,很多電視裡會出現的就是斷腸草了,據說這東西主要是通過把人的腸子粘連,之後就會變黑,再然後就會肚疼到死,想想就害怕,然後就是鳩,鳩的羽毛有毒,所以通常會有鳩酒有劇毒這麼一說,之後就是雷公騰,這個不常聽說,主要是長在陰冷的地方,中毒後...
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