1樓：家諾
我國對知識的定義一般是從哲學角度作出的，如在《中國大百科全書·教育》中“知識”條目是這樣表述的：“所謂知識，就它反映的內容而言，是客觀事物的屬性與聯絡的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象。就它的反映活動形式而言，有時表現為主體對事物的感性知覺或表象，屬於感性知識，有時表現為關於事物的概念或規律，屬於理性知識。
”從這一定義中我們可以看出，知識是主客體相互統一的產物。它**於外部世界，所以知識是客觀的；但是知識本身並不是客觀現實，而是事物的特徵與聯絡在人腦中的反映，是客觀事物的一種主觀表徵，知識是在主客體相互作用的基礎上，通過人腦的反映活動而產生的。知識是產生對人類自由的熱愛和原則的唯一源泉。
上述定義為我們討論知識的內涵提供了哲學基礎。但巨集觀的哲學反映論的認識還需要從個體認知角度進行具體化，這樣才能有效地用以指導學校的具體教學。
2樓：匿名使用者
知識是對某個主題確信的認識，並且這些認識擁有潛在的能力為特定目的而使用。識別萬物實體與性質的是與不是，定義為知識。
3樓：匿名使用者
①人類的認識成果。來自社會實踐。其初級形態是經驗知識，高階形態是系統科學理論。
按其獲得方式可區分為直接知識和間接知識。按其內容可分為自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。哲學知識是關於自然、社會和思維知識的概括和總結。
知識的總體在社會實踐的世代延續中不斷積累和發展。
②有關學術文化的：知識界｜知識分子。
③相識；朋友：朝廷大臣多有知識的。
技術在《辭海》中的定義是什麼?
4樓：匿名使用者
技術：1、泛抄指根據生產實踐經讓圓局驗和自然
辭海中“知識”的解釋
5樓：家諾
我國對知識的定義一般是從哲學角度作出的，如在《中國大百科全書·教育》中“知識”條目是這樣表述的：“所謂知識，就它反映的內容而言，是客觀事物的屬性與聯絡的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象。就它的反映活動形式而言，有時表現為主體對事物的感性知覺或表象，屬於感性知識，有時表現為關於事物的概念或規律，屬於理性知識。
”從這一定義中我們可以看出，知識是主客體相互統一的產物。它**於外部世界，所以知識是客觀的；但是知識本身並不是客觀現實，而是事物的特徵與聯絡在人腦中的反映，是客觀事物的一種主觀表徵，知識是在主客體相互作用的基礎上，通過人腦的反映活動而產生的。知識是產生對人類自由的熱愛和原則的唯一源泉。
上述定義為我們討論知識的內涵提供了哲學基礎。但巨集觀的哲學反映論的認識還需要從個體認知角度進行具體化，這樣才能有效地用以指導學校的具體教學。
6樓：匿名使用者
1.人們在實踐中獲得的認識和經驗
2. 認識的人;朋友
3. 指有關文化學術的掌握
4. 知道;懂得
5.指辨識事物的能力。
6. 人類認識自然和社會的成果或結晶。包括經驗知識和理論知識。
辯論賽開場白。實踐比知識更重要
辭海》上如何定義 「空間，技術在《辭海》中的定義是什麼
辭海 1989 空間 p4689 在哲學上,與 時間 一起構成運動著的物質存在的兩種基本形式。空間指物質存在的廣延性 時間指物質運動過程的持續性和順序性。空間和時間不依賴於人的意識,具有客觀性。空間 時間同運動著的物質是不可分割的,沒有脫離物質運動的空間和時間,也沒有不在空間和時間中運動的物質。空間...
「萬惡之源」是什麼意思，辭海中萬惡之源是什麼意思，急求權威
顏王宋 萬惡之源 的意思是 一切壞事的根源所在。讀音 w n zh yu n 萬惡之源這個詞引自 聖經 意思就是一切罪惡的源頭。聖經 中寫道最高天使長因為驕傲而背叛了上帝，被逐出天堂後使罪惡進入了世界，人間就有了的生老病死等疾病和災難，世間便出現了死亡，所以萬惡之源是驕傲。例句 1 有段時間，他內心...
跨海大橋的橋墩是在海中怎麼樣的，是浮在海中還是
能源中心 先建一個大圓筒沉在要建橋墩處，抽乾內部海水，向下挖到海底岩石打樁固定，用水泥修出基礎，在其上建橋墩。 金嗓子 跨海大橋的橋墩在海中是和普通橋樑的橋墩一樣的，不是浮在海中的。浮在海中的跨海隧道目前只是設想，還沒有先例。樓上諸君所述是各種建造橋墩的常規方法。具體採用哪種方法，要看地質條件 海水...