1樓：匿名使用者
先秦時期社會的哲學
奴隸社會及由奴隸社會向封建社會過渡時期的哲學。始自商周時期，至秦統一中國之前。
歷史背景 公元前21世紀的夏代，中國進入奴隸社會，殷商和西周是奴隸社會的發展時期。中國奴隸社會保留了公社共同體形式，以血緣關係為紐帶。土地屬奴隸主國家所有，強迫奴隸集體耕作，春秋至戰國初，由於鐵器和耕牛的使用，產生了用個體生產代替集體耕作、用地主土地私有制代替奴隸主土地公有制的經濟條件，宗族奴隸制在奴隸和平民的反抗鬥爭中逐漸瓦解。
戰國時期，新興地主階級和沒落奴隸主階級在經濟上和政治上進行了反覆的鬥爭和較量，封建制終於戰勝了奴隸制，先後建立了魏、趙、韓、齊、楚、燕、秦7個封建國家。秦國實行封建化改革最晚，也最為徹底，商鞅變法的成功使秦國一躍而為戰國後期的強國，奠定了後來統一中國的基礎。封建制度的確立促進了社會經濟的繁榮，生產的發展又促進了科學技術的發展。
先秦哲學隨之產生和發展。
發展過程 先秦哲學的發展大體可分為中國哲學的萌芽、諸子前哲學和諸子哲學3個階段：①萌芽時期。哲學的萌芽是同原始宗教相聯絡的，主要表現為相信靈魂不死和崇拜自然物的自發觀念。
在殷商奴隸社會佔統治地位的思想是上帝神權觀念，周滅殷後發展為天命主宰一切的觀念，周公提出“敬德保民” 、“以德配天”的思想 。以《易經》和《洪範》為代表的早期陰陽、五行觀念尚未完全擺脫宗教神學的束縛，表現了科學思維的萌芽同宗教、神話幻想的一種聯絡。②諸子前哲學。
西周末至春秋時期，奴隸主階級的統治出現了危機，天命神權也發生了動搖。在《詩經》中出現了疑天、責天的思想。出現了原始的陰陽、五行觀念，對自然界的變化作了某些唯物主義的解釋，表現出無神論的傾向，同時發展了樸素辯證法的思想。
伯陽父、史伯、管仲、醫和、子產、晏嬰、史墨等人，可以稱為先秦諸子前哲學思想的主要代表。③諸子哲學。春秋末年，孔子創立儒家學派，是中國哲學進入諸子百家之學的開端。
在春秋戰國時期的社會大變革中，先後出現儒、墨、道、法、名、陰陽等重要學派，圍繞著天人之際和古今之變以及名實、禮法等問題了激烈的哲學論辯，學派之間既互相鬥爭又互相吸取，每個學派內部也不斷分化和發展，使這個時期的思想鬥爭呈現出錯綜複雜的情況，從而促進了哲學的繁榮。
主要派別 先秦諸子哲學的主要派別有①儒家。這是創立最早、影響較大的一個學派。孔子死後，“儒分為八”。
其中孟子和荀子為代表的兩個派別最有影響。②墨家。創始人是戰國初年的墨子，他的哲學中包含有非命尚力和尊天事鬼的矛盾。
墨子死後，“墨離為三”。戰國後期，墨家的一派克服了墨子學說中的迷信成分，在唯物主義認識論、邏輯學以及自然科學的研究方面作出了較大貢獻。③道家。
傳統認為老子是其創始人。他提出了一個以道為核心的系統完整的宇宙觀，既有唯物主義的內容，又有唯心主義的成分。莊子繼承和發展了老子的哲學思想，通過相對主義走向懷疑論和不可知論。
稷下道家則提出“精氣”說，對老子的“道”作了唯物主義的解釋。戰國時期道家的一派還和名家、法家相結合，發展成為黃老之學，為後來的漢初統治者所推崇。④法家。
其先驅為管仲、子產，真正奠基人是戰國時期的李悝、商鞅、申不害等人。到戰國末期，韓非集法家思想之大成，提出了法、術、勢相結合的完整的法治理論，他繼承了老子和荀子哲學中的合理因素，形成了自己的唯物主義體系。⑤名家。
是戰國時期專門討論名實關係和概念同異、離合問題的一個學派，代表人物是惠施和公孫龍。他們對事物的同一性和差別性問題作了**，對古代邏輯學的發展作出了一定貢獻。⑥陰陽家。
以鄒衍為代表，他把陰陽五行說加以神祕化，用五行生剋的順序來說明王朝的更替，提出“五德終始”說，為新興封建政權的建立提供理論根據。除上述派別外，先秦諸子百家之學還有兵家、農家、縱橫家、雜家等學派。
歷史地位 先秦哲學是中國哲學的發端，是形成學派和建立哲學體系的重要歷史時期，它廣泛地**了宇宙本原和自然規律問題、天人關係問題、人性善惡問題、認識論和邏輯學問題等，把哲學研究伸展到各個領域和各個方面，內容極為豐富，已包含著以後各個歷史時期各種哲學觀點的胚胎和萌芽，對中國哲學的發展產生了深遠影響。
先秦時期社會的歷史
我國歷史上的第一王朝一一夏
夏以前的歷史傳說及相關考古文化
傳說中的五帝時代
與五帝時代相當的考古文化
夏后氏的興起及夏王朝的建立
夏后氏淵源
鯀、禹治水
夏朝的建立
夏的“家天下”吸有關國家制度
夏朝的統治經歷及夏的衰亡
夏前期的政治動亂與少康中興
夏中期的發展及其與東夷地區的關係
從孔甲亂德到夏的滅亡
有關夏文化的考古探索
強盛的商王朝
商族起源及商朝的建立
商族起源及先商史蹟
商湯滅夏與建立商朝
商代國家機構的發展與完善
商代的王權與王位繼承製度
商代政治區劃一一內服與外服
商朝的職官系統
商朝的治亂興衰
伊尹輔政與商前期的政治
商都屢遷和商中期的九世之亂
盤庚遷殷
武丁的治績與其征伐
商朝統治的危機及其衰亡
商代的社會經濟
作為社會經濟基礎的農業
商業與貨幣
商代各周邊地區文明的發展
商代的東方
長江中游地區文明的新發現
三星堆與古代的蜀國
西北部與北部的方國遺存
周朝建立及西周時期的政治經濟
周族發祥及其建立周朝
周政權的鞏固與成康之治
西周政治制度的創新與發展
西周經濟及有關制度
西周的主要諸侯國
西周的民族關係一一諸夏與蠻夷戎狄的對立
西周中後期社會矛盾的加劇及西周的滅亡
夏、商、西周的社會結構與社會生活
三代的“族”一一居民基本的社會組織
三代的階級與階層
三代社會生活與習俗
夏、商、西周的精神與文化成就
三代的文字與典籍
夏、商、西周思想觀念的演進
三代的科技、文學與藝術
春秋時期的大國爭霸與社會變革
春秋時期的政治新格局
春秋時期的大國爭霸
生產力的發展及社會經濟結構的變化
春秋中後期各國政治程序及政治制度的變遷
戰國封建**制度的確立及七雄兼併戰爭
戰國七雄並立的形勢及各國變法運動
**主義**集權政治體制的形成
戰國社會經濟的迅速發展及封建生產方式的確立
社會結構及風俗習慣的變遷
七國兼併戰爭與秦的統一
春秋戰國的思想與文化
春秋時期的思想文化與老子、孔子
戰國諸子百家爭鳴
史學、文學與藝術的成就
科學技術的進步
2樓：匿名使用者
先秦文化不是這麼點字說得明白的，你挑其中1個問
簡述先秦文學發展的階段及每個階段的主要情況
恆星這首歌 春秋以前，文學的發展尚處於萌芽階段。詩歌是最早產生的文學樣式。當人類有了語言之後，它便產生了。原始的詩歌，與人類的勞動生活緊密相連，並且與 舞蹈結合在一起。淮南子 道應訓 說 今夫舉大木者，前呼 邪許 後亦應之，此舉重勸力之歌也。所謂 邪許 猶如 杭育杭育 這樣的勞動歌聲的創作者，就是魯...
關於先秦時期的詩歌
井家的露寶 國風 邶風 柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽。日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，...
如何保護三秦傳統文化，如何保護和繼承三秦文化
要有錢，有人。大力發展旅遊，多建名人故里。繼續修路。大力建設延安。三秦出版社怎麼樣？三秦出版社是我國西北地區惟一一家主要從事古籍整理 地方誌 文史工具書 文史知識性圖書出版工作的古籍出版社。我社成立於1985年，現有職工70人，其中人員約佔1 3，多數具有副高以上職稱。社內設部 出版部 發行部 計財...