根據人為事物的聯絡人們可以創造新的聯絡對不對

時間 2021-08-16 15:47:08

1樓:語過添請

有些人說,我們每天都在按部就班的工作,怎麼去創新?我覺得這種思想是對創新的一種誤解。

在解釋這種誤解之前,我想到了一個有趣的爭論:人工智慧會不會超過人類?什麼時候能夠超過人類?

有些科學家說2025至2023年可能會實現人工智慧超過人類,因為人工智慧幾乎不用休息,學習速度很快,迭代也很快,甚至有些人認為人工智慧將是人類繼續生存的威脅。

我比較傾向於另外一種看法:一些科學家認為人工智慧就算是超過了人類,但也永遠只是人類的工具,因為人類與人工智慧的最大的區別是人類能夠創新,而人工智慧不會。

人類的創新很多時候是來自於犯錯——生肉掉到火裡了,但是感覺吃著更香了,於是發明了熟食;弗萊明一次實驗中的失誤,結果發現了青黴素;潘伯頓開給病人頭痛藥方的失誤,結果發明了風靡全球的可口可樂。

人工智慧做事情十分精確,不會犯錯,所以也很難創新。這就是人類和人工智慧的差別所在。

現在回到剛才的問題,我們作為企業職員如何去創新,是不是一天到晚想些新東西?

顯然不是的,當然更不是鼓勵大家去犯錯。我們都是人類,在工作中難免會出現一些或大或小的失誤,失誤不是最可怕的,可怕的是我們總是犯著同樣的錯誤還不加反思,甚至發現了失誤而不去改正,甚至還要去掩蓋它。這樣的話我們是無法創新的,甚至還會留下很多隱患,不僅無法持續提高我們的工作效率和質量,也無法做到專業。

什麼是專業?我認為就是你看到了職務相關的事情,就能夠發現其中的不足和改進方向,並且還能夠實現最終的改進。那麼我們應該如何去創新呢?

第一,重視工作中遇到的問題,認真反思,不斷改進。

社會是不斷變化的,我們的工作也會不斷隨著社會的變化而變化,所以我們會遇到很多新工作內容,也難免會遇到新的問題。「新問題」是一塊絆腳石,也是一塊墊腳石。正如「危機」一詞,「危險」和「機會」是並存的,關鍵是你看到的是哪一方面,是規避問題,還是從問題中尋找解決的方法,去實現創新。

當然,我們不要害怕犯錯,但是也不能故意犯錯,那樣公司規章制度會對你有所處罰的。

第二,重視工作中的細節,重視「微創新」。

現在的創新很少是顛覆性的,大多是「微創新」,這要求我們在工作中更加重視細節,有的時候你發現某一工作方式不是很順手,經過反思後,發現了一個新的工作方式,結果不僅很順手,提高了工作效率,甚至還會很愉快,很有成就感。

第三,不斷加強學習和交流,吸取新知識和新經驗。

現在的創新很多都是在不斷交流和思維碰撞中產生的,正所謂它山之石可以攻玉,閉門造車是不可取的。我們要可以走出去,讓自己的思想保持年輕活力的狀態,我們的年齡可以增長,我們的身體可以衰老,但是思想不能衰老,如果我們的思維老了,那麼我們只會走向衰亡。

2樓:心的距離

根據人為事物的聯絡,人們可以創造新的聯絡,這種說法是錯誤的,應該是根據固有的聯絡,這部分可以創造新的聯絡。

3樓:開心點哦耶

是的,一般情況下根本根據人為事物的聯絡,可以創造出新的聯絡,應該就是這樣子的,大家都是這樣增加聯絡的

4樓:黑翼大魔

因為聯絡是可以創造新的聯絡,本身人和人人和事就是有有千絲萬縷的聯絡的,聯絡可以是很微妙也可以出新的。

5樓:人生簡稱生死

這句話是對的,人為事物的聯絡就是由於人的參與而產生一些條件建立起來的,聯絡人是可以根據客觀條件來創造新的聯絡的。

6樓:春暖花開

人為的事物的聯絡,那麼我們根據這特點,也許可以創造新的聯絡,也許不能創造因人而異

7樓:再來兩次

根據人為事物的聯絡,人們可以創造新的聯絡,可以這麼說,比如說每個人通過6個人可以連結世界

8樓:楣弼

人為事物的聯絡人們可以創造新的聯絡,對,這就是一個創造性。

如何理解自在事物與人為事物的聯絡

9樓:雨中漫步

如何理解「自在事物」的聯絡與「人為事物」的聯絡

事物的聯絡就其與人類實踐的關係來說,可以分為兩類:一類是自在事物的聯絡,一類是人為事物的聯絡。在人類誕生之前或在人類認識與實踐活動尚未涉及的領域中,存在著純粹自在的客觀聯絡,它們當然不以人的意志為轉移;即使在人類實踐活動範圍內由人們按照一定目的、計劃或方案而形成或建立的聯絡,如國家或地區之間的聯絡、村莊或學校之間的聯絡、兩個機械系統之間的聯絡等,儘管這些聯絡呈現「人化」的特點,滲透著人的目的性、能動性,但這並沒有改變或者取消聯絡的客觀性,這些「人為聯絡」只是人們依據客觀聯絡創造條件,改變了聯絡的具體形式。

因此,人們頭腦中的聯絡觀念並不是主觀自生的,而是人腦對客觀事物的反映,只有符合客觀事物及其規律的聯絡觀念才具有真實性和現實性。

列寧在《辯證法的要素》中把堅持「觀察的客觀性(不是例項,不是枝節之論,而是自在之物本身)」作為辯證法的第一原則,就是把辯證法建立在堅實的唯物論基礎之上。聯絡的客觀性要求我們,要從事物固有的聯絡中把握事物,切忌主觀隨意性。

2.準確地理解量變和質變的關係

任何事物的變化發展都會經過量變和質變兩種狀態和過程,不能認為只有質變重要,量變不重要,也不能認為質變後就沒有量變了。弄清量變和質變的辯證關係,有助於我們正確地認識事物的發展。

(1)量變是事物在數量和程度上的微小的、不顯著的變化,質變是事物顯著的、根本性質的變化。

事物的發展總是從量變開始,量變是質變的必要準備,沒有一定的量變,就不會發生質變。質變必須有一個量變的積累過程,質變本身是「漸進的中斷」,但它卻不是憑空發生的,而是以量變為基礎,由量變所準備好了的。同時,質變總是由量變規定其性質和方向,在量變過程中,實際上存在著兩種相反的量(增加的量與減少的量)的較量,它們都在為質變做準備。

10樓:岸裡何以顧

為什麼人為事物的聯絡也是客觀的?

(1)人為事物的聯絡以自在事物的聯絡為基礎;

(2)人為事物的聯絡只有通過實踐這一客觀物質性聯絡具有客觀性,它是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移,自在事物和人為事物的聯絡都是客觀的,要求我們從事物固有的聯絡中把握事物,切忌主觀隨意性,聯絡是客觀的,並不意味著人對事物的聯絡無能為力,人們可以根據事物固有的聯絡,改變事物的狀態,調整原有的聯絡,建立新的聯絡;世界上的事物千差萬別,事物的聯絡也是多種多樣的。要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。

我想知道人為事物聯絡和自在事物的聯絡,自在事物的聯絡是人為事物的聯絡基礎這句話對嗎?我知道人為事物

11樓:匿名使用者

自在聯絡是人為聯絡的基礎,這一觀點可以認為是正確的。

理由:1.基礎可以有多個維度,如物質基礎,社會基礎,理論基礎。

2.人為聯絡是人們根據自在聯絡,通過實踐,改變或創造條件,建立起來的聯絡。如果非要說實踐是人為聯絡的基礎,那應該是社會基礎吧。

自在事物的聯絡是客觀的為什麼人為事物的聯絡也是客觀的

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