1樓：匿名使用者
因為哲學歷來就是被用來混淆概念含義的。目的有二，其一故作高深，讓自己顯的高深莫測，實則是在掩飾思想的貧乏。其二是為了偷樑換柱，歪曲一種思想的願意，甚至歪曲為一種截然相反的思想。
2樓：匿名使用者
因為改革和革命都是推翻政策
為什麼說認識是一個不斷反覆和無限發展的過程馬哲的試題
3樓：尉遲秀梅桐姬
認識是一個不斷反覆和無限發展的過程,是就是其整體而言,而非具體而言,
否則它就成為不可知論,相對論的錯誤,成為唯心主義的表現和特徵.
1）認識的本質,是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映.
（2）對認識的本質的規定的理
首先,實踐是認識的基礎和**,認識既不是「生而知之」、主觀自生,也不是直接**於客體,而是通過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得.正如恩格斯所說：「人的思維的最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身」.
其次,堅持了唯物主義反映論原則,認識是對客體的反映或摹寫,即認識是以客體為原型的,認識一定含有反映或摹寫客體的內容.
第三,認識對客體的反映是具有能動性和創造性的特徵,包括一定的選擇性、重構性,而不是簡單的、直接的摹寫.
（1）認識過程的多次反覆性.人們對於一個具體事物的正確認識,一般說來僅僅經過在實踐的基礎上從感性認識到理性認識,再從理性認識到實踐的一次迴圈,是不能達到的,往往需要從實踐到認識、再由認識到實踐的多次反覆,才能完成.原因在於人的認識總要受到主客觀條件的種種限制.
其一,受到客觀事物發展程度的限制.客觀事物是複雜的,並處在運動變化之中,它的本質和特性的充分暴露有一個過程,因而人們對它的認識也就有一個過程.
其二,受到生產發展水平和科學技術條件的限制.例如,在顯微鏡發明之前,人們不可能觀察到肉眼看不見的微生物；在射電望遠鏡發明之前,天文觀察不可能突破可見光的界限；在宇航事業開創之前,人們只能看到月球向著地球的一面,不可能看到月球背面的情況.
其三,人們的立場、觀點、方法、性格特徵等主體因素,也影響和限制著人們正確全面地認識事物.特別是在階級社會中,每個人都在一定的階級地位中生活,階級立場和觀點的侷限性,對人們的認識有重大的影響.
（2）認識過程的無限性.人們對於一個具體事物的認識,經過實踐和認識的多次反覆,達到了主觀與客觀的符合,認識運動就基本完成了.然而對客觀世界的認識而言,人的認識又沒有完成.
客觀世界及其發展是無限的,在空間上,客觀世界存在的事物是無限多樣的,層次和聯絡是沒有窮盡的；在時間上,事物發展的這一過程向另一過程的推移轉變也是無限的,舊過程結束了,又開始新過程,新事物層出不窮.因此,人們需要不斷地擴充套件和深化認識.人類認識運動是永無止境的.
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