據說是蔡文姬寫的《胡笳十八拍》,但不知道具體故事,想看看,誰

時間 2021-10-25 07:12:39

1樓:易書科技

現代文學家、戲劇家郭沫若創作過五幕歷史劇《蔡文姬》,講述漢末著名文學家蔡邕的女兒蔡文姬在兵亂中被匈奴所擄,委身南匈奴的左賢王,並生育二子的故事。曹操自中原勢力穩固後,感念與蔡邕的舊誼,又素聞文姬的才名,便派使者到匈奴為她贖身,並接回漢地。文姬感慨自己悲涼身世,氣韻奔湧,一氣呵成《胡笳十八拍》,傾訴羈留胡地12年的種種沉痛之情。

全劇詩情洋溢,以蔡文姬創作的長詩《胡笳十八拍》全曲貫穿始終,特別是文姬千里跋涉回到故鄉,在父親墓前一段長長的抒情獨白,情感跌宕起伏,將人物內心難言的隱痛表現得淋漓盡致。整部戲迴旋著情感的激流,觀後心潮難抑,悲鬱徹骨。這部戲因此成為北京人民藝術劇院經典劇目,也帶給觀眾深深的心靈震撼。

「胡笳十八拍」同時又是琴曲名,琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本,反映了蔡文姬撥絃而歌、情動於衷、激憤悲切、思念故鄉又不忍骨肉分離的矛盾痛苦心情,稱得上是千古絕唱。全詩通篇用蔡文姬的語氣,先敘述自己身處亂世,為匈奴虜獲,在胡地思念家鄉,無法適應匈奴人的生活;後來,她生了兩個孩子,十分疼愛他們。在得知能回漢地的訊息後,她一方面欣喜若狂,一方面又依依不捨自己的親生骨肉。

回到中原後,她日夜想念孩子,夢中與他們相見,醒來卻痛入骨髓。她質問蒼天為何這麼殘忍地折磨自己。最後,她說明自己為何將胡笳的聲調融進琴曲,表達出她無盡的哀傷。

胡笳是胡人的一種樂器,最初可能是胡人把蘆葉捲起來吹,後來就把蘆葦製成了哨子,裝在一根沒有按孔的管子上吹奏。漢代的樂府中就有這種樂器。胡笳的聲音哀怨蒼涼,極具遊牧民族特點,而琴則是漢族古典彈絃樂器,《胡笳十八拍》結合了這兩種樂器,也等於結合了胡漢兩地不同的**風格。

《胡笳十八拍》的「拍」字,指樂段間的休止,可作「段」講。「十八拍」就是十八段樂章,相對應的也就是十八段歌詞。中國古琴曲的曲名中稱「散」、「操」、「引」、「吟」的不少,稱「拍」者唯有此曲。

而關於此曲的作者和歌詞一直以來都有爭議。《胡笳十八拍》是否蔡琰所作,琴曲寫成時是否配有歌詞,都還沒有定論。據研究,漢晉時期已有以「胡笳」為名的樂曲,但這些曲子都與蔡文姬無關。

直到唐代,胡笳曲才與蔡文姬有了聯絡。唐人認為是蔡文姬寫了《胡笳十八拍》,唐代詩人李頎在《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》中寫道:「蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍。

胡人落淚向邊草,漢使斷腸對歸客。」指明蔡文姬是《胡笳十八拍》的作者。據說,唐代著名琴家董庭蘭也曾用十八拍的結構來演奏胡笳曲。

因此可知唐代已有以「胡笳」為名的琴曲,其題材內容寫的就是蔡文姬故事。今存唐代琴曲《大胡笳》有18個小標題,基本涵蓋了蔡文姬的一生經歷:紅顏隨虜,萬里重陰,空悲弱質,歸夢去來,草坐水宿,正南看北斗,竟夕無雲,星河寥落,刺血寫書,怨胡天,水凍草枯,遠使問姓名,童稚牽衣,飄零隔生死,心意相尤,平沙四顧,白雲起,田園半蕪。

作為詩歌的《胡笳十八拍》,其詩篇文字最早見於南宋郭茂倩所編的《樂府詩集》,而作為琴曲的《胡笳十八拍》之名也是直到南宋才首次見諸記載。今天我們所聽到的《胡笳十八拍》應是南宋流傳下來的琴曲。至宋代,《胡笳十八拍》廣為流傳。

宋朝廷在北方民族的入侵面前節節退讓,致使國土淪陷,《胡笳十八拍》曲中及詞中所包含的思鄉歸漢情懷,無疑十分契合當時宋代士人屈辱悲憤的心情。宋末元初,文天祥被元人囚禁,著名琴師汪元量親自攜琴至獄中探望,他為文天祥彈奏的就是這曲《胡笳十八拍》。

「為天有眼兮何不見我獨漂流?為神有靈兮何事處我天南海北頭?我不負天兮天何配我殊匹?

我不負神匹神何殛我越荒州?」名門才女,坎坷身世,對天發問,指天不公,琴笳合奏的蒼涼意境相襯悲痛沉鬱的絕望心境,出語哽咽,沉哀入骨,彈者聞者均動容椎心。宋範時文在《對床夜話》中說:

「此將歸別子也,時身歷其苦,詞宣乎心。怨而怒,哀前思,千載如新;使經聖筆,亦必不忍刪之也。」蔡文姬的這種別情隱痛一直陪伴著她離開胡地,重入長安。

屈辱的生活結束了,而思念親子的痛苦才剛剛開始。「胡與漢兮異域殊風,天與地隔兮子西母東。」全詩結尾處感情如狂潮湧動,曲終彈罷,餘韻猶繞樑不絕。

全詩深情詠歎,感情跳蕩,甫臨滄海,復造瑤池,反映出蔡文姬的「天無涯兮地無邊,我心愁兮亦復然」、「苦我怨氣兮浩於長空」的哀情憂感。

《胡笳十八拍》的藝術價值很高,明人陸時雍在《詩鏡總論》中說:「東京風格頹下,蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》,可令驚蓬坐振,沙礫自飛,直是激烈人懷抱。

」幽怨的琴聲因為融合了最深切的生命體驗,才會這樣撼動人心,經久不息。

我們從《胡笳十八拍》中可以看出蔡文姬絕世之才情,史書說她「博學而有才辯,又妙於音律」。文姬自小**天賦過人,她6歲時隔牆聽父親彈琴,就聽出了父親第一根絃斷之聲。其父驚訝之餘,又故意將第四根弦弄斷,居然又被她指出。

長大後更是琴藝超人,她在胡地日夜思念故土,回漢後參考胡人聲調,融入自己的悲慘經歷,創作了斷腸琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀後,她感傷離亂,創作出中國第一首自傳體的五言長篇敘事詩《悲憤詩》;她還憑記憶默寫出戰亂遺失家藏詩書中的四百篇文章,文無遺誤。由此可見蔡文姬的聰穎博學。

但才情並沒有讓她一生無憂平安。蔡文姬一生三嫁,命運坎坷。她16歲時嫁給衛仲道,衛家當時是河東世族,衛仲道更是出色的大學子,夫婦兩人恩愛非常,但不到一年,衛仲道便因咳血而死,衛家嫌她不能生育又剋夫,才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對,毅然回到孃家。

後父親死於獄中,23歲時文姬被匈奴擄去,被左賢王納為王妃,此間她學會了吹奏「胡笳」及一些當地語言。建安十三年(208),35歲的蔡文姬被曹操用千兩**、一雙白璧贖回歸漢。並被曹操嫁給董祀。

起初夫妻二人生活並不和諧,蔡文姬因飽經離亂憂傷,時常神思恍惚,而董祀正值盛年,一表人才,通書史,諳音律,自視甚高,只是迫於丞相授意接納了她,卻自感屈就。然而婚後第二年,董祀犯罪當死,蔡文姬不顧嫌隙來到丞相府向曹操求情。曹操看到蔡文姬寒冬時節蓬首跣足,心中大為不忍,命人取過頭巾鞋襪為她換上。

念及昔日與蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲慘的身世,倘若處死董祀,文姬勢難自存,曹操於是寬宥了董祀。從此以後,董祀感念妻子恩德,深重文姬。夫妻雙雙也看透了世事,便溯洛水而上,隱居於風景秀麗、林木繁茂的山麓。

若干年以後,曹操狩獵經過這裡,還曾去探視他們。

蔡文姬和董祀生有一兒一女,女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。一生顛沛流離的蔡文姬,終於在暮年獲得了一份安寧的生活。

蔡文姬的詩《胡笳十八拍》的全詩是什麼

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蔡文姬創作的琴歌《胡笳十八拍》講的什麼故事

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