(考試急)魯迅幻燈片事件中各種看與被看關係背後的意識形態

時間 2022-02-22 15:00:24

1樓:

有幾種:

一、日本學生的看。一種軍國主義的狂熱,和狹隘的民族主義。所以,他們歡呼。

二、魯迅的看。看到別國在我們的國土上打仗,我們的同胞還要給人家作偵探,被殺時,看的還是我們的同胞。這些讓他主民族感到悲哀。

而日本學生的歡呼,又讓他的民族自尊心大受刺傷。所以,魯迅的看,是一種冷峻而又深沉的看,一腔愛國的赤子之情,強烈的民族意識。

三、幻燈中看客的看。看別人在自家打仗而無動於衷,看同胞被異族所殺而無動於衷,一種麻木要、冷漠,讓人害怕。不覺醒的可憐蟲。

四、被殺的。被別人看著殺頭,被自己的同胞看著被侵略者殺死,首先他是悲哀的。但更大的悲哀是他是為侵略者賣命。更是一種深沉的麻木。

2樓:

是《藤野先生》裡面的嗎?

所謂看者,一直是魯迅深惡痛絕的看客。魯迅對這種人一般是「怒其不幸,哀其不爭」。就是對他們的不幸社會的不公感到憤怒,但是又對他們不知反抗安於現狀感到悲哀。

被看的人,是那些為了人民的幸福作鬥爭的人,為了拯救那些不幸的人於水火,但是他們也遭遇了不幸。這就導致了魯迅內心激烈的矛盾。他想要抗爭,但是不希望看見失敗。

所以他一直徘徊,內心鬥爭激烈。

魯迅**的看與被看模式體現在哪些文章中

3樓:古蜀之魂

很多啊。在《吶喊》《彷徨》裡體現的是比較充分的。

《示眾》《孔乙己》《藥》等都體驗了。

解釋一下吧,比如說《示眾》,沒有故事情節,不像傳統**一樣有頭有尾,但是,裡面因為一個示眾的罪犯而引起的人們的聚集,將看與被看體現得淋漓盡致。罪犯被人看,也在看別人,而圍觀的人們在相互的看,又被看,具體的你一讀就知道了。不知還滿意否?

4樓:松青一號

《藤野先生》,《孔乙己》中有體現

急求「結合作品談談魯迅看與被看的敘述模式」或者「巴金**《家》中的覺新人物分析」**一篇!! 100

5樓:黃天不上

「被看」是魯迅**的基本敘事模式之一。「看」,既指一般層面上的觀察者的目光所在,回

也指根據一定答的價值評判標準對某人或某類人的言行加以評判。「被看」,不僅指的是通常意義上的被觀察,而且更重要的是側重於抽象意義上的「被看」或「被鑑賞」,即看客出於特殊的「審美」嗜好,以欣賞的目光「凝視」被看者,或者根據一定的價值評判標準對被看者的言行做出某種評判。「被看」是「看」的對立面,「看」與「被看」兩者之間實際上是二元對立的關係。

「看」與「被看」這種二元對立的圖景在魯迅的很多**中都存在。在《阿q正傳》中,阿q和其他未莊人對**「殺革命黨」有著濃厚的興趣,當阿q向趙莊的人們講述在城裡看到殺革命黨的情景時,「聽的人都凜然了。」就因為阿q在城裡「看」過殺革命黨,他在未莊人眼裡的地位和趙太爺差不多了。

阿q不是革命黨,但他的被殺同樣引發了看客們濃厚的興趣:當阿q臨刑前遊街示眾時,周圍是「許多張著嘴的看客」和「螞蟻似的人」,大家都爭先恐後地去看阿q是怎樣被槍斃的,以致出現萬人空巷的場面。在《孔乙己》中,咸亨酒店的人們對孔乙己表現出極度的「關心」。

(不是原創)

6樓:釋影絕墳

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魯迅與國民黨反動派鬥爭事例

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