閱讀下面文章,完成下列各題。(25分)一條清澈的小河,一條泊在岸邊的小船。我立在船頭,一身藍色的衣

時間 2022-09-01 22:35:25

1樓:

c環境描寫。交代了事件發生的地點

本文的主人公是那個倔強的「圓臉少年」。

好一個倔強的少年

擎、滑、竄

神態描寫:撐船的老漢愣愣地望著動作描寫:他把衣裳一套,撿起書包,飛也似地跑了語言描寫:孩子,上船,快上船!

(1)這個圓臉少年是極其要強、倔強的。坐船是要錢的,而自己沒錢,便只有硬生生的游泳過河。她是倔強固執的認定了沒錢就別坐人的船的。

(2)運用比喻的手法,「一條無限延長的省略號」很自然的引申到後文。

喜歡。他倔強、要強,而且沒有抱怨、仇恨的心。他甚至還感恩那個撐船的老人。不喜歡。他過於倔強、固執。這樣難為辛苦自己沒有必要

2樓:吉時曾鈴

1(1)把河水比作錦緞(2)把浪花比作奇葩(3)把陽光比作銀魚(4)把水線比作省略號

2一是少年知難而上的倔強性格;二是「以後我每次過河……看到那個圓臉少年在河裡游來游去」一句。或答堅持不懈,持之以恆的毅力。

3正因為撐船老人開始沒有幫助他,才使他有了每天渡河上學來鍛鍊自己的機會,並逐漸培養了他知難而上,克服困難的能力。所以他要稱撐船老人為「啟蒙教練」並且還要「感激他」。

3樓:不笨不笨不

1.烘托氣氛 2.園臉少年 3.

一條清澈的小河,一條泊在岸邊的渡船 4.語言:上船吧!

別凍壞了。老人似乎在哀求。 5.

(1)對孩子的誇獎,說他不是一般的花朵,是一朵奇葩!讚揚他是個堅強的孩子。 (2)表面寫孩子留下的水線,實際是寫孩子成長的足跡。

6.喜歡,因為圓臉少年在困難面前不低頭,勇於鍛鍊自己的倔強性格。

4樓:手機使用者

笨蛋,不會想嗎,真是個二百五

「與」文言文翻譯

5樓:匿名使用者

yǔ①《動》給予。《鴻門宴》:「則與一生彘肩。」

②《動》結交;交好。《六國論》:「與嬴而不助五國也。」

③《名》朋友;同類者。《原毀》:「其應者,必其人之與也。」

④《動》通「舉」。整個;都。《涉江》:「與前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人。」

⑤《連》和。《愚公移山》:「吾與汝畢力平險。」

⑥《介》介紹動作行為所涉及的對方,相當於「跟」、「同」等。《岳陽樓記》:「微斯人,吾誰與歸?」

⑦《介》介紹比較物件,相當於「跟……相比」。《柳毅傳》:「洞庭之與京邑,不足為異。」

⑧《介》為;替。《兵車行》:「去時里正與裹頭。」

yù①《動》贊同。《中山狼傳》:「固君子之所不與也。」

②《動》參與;參加。《餚之戰》:「蹇叔之子與師。」

yú《助》表示疑問、反詰或感嘆,相當於「嗎」、「吧」、「啊」。這個意義後來寫作「歟」。《齊桓晉文之事》:「王之所大欲,可得聞與?」br>

【與國】友好的國家。

【與手】施毒手殺之。

「盡信書,不如無書」,與這句話在內涵上一致的名言還有? 1.無理性的 30

6樓:盛夏的那天

a.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行

b.無理性的感性則盲

c.感覺到了的東西我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它

d.飽經風霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的

答案選 ad

【答案】ad

【出處】精講精練p34二(二)2

【簡析】本題題幹「盡信書,不如無書」是對孟子話的改編,孟子的原話是「盡信書,則不如無書」,意思是僅有書本知識(間接經驗)是不夠的,還要重視直接經驗,重視實踐。其內涵涉及理論與實踐、間接經驗(學習書本知識)與直接經驗(親身體驗)、感性認識與理性認識的關係。

a項「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行」,是我國宋代詩人陸游勉勵他的兒子的一首詩中的兩句,強調「要躬行」,與題幹內涵一致,是正確選項。

b項是德國哲學家康德的一句名言中的後半句,康德的原話是「無感性的理性則空,無理性的感性則盲」,後半句強調理性認識的重要性,與題幹要求不符,不選。

c項「感覺到了的東西我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它」(***名言),是強調感性認識和理性認識在內容和形式上的質的區別,強調理性認識的重要性,與題幹引言內涵不符,是干擾項。

d項「飽經風霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的」(黑格爾名言),強調理性認識不僅以感性認識為基礎,而且要通過感性認識來說明,感性認識豐富的人與經驗貧乏的人相比,對事物理解的深度是不一樣的,理性認識依賴於感性認識,這是認識論的唯物論,是認識對實踐依賴關係的重要表現,也符合題意。

這裡主要強調的是實踐,ad都提到了實踐的重要性,bc主要強調理性認識。

渡河少年的答案

7樓:冰封的神密人

少年是如何成為游泳健將的

8樓:偉曠

寫的很好,為你點贊

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