求教一種像佛珠的植物的種子

時間 2021-07-05 17:09:52

1樓:匿名使用者

南欒 黃山欒樹 又稱大夫樹、燈籠樹,學名koelrenteria paniculata。為無患子科欒樹屬樹種。

形態特徵:落葉喬木,高達15m,奇數羽狀複葉或二回羽狀複葉,互生,小葉7-15枚,長3-10cm。樹皮暗灰色有縱裂,小枝深褐色。

樹冠傘形或圓球形。花金黃色,大型圓錐花序,蕨果,三角狀卵形,由膜狀果皮結合而成燈籠狀,秋季果皮呈紅色。花期 6-7月,果期9-10月。

生長習性:該樹種屬陽性樹種,耐半陰,耐寒、耐乾旱、瘠薄,喜生於石灰質土壤,也能耐鹽鹼及短期水澇。深根性,萌櫱力強;生長速度中等,幼樹生長較慢,以後漸快。有很強的抗煙塵能力。

園林用途:宜作庭蔭樹、行道樹及園景樹,也可用作防護林、水土保持及荒山綠化樹種。

欒樹為落葉喬木,樹形端正,冠多傘形。枝葉繁茂秀麗,春季嫩葉紅色,夏花滿樹金黃色,入秋蒴果似盞盞燈籠,果皮紅色,絢麗悅目,在微風吹動下似銅鈴嘩嘩作響,故又名「搖錢樹」。

種子可製成佛珠,故寺院中尤為常見。

欒樹為溫帶,**帶樹種。喜溫暖溼潤氣候;喜光,亦稍耐半蔭;喜生長於石灰岩土壤,也能耐鹽漬性土,耐寒耐旱耐瘠薄,並能耐短期水澇。深根性,生長中速,幼時較緩,以後漸快。

對風、粉塵汙染、二氧化硫、臭氧均有較強的抗性。枝葉有殺菌功能;花為優良的蜜源,並可提取黃色染料。

欒樹適應性強、季相明顯,是理想的行道、庭蔭等景觀綠化樹種,也是工業汙染區配植的好樹種。被臺灣林學家推崇為應大力推廣的亞洲寶樹。

欒樹屬有五種,我國產四種,江蘇欒樹基地常見的分佈較廣的欒樹為黃山欒樹,在浙江和江蘇地區最多,只要搜尋欒樹基地就可以找到便宜的綠化用欒樹,其耐寒性稍不及欒樹,但頂芽梢較欒樹發達,故假二叉分枝習性沒有欒樹明顯,;因此較易培養良好的樹形。近年來被業內人士普遍看好。

2樓:

應該是薏米的外殼,你從百科上搜一下「薏米」就可以知道了

佛教念珠中的十八籽分別是哪十八種植物的種子?

3樓:匿名使用者

果實類主要念珠及其它法物簡介

l、菩提,是梵語音譯,是覺悟、智慧、知識、道路的意思,廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道,菩提即為覺悟,成就佛果之意。

2、太陽子,為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實,每粒上都有一小白點,看起來好像旭日中天,本身的紅褐色如同太陽之火,故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來,他隨緣化現於世,破諸黑暗,開顯菩提心,光照眾生。

太陽子,驅邪消災, 帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎, 既有助修行, 又美觀大方,增加氣質。

3、月亮子,為熱帶產的一種深灰色堅硬果實,每一粒上都有一淺褐色圓點,如月掛天空,本身的灰白色像清涼明潤的月光,故名月亮子。月亮代表陰柔,吉祥和平安。

4、金蟾子,是星月菩提一類,但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾,故名金蟾子, 可聚宅增慧,帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠,單粒或幾粒掛件,給人帶來幸運。

5、緬茄,是一種稀有的熱帶果實,形同茄子。於後堅硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黃色,扁圓而長,大小不一。緬茄本身的特有形狀,就有一種誘人的魅力。

據講,緬茄可驅魔避邪,鎮宅護身,給主人帶來幸運的力量和長命富貴,歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒,或三粒,或多粒串起來,掛在身上,可作為飾物、佛珠,由於它本身特有的能量,可改變人的磁場,帶來吉祥、安康。

6、五眼六通,是一種不尋常的果實,蒂落後,頂部有五個小孔,看似五個小眼睛,首尾貫穿打洞,製成佛珠,便稱為「五眼六通」。「五眼」是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力:「六通」是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。

前五通各種修練都可達到,惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠,涵意豐富。

7、仙桃,中國古代傳說桃木可以驅鬼,桃梗以可禳惡,桃符可以避邪,而桃核,質地堅硬,又同時具有上述功能,雕刻後製成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃,可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。

蟠桃果核形狀扁圓,表面上有許多凹凸不規則紋理,不需任何雕琢,饒有別致。蟠桃核呈古銅色,古色古香的韻昧很足,製成的佛珠別具一格。

8、「滿貫」,用椰子蒂製成的佛珠,極其罕見。椰蒂獨具特色,冬天不冷手,夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串,有人給

他起名為「滿貫」,大有意思。

9、天意子,天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀,隆起辦辦的曲脊,看似蟠桃,又像細小的蕃瓜。佛經裡有天意樹,此樹隨天意而轉,悉遂所求。

天意子便有其特殊的含義,用此珠修練,順遂天意;隨意佩帶,可增福慧。

l0、金剛 子,金剛 子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子,也有說是菩提樹所結之子,甚為名貴。金剛,則為堅硬無比,無堅不摧之意,有可摧毀一切**之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。

金剛子佩帶身上,驅邪避禍之力較強,可增吉祥。

11、阿修羅子,阿修羅是古印度諸神之一,漢語譯為「無端」,因其相貌醜陋之故。阿修羅,又是「六道」(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名,具狀為扁圓、起稜、狀似心形,而首尾稍尖的果實。

阿修羅子,本身具有特有的能量,助於修行。

l2、陀羅尼子, 是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持,謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力,總持諸佛菩薩之功德,使一切善法生長,一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑惡生的意思。

13、摩尼子,摩尼意為寶珠,據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實,表面有許多紋,較為難得。它的驅邪避災的功能較強,佩帶之可助平安富貴。

14、金絲菩提子,是一種較稀有的植物,質地堅硬,呈白色,裡邊有一條條紅色和線紋,故命名為金絲菩提,獨具特色和韻味。

l5、天竺,是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山裡生長的菩提名天竺菩提,大小不一,呈橢圓形,外表有不規則斑裂紋,天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。

16、鳳眼菩提,每一粒上均有一鳳眼,鳳眼象徵祥瑞,用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。

17、龍眼菩提,每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義,如「龍象」比喻菩薩的威儀,「龍應」,謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」,具有呼風喚雨的能力,也是守護佛法的**。

龍眼菩提,尤其是印度龍眼菩提,是難得之物,即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。

18、麒麟眼菩提,形狀特殊,每一粒上有一方形眼,整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅,加上中間的方眼,如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭,鹿身,身有麟甲,頭上有用,象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得,是增福慧,助開悟,護修行之上品菩提子。

l9、通天眼,為稀有果實種子,呈深灰色,粒上有不規則的小點狀突起物,奇特的是,每一粒上都有一圓形小孔,通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣,常持此珠對增強體質,消除疲勞有幫助。驅除病邪,長保平安,通天眼可助於你。

2o、蓮花座,為稀有植物果實蒂,呈棗紅色,質堅硬,每一粒狀似一個小小蓮花座,名稱便由此而產生。據講,此物佩於身上,可保平安,增吉祥又助於修行。

21、蓮花,為稀有植物種子。呈圓錐形,有深褐色、白色兩種。質地堅硬,摸起來稍有刺手,其狀似蓮花,故得而名,蓮花出汙泥而染,足成就果位的象徵。

同時在密宗修練蓮花部時,須用蓮花串珠,對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身,可使人心安氣定,常保清淨。

22、蜜瓜菩提子,為菩提根的一種,未經加工,外表狀似蜜瓜,故而得名。看起來如同一個小小蜜瓜,饒有趣味。因本身即為菩提根,對修練菩提心很有幫助,也可作為收藏品。

23、白菩提根,為菩提根經過打磨加工而成,有的潔白如雪,有的略呈淡黃,明潤悅目。佩帶此珠,既助修行,也可消災,還有觀賞價值。

24、天台豆,為浙江天台山獨有特產,樹木所結種子。狀如大偏豆,呈黑色,質地堅韌。據說有驅邪之功能。去天台山者都不會忘記購買用天台豆所製成的佛珠。

25、天台菩提,為天台山木本菩提,呈白色或淡黃爭。天台山國清寺為天台宗的祖庭。當年開元三大十即:

善無畏,金剛智、不空將密宗普門**帶來中國,著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天台,開創天台密宗,實為唐密一脈。故天台菩提子有其獨特特色和深遂內涵。

26、木魚果,為稀有樹木種子,呈棕色有斑點,狀似木龜,故而得名。因木魚本身有警醒迷悟,促人精進之功能,木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌,而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。

27、桃木佛珠,桃木,中國古代一直傳說可以避邪。用桃木製成的佛珠簡單明快,雖然算不上名貴,但其作用不凡。此類珠歷來受人歡迎。

28、雕刻佛珠,每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血,用橄欖核雕刻的十八羅漢,神態名異,栩栩如生,吋謂藝術珍品。用山桃核雕刻的手串,每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢,神態逼真,不用心力,不會如此精湛。這類佛珠,既是藝術珍品,又是助於修行的良好法器,帶在身上,還可保平安,增福慧。

29、元寶菩提子,為星月菩提的一種,未經加工,每一粒看起來都如同一個小小的元寶,分大粒和小粒不同兩種,串起來作為手串,既典雅又別緻,可助修行,保平安,增福慧。

30、金龜子,為一種木質植物的種子,小小顆粒,每一粒都象一小小的烏龜,滿有意思,用它們製成的佛珠,既助修行,又有富貴吉祥的意喻。

31、金櫻子,為一種樹木的種子,長圓形狀,呈黑色,每一粒上都些有麻坑,質地堅硬。製成佛珠,別具一格。

32、鐵蓮子、銅蓮子,為樹木種子,呈長圓形,質地硬,有黃、黑兩色,黃色稱為銅蓮子,黑色稱為鐵蓮子。製成佛珠,讓人喜歡。

33、不同顏色水晶的功能,不同顏色的水晶有不同的靈性作用。綠髮晶、綠幽靈水晶對人的事業有幫助,綠色象徵生命之樹長青,綠色還對人的眼睛和肝臟功能有調節作用。岡從中醫理淪講,肝屬木,其色為青色,肝開竅於目:

紅色發晶,紫水晶、芙蓉石,對人際關係的改善有幫助;紅色、紫紅色、粉紅色代表熱情,代表活力、生命力,代表愛情、愛心。紅色水晶還可改善和調節人的心臟和血液系統,因按中醫理淪,心屬火,其色為紅色;黃色水晶,對人的財運有幫助,黃色象徵著財富、尊貴。黃色水晶還可調節人的脾胃。

按中醫理講,脾胃屬上,其色為黃色;白色水晶,對驅除不良的資訊,保護自身有幫助;白色代表聖潔、純真。白色水晶對肺和呼吸系統有幫助:按中醫理淪講,肺屬金,其色為白色;黑色水晶、茶晶、可增加入的穩定性,黑色代表穩定和嚴肅,同時黑色水晶對人體的腎臟功能和下半部機能有調節作用。

因中醫理論,腎屬水,其色為黑色。

當然,不要指望拿到一塊水晶就會出現神蹟。水晶是有靈性的東西,需要愛心和溝通,同時需要道德修養的提高,才容易與它溝通,才會產生作用。

念珠的持用方法

念珠是念佛、持咒、誦經時用以收攝心意,消除妄念,專注精進的法器,同時又是記數的下具。唐朝飛錫以隨息唸佛為珠:「吾則以出入息為念珠焉,稱佛名號,隨之於息。

」並自稱「行住坐臥常用此珠。」

首先要選擇合適的念珠,當然是選擇自己喜歡和使用方使的念珠。可選掛珠,持珠或戴珠。不同質料的念珠,在持誦修行時所獲功德不同。據《佛說校量數珠功德經》所載,不同材料的念珠差異如下:

質料 功德倍數

鐵 五倍

赤銅 十倍

珍珠、珊瑚 百倍

木槵子 千倍

蓮子 萬倍

因陀羅怯義(青色寶石) 百萬倍

金剛子 千萬倍

水精(晶) 萬萬倍

菩提子 無量數

其次,修不同的法使用不同的念珠,在密宗修持中,據《金剛頂瑜珈念珠經》載:「佛部唸誦菩提子,金剛部法金剛子,寶部唸誦以諸寶,蓮花部珠用蓮子,羯磨部中為念珠,眾珠間雜應貫串。」這是指唐密(也就是漢地密教,由唐朝開元年間善無畏、金剛智、不空三大十傳來中土)中修法中分為五大部即佛部、金剛部、蓮花部、寶部、羯磨部,每一部有五大類真言,三密(身、口、意)修行方法有其儀軌,因此使有不同質量的念珠,所獲功德也有差異:

質料 功德倍數

硨磲 一倍

木槵子 二倍

鐵 三倍

熟銅 四倍

水晶、珍珠、諸寶 百倍

帝釋子 千倍

金剛子 俱胝(十萬)

蓮子 俱胝(萬萬)

菩提子 無量數

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