科學的源頭是什麼？科學和玄學本身有什麼差異

1樓：漁家小仙

認為科學發展不過幾百年，世界上還有很多科學無法解釋的問題。中國玄學在一定意義上解釋了現代科學無法解釋的問題。哪個才是宇宙的真理？

提問者說，「我認為科學發展不過幾百年，世界上還有很多科學無法解釋的問題。」本來就是這樣。現代科學才發展了很短的時間，肯定有很多解釋不了的東西，如果科學說自己可以解釋這個，解釋那個，把自己吹噓的無所不能，那肯定是**，是神棍。

「科學無法解釋的問題」要分為幾個方面來理解：

第一，是科學已經解釋清楚，但有些人不願意承認的問題。比如，科學解釋了人類的起源，認為人類的祖先來自於簡單的有機物。已經用了大量的化石證據、dna技術證明了這個科學的結論。

但是，某些人因為堅持信仰，而不願意相信事實。我就遇見過一個朋友，他至今堅持地球只有2023年曆史。

人類進化

第二，是科學還在探索階段，還沒有能力做一步到位的解釋的問題。比如，弦理論是不是正確的？宇宙是不是有11個維度？

這裡可以談談提問者談及的「中國玄學在一定意義上解釋了現代科學無法解釋的問題」。任何人都可以解釋任何問題，但不代表這些解釋就是正確的。玄學的解釋其實都是模糊的，就如同一個硬幣的兩面，怎麼說都是正確的。

因為玄學的解釋是不精確的，比如宇宙是怎麼誕生的，玄學就一句話「無中生有」。這個不是什麼都沒有說嗎？小學生也會說啊。

而科學就給出一個數學模型，告訴我們什麼情況下會發生量子起伏，然後奇點是怎麼被觸發的，重子和輻射是怎麼出現的，物質是怎麼沉澱的，四種基本力是怎麼分開的，宇宙空間是怎麼相變的……

第三，是缺乏資料，科學暫時不能解釋的問題。比如，很多ufo愛好者說這裡有一個飛碟，那裡有一個外星人。其實，絕大多數ufo已經被證明就是大氣現象和其他現象，我們有足夠的理由說明ufo與外星人沒有關係，因為我們沒有發現外星人。

但還有一些ufo現象，科學無法解釋。為什麼？因為缺乏資料，也許是造假虛構的，也許是相機的毛病，也許是某一種我們還不知道的物理現象——但由於資料太少了，沒有辦法去做詳細的研究，所以解釋不了。

我特別說明，說自己什麼都可以解釋的，肯定是**和民科。

科學規律解釋宇宙

最高的想象力不是自由的。想象力建立在知識的基礎之上。一個生活在地心的人，永遠想象不到有個叫做太空梭的東西。

玄學的「自由想象力崇拜」，本質是「頓悟崇拜」。這種思想認為一般人終日被自己的知識所束縛，而一旦跳出這種束縛，就能夠取得重大的突破。這種思想其實是對科學發現的庸俗解釋。

費曼說，相對論流行以後，很多哲學家跳出來說「座標系是相對的，這難道不是最自然的哲學要求麼？這個我們早就知道了！」可是如果你告訴他們光速在所有座標系下不變，他們就會目瞪口呆。

所以真正的科學家其實比「想象家」更有想象力。一個理論物理學家可能每天都有無數個怪異的想法，真正的困難不是產生「怪異」的想法，而是產生「對」的想法。

胡適與老蔣

胡適對玄學的頓悟有過批判，他指出：

物必有理，要明物理，須得親自到物的本身上去研究。今天格一物，明天格一物，今天格一事，明天格一事，天下的事物，都要一個個的去格他。等到後來，知識多了，物的理積得多了，便一旦豁然貫通。

……小程子說，「今日格一件，明日格一件，積習既多，然後脫然有貫通處。」又說，「自一身之中，至萬物之理，但理會得多，自然豁然有覺悟處。」朱子上文說的「至於用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣」。

這都可證宋儒雖然說「今日格一事，明日格一事」，但他們的目的並不在今日明日格的這一事。他們所希望的是那「一旦豁然貫通」的絕對的智慧。這是科學的反面。

科學所求的知識正是這物那物的道理，並不妄想那最後的無上智慧。丟了具體的物理，去求那「一旦豁然貫通」的大徹大悟，決沒有科學。

2樓：南方吹暖風

科學的源頭是真理，是一種直觀的表達，凡是有效的方法，基本都是科學。科學與玄學本身有實質性的差異，科學是生活總結出來的真理，有理有據。玄學有一些是科學，有一些只是客觀臆測，並沒有實際解決問題。

3樓：檀香煮木

科學的源頭是理性，人類就是因為理性而偉大的，但是人類也會因為理性的侷限而成熟。玄學是不可證偽的他總能自圓其說，但科學是可證偽的永遠在進步和發展。