1樓：
在中國民間，農民普遍認為，天旱是因為得罪了龍王爺，為求得龍王爺開恩，賜雨人間，就舉行一系列形式各異的祭祀、祈禱儀式來求雨。求雨習俗在中國北方的河南、山東、河北、山西、東北、西北都流行甚廣，但尤其以山西為最。人們為求風調雨順，採用各種辦法求助於神靈，有以牲畜供獻的，有以人禱者，還有抬著神位神像遊鄉展示以娛神的。
此外，還有專門用於懲罰旱魃的象徵性表演；有求雨神的，有扎泥龍、草龍揮舞，也有在大門垂柳插技、還有的捕捉蛇、魚、蛙等戲水動物作祈雨生物。
2樓：注意細節的豬
人們為求風調雨順，採用各種辦法求助於神靈，有以牲畜供獻的，有以人禱者，還有抬著神位神像遊鄉展示以娛神的。此外，還有專門用於懲罰旱魃的象徵性表演；有求雨神的，有扎泥龍、草龍揮舞，也有在大門垂柳插技、還有的捕捉蛇、魚、蛙等戲水動物作祈雨生物。
3樓：溫中志
人祭，這個屬於人類學的範疇，天子是人祭的原型，遠古時期，國王祭雨會把自己燒死，後來統治者聰明瞭，走個形式，忽悠忽悠「上天」。採取動物祭和食物祭，豬、牛、羊等
4樓：匿名使用者
應該是用的現在的猴子嘛
祭奠一般用什麼動物
5樓：胖小雅的雅
好像用動物的比較少 現在都是鮮花 或者素食
6樓：明月弧
三牲祭品 牛 羊 豬 自古有之
7樓：匿名使用者
用豬唄， 還有瓜果 酒 香
古代求雨的祭詞
8樓：匿名使用者
翻開史籍，天下大旱，耕地乾裂，赤地千里，顆粒無收，這些觸目驚心的記載，在中華民族的發源地，經常發生。十年即有九旱，農民們多以為天旱是得罪了龍王爺，為求得龍王爺開恩，賜雨人間，就舉行一系列形式各異的祭祀，祈禱儀式，這就是求雨。
那麼，為什麼要用龍求雨呢？龍是什麼時間成為雨神的呢？
龍是中國人發揮想象力幻想出來的動物神，在古代神話傳說中受到格外的重視，後來又成了國人象徵祥瑞的「四靈」——麟、鳳、龜、龍之一。由於龍的叱吒風雲和獨特的威力，它能夠化身為天子和偉人，因而又是天子和帝王的象徵，富有神力，威風無比。
其實龍在古代神話中，往往具有降雨的神性，如《山海經》中的應龍和燭龍就是這樣，漢代祈雨也常用土龍。佛教傳入中國以後，因佛經稱諸大龍王「莫不勤力興雲有雨」，隨著《華嚴經》的流行，後人求雨也就專祈龍王了。
《晉書·僧涉傳》：「僧涉者，西域人，不知何姓。少為沙門，苻堅時入長安……能以祕祝下神龍，每旱，堅常使之咒龍請雨。
俄而龍下中天輒大雨。」 由此看來，晉代就有請龍祈雨。不過這是胡僧咒語而來的，並不是燒香磕頭的去請雨。
唐李德裕《次柳氏舊聞》：「玄宗曾辛東郡，天大旱烈暑，時聖善寺有天竺僧無畏，號三藏，善召龍致雨之述，上遣力士，疾召無畏……」這是胡僧咒龍入缽致雨。
上述，我們不難看出祀龍的心理的轉化經過，是與胡僧與龍的關係是逐漸的崇拜、崇敬而擴大起來。是由於佛教的傳入後，把佛經中的龍和中國古代的龍相融合起來，然後再產生祈雨之舉。
古代求雨的過程中都說些什麼？
9樓：若於溪
上海博物館的楚簡，楚簡王泊旱，簡王熊中在大旱時，親自在太陽下暴晒中占卜，不知得罪楚國那座山神，河神。以自己暴晒，向上帝鬼神表達自己誠意。以巫術解除楚國的大旱。
翻雲覆雨是什麼動物
10樓：拱華
翻雲覆雨生肖是那幾個生肖
11樓：陸景華飛翔
龍啊，傳說中龍王是海神，掌管海洋、布雲施雨
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