布朗族文化藝術都有什麼?布朗族的特色藝術有什麼

時間 2022-12-06 18:50:08

1樓:寶68269曬僖

布朗族在漫長的歷史程序中,布朗族民間舞蹈概況憑藉自己的智慧和豐富的想象力,創造了豐富多采的神話、傳說、故事、詩歌、**、舞蹈,用以抒發自己心中的喜怒哀樂,表達希望和某種理想。

每逢結婚、遷新居、過年節或勞動之餘,年輕人都愛對歌。布朗族民歌十分豐富,按其音調大體可分為「索」、「勝」、「宰」、「拽」、「脫麻」等幾種。這些曲調也因地區差異而各具特色。

舞蹈也是布朗族社會生活中不可缺少的重要內容。據目前收集到的布朗族舞蹈看,大致可分為自娛性舞蹈和祭把性舞蹈兩大類。自娛性舞蹈包括「宰蹦」、「一翻一輕」、「直歌」、「題之歌」、「半翻歌」、「青年舞」等。

祭祀性舞蹈包括「波汪頂」、「蠟條舞」、「肯麻」「利阿朗」等。

布朗族舞蹈表現的內容很廣泛,其中有模擬動物動作形態的,如「箐雞擺尾」;有表現驅魔除邪的,如「大鼓舞」(肯麻);表現年節喜慶的,如「宰蹦」、「克廣」;表現兒童生活的,如「克潑羅」、「莫日莫然」等。

由於各地布朗族居住環境,生產生活水平,宗教信仰及由此形成的民族心理素質、審美觀念和思維習慣的差異,布朗族民間舞蹈也是異彩紛呈,各具特色。

西雙版納、瀾滄縣一帶的布朗族舞蹈「宰蹦」、「大鼓舞」、「青年舞」等,布朗族民間舞蹈概況其動律特徵與鄰近的傣族舞蹈有相似之處,舞姿造型優美,動作幅度不大,柔和流暢,動感強烈。

但布朗族舞蹈卻以其節奏鏗鏘及伴唱呼應聲的強烈起伏造成熱烈氣氛,而形成為一種外柔內剛的風格特色。雙江一帶的布朗族居住在高山上,這裡山明水秀,空氣清新,視野開闊,人們從小受到大自然的薰陶,並在艱苦的環境中練就了強壯的體魄,形成了開朗樂觀的性格,他們的舞蹈歡樂跳躍,氣氛熱烈,有其獨具的動律和風格。

「打歌」是雲縣一帶布朗人生活中的一項重要內容,每逢婚娶,起房蓋屋,喜慶佳節,布朗人都以打歌為樂。打歌用蘆笙伴奏,流暢的蘆笙和聲造成強烈的氣氛。由於手捧蘆笙吹奏,上身動作較少,而步法特別多。

舞時,背微躬,雙膝微彎,以膝蓋的屈伸,帶動全身上下顫動,並隨著舞步的方向變化帶動肩胸左右擺動,形成為粗獷奔放的舞蹈風格。?

2樓:橋金餓

布朗族的手工藝水平雖然不高,但他們的竹編、紡織、染布、製茶等均帶有濃郁的本民族色彩。

竹編 布朗族居住地盛產竹子和藤篾,家庭用具、生產工具多偏愛竹製品。每一個布朗族成年男子都會編織各種竹器,如篾籮、飯盒、簸箕、篾席、揹簍、篾桌、針線盒等。這些手工藝品多數自用,剩餘的拿到壩區市場進行交換。

也有少數人以編制竹器為生。布朗族男女都會編制蓋房用的草排。

紡織 布朗族婦女善於紡織,多在閒暇時間進行。紡織原料有棉花、苧麻和葛線麻等數種,以紡織棉布為主。

這些布用來縫製上衣、筒裙、揹帶、布袋、裹腳布等。紡織品種有斜紋布、平布和彩錦。布的質地厚實耐穿,深受本族人喜愛。有的地區,人們多半使用水平織機,紡織技術更進了一步。

近十年來,由於價廉物美、品種齊全的化纖紡織品大量銷售,傳統的紡織技術受到了衝擊,一些布朗族婦女已經不紡紗織布。

染色 布朗族的印染技術比較單一,所使用的染色原料是自家栽種的"藍靛"和各種野生植物。根據所需顏色採用不同的植物,如染藍色取自"藍靛",染黃色取自"黃花"汁。

製作靛墨的程式是用水把藍靛的葉、莖泡化,撈去渣滓待其沉澱。染布時,再配上一種樹皮,一起置於鐵鍋熬成藍汁,然後將白線或白布放入鍋中,反覆熬煮幾次即成藍線或藍布。

製茶 布朗族婦女既是採茶能手,同時也是製茶能手。她們用土法制作的散茶、竹筒茶、酸茶很有地方特色。

工匠 布朗族有木匠、鐵匠和銀匠。以木工居多,能解板、蓋房,製作桌椅板凳和織布機,但技術不高。鐵匠能製造簡單的鐵農具,銀匠也能打製一些銀飾品。

布朗族的特色藝術有什麼

3樓:快樂苦瓜

布朗族的文化藝術豐富多彩,民間有豐富的口頭文學,流傳著許多優美動人的故事詩和抒情敘事詩,題材廣泛。歌舞頗受傣。

布朗族少女。

族歌舞影響,跳舞時伴以象腳鼓、鈸和小三絃等樂器。布朗山一帶的布朗人擅長跳「刀舞」,舞姿矯健有力。少男少女愛跳「圓圈舞」。墨江布朗族逢年過節或婚娶佳期,盛行「跳歌」。

布朗族的歌舞頗受傣族歌舞影響。其民歌分為「拽」、「宰」、「素」三種:「拽」為近似說唱的敘事歌,多在婚禮中於室內演唱;「宰」是近似山歌的傳統民歌;「索」是即興編詞的旋律性較強的抒情對唱歌曲。

西雙版納一帶的布朗族民歌則分為「甩」、「宰」、「索」、「綴」四類,曲調幾乎不變,內容即興編唱。

4樓:大風在雨

舞頗受傣。

布朗族少女。

族歌舞影響,跳舞時伴以象腳鼓、鈸和小三絃等樂器。布朗山一帶的布朗人擅長跳「刀舞」,舞姿矯健有力。少男少女愛跳「圓圈舞」。墨江布朗族逢年過節或婚娶佳期,盛行「跳歌」。

布朗族的歌舞頗受傣族歌舞影響。其民。

布朗族有哪些特點

5樓:匿名使用者

布朗族的喪葬習俗各地基本相同。人死後,請佛爺或巫師唸經驅鬼,三日內出殯。一般村寨都有公共墓地,並以家族或姓氏劃分開來。

通行土葬,但凶死者,有的地方施行火葬。 布朗族是一個能歌善舞的民族,他們常用歌舞來歡度隆重的節日。並用各種樂器伴奏,同時還有武術、雜耍來助興。

布朗族青年從小就要學唱各種曲調,彈奏各種樂器。布朗族的樂曲曲調分為甩、宰、索、綴四種。其特點是甩調激揚抒情;宰調歡快活潑;索調適合唱習俗歌曲,以小三絃伴奏;綴調頌揚民族英雄人物,以及蓬勃向上的新生活,用於盛大歌會中的對唱。

領唱者常根據場面即興編增歌詞內容。 布朗族舞蹈有喜慶舞蹈和佛禮舞蹈。舞蹈稱呼各地不同,西雙版納稱「跳擺」,施甸、鎮康稱「打歌」,雲縣、景東、墨江稱「跳歌」。

「跳歌」是又跳舞又唱歌之意。由於布朗族男子多喜好武術,因此,武術又常常和歌、舞融為一體。如長刀舞、甩棍舞、拳術舞等等,動作利索,剛勁健美。

西雙版納布朗族的《象腳鼓舞》、《拍手舞》、《猴舞》、《採茶舞》等多源於人們的生產、生活實踐,舞姿優美、歡快,生動逼真。 布朗族的舞蹈是全民性的,白髮老者、少年兒童只要聞聽竹笛響,便會翩翩起舞。而年輕人特別喜歡跳「圓圈舞」。

先由能歌善舞的小夥子領舞,伴隨著鋩鑼、象腳鼓的節奏,姑娘們、小夥子們圍成一個圓圈,雙膝微微起伏。柔軟的雙手在肩兩側或前或後輕盈翻舞,邊舞邊向反時針方向移動腳步。同時,一群小夥子在圈內有節奏的作虎步跳躍。

時而分散到姑娘面前與姑娘輕聲對歌,時而又聚攏,作虎跳狀。如此迴圈反覆,盡情抒發心中的喜悅。

布朗族的風俗習慣有哪些

6樓:嘿嘿求採納

布朗族住房多為兩層結構的竹樓,樓下堆放雜物,樓上住人,屋內**設定火塘。火塘邊是家人吃飯,待客的地方,夜晚則在火塘四周安置床鋪。布朗族有名無姓,至今仍盛行母子連名,是母系氏族社會的遺蹟。

布朗青年送鮮花,姑娘若有意就把鮮花插在頭巾上。如收到幾個送花,就把鮮花放到筒帕裡,等決定嫁給誰,再當著他的面把鮮花戴上。結婚那天,新朗要採來鮮花,把新房裝扮得絢麗芬芳,五彩繽紛,新房成了一個漂亮的花房。

布朗族穿著簡樸,男婦皆喜歡穿青色和黑色衣服,婦女的衣裙與傣族相近似,上穿緊身短衣,頭頂挽髻,用頭巾纏頭,喜歡帶大耳環,銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對襟無領上衣纏頭巾。

成年男子喜愛紋身。無論男女都喜歡飲酒、染齒、吸菸。

布朗族有什麼節日?

7樓:匿名使用者

最具特色的節祭日有:年節、祭寨神、洗牛腳等。

布朗族民族的節日都有那些?

8樓:

門節」(傣歷十二月十五日)、「潑水節」或「桑刊節」(傣歷六月)、「賧帕」(送袈裟)、「賧佛節」、「新米節」、「趕聽」、「獻經節」等。保山地區施甸縣布朗族受當地漢族、彝族的影響,節日有「春節」、「跳會」、「清明節」、「端午節」、「火把節」、「中秋節」、「唱燈」。上述節日中,潑水節最為盛大而熱鬧。

該節日因各地所舉行的主要活動專案不同而有不同的稱呼。雙江、永德稱「堆沙節」,瀾滄稱「插花節」。以前,在西雙版納過「桑刊節」(即過新年)時,不划龍舟,潑水也只是象徵性的。

近年來,靠近公路、河流的布朗族也舉行群眾性的潑水活動。節日期間,人們殺豬宰牛,製作豐盛的食品佳餚,還要進行一些宗教活動,如浴佛,給家族長洗禮,祭「胎嘎滾」,向祖。

9樓:策神張佳鑫

各地布朗族的節日不完全相同。具體有什麼我也不知道。

布朗族文明禮儀常識有哪些?

布朗族的傳統節日是什麼

10樓:匿名使用者

布朗族的節日習俗,與傣族大同小異,如「過新年」,「進窪」、「出窪」等。在傣歷一月十五這天「賧帕」(拜佛),八月十五日「賧坦」。「賧」為傣語,指世俗眾生對僧侶或先祖亡人敬獻物品,佛教俗稱「佈施」或「化緣」。

布朗族傳說,他們與傣族是兄弟關係,布朗族是哥哥,居山區種山地,傣族是弟弟,住壩子種水田。因此,布朗族每次「賧佛」都要請傣族佛爺上山,傣族「賧佛」時也請布朗族佛爺下山。

過年節:布朗族用傣語叫「京比邁」,是布朗人最最隆重的節日,這一天,家家戶戶吃紅糖糯米粑粑,還要用芭蕉葉包成兩份,各插上一對蠟條,兩朵鮮花,關到家庭長家中:一份裝入家族長臥榻上方掛的「胎嘎滾」(家族神位)內,作為祭祀家神之用;另一份獻給「高嘎滾(家族長)。

各戶男家長都要脫下自己的包頭巾,向作為整個「嘎滾」(家族)代表的家族長行拜年磕頭禮。並且用水象徵性地從頭到腳為家族長做洗禮,祝賀長命百歲,吉祥平安。家族長也向人們祝福道:

「全家族的孩子們,逢年過節來祈福,這是祖輩傳下來的古禮,不可忘記。舊的歲月過去了,新的一年到來了,全體兒孫們來告辭拜年,你們都有福了。預祝你們莊稼茂盛,人畜興旺。

」祝畢,家族長為「胎嘎滾」(家族神)代襪麼·代襪那神祈禱祭祀。村社以家庭為單位,再到日落方向,舉行滴水儀式。

關門節:布朗族也同傣族一樣叫「豪瓦沙」。這一天家族成員照例要給家族長送一朵鮮花、一對蠟條,去祭「胎嘎滾」,並跑著為家族長舉行洗手、洗腳禮,表示祈福。

全家男女老幼還要向房門,樓梯及傢俱雜物的鬼靈「蘇瑪」(磕頭),分別奉兩對蠟條作為祭品,祈求人畜來年平安。

布朗族的「洗牛腳」,是個什麼樣的習俗

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