1樓：水墨淡淡
一開始中國是以瓷器命名的
瓷器的英文名是china
寓意脆弱
後外國人諷刺我們脆弱
就替中國取名為：
china
中國這個名字是怎麼來的？
2樓：寡人張大爺
我國古bai代，「國」字的含義是「城」du或「邦」。「中國」就zhi是「**dao之城」或「**之內邦」。周代文獻中，「中容國」一詞有五種不同含義：
一指京師，即首都；二指天子直接統治著的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指漢族居住的地區和建立的國家。 古代「中國」是一個形容詞，而不是一個專有名詞。當然，歷史上的「中國」不等於今天「中國」的範圍。
我國古代各個王朝都沒有把「中國」作為正式國名。直到辛亥革命以後，才把「中國」作為「中華**」的簡稱。全國解放以後，也把「中國」作為了「中華人民共和國」的簡稱。
"中國"這個名字的**是什麼?
3樓：芮杭
你認為的不對。
"中國」的由來
我國古代，「國」字的含義是「
城」或「邦」。「中國」就是「**之城」或「**之邦」。周代文獻中，「中國」一詞有五種不同含義：
一指京師，即首都；二指天子直接統治著的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指漢族居住的地區和建立的國家。
自漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為」中國」，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為「中國」。南北朝時期，南朝自稱為「中國」，把北朝稱為「魏虜」；北朝也自稱為「中國」，把南朝叫做「島夷」。遼與北宋，金與南宋，都自稱「中國」，都不承認對方為中國。
嚴格地說，古代「中國」是一個形容詞，而不是一個專有名詞。當然，歷史上的「中國」不等於今天「中國」的範圍。我國古代各個王朝都沒有把「中國」作為正式國名。
直到辛亥革命以後，才把「中國」作為「中華**」的簡稱。全國解放以後，也把「中國」作為了「中華人民共和國」的簡稱。
4樓：♂墨≌涵
現在看來，「中國」這一命名絕非是隨意。
據《辭源》：「上古時代，我國華夏族建國於黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國，而把周圍我國其他地區稱為四方。後成為我國的專稱。
」可見，「中國」名稱的由來，與這「中」字有很大關係。其它如「中原」、「中華」的由來，大抵如此。
談起這「中」，執「中」、「中」和、「中」正（不「中」則不「正」），素為中國古聖人所推崇！中國之所以不叫「東」國「西」國，其緣由亦大抵在此。
儒學《中庸》開宗明義指出：「不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。」不偏不倚叫「中」，不改變常規叫「庸」。
「中」的意思是天下的正道，「庸」就是天下不易的法則，即定理。「中庸」，就是要求人們為人處世始終保持不偏不倚，永遠執中協同。這是必須堅持不能改變的法則。
這就是孔夫子傳授的「心法」。
現在，我們該初略知道， 中國這個「中」字是有點來頭的， 是有其深厚的文化底蘊為背景的。 倒還不見得就因了是「居天下之中」的緣故。中國古人咬文嚼字的功力，也是可以令我們折服的，所謂「吟安一個字，捻斷數莖須」。
那麼我一個泱泱大國的國名，如果有才俊之士覺著哪怕有丁點兒不妥不貼之處，那幾莖鬚子肯定是沒有了的，說不定頭髮也得斷光光呢。再者，據「五行」的觀點，「中」為「土」為「黃」，黃**的國度名之為「中國」，似亦為理之所當然。
由此見得,中國人尚「中」，偏愛這「中」，認為這「中」著實好，才使「『中』國」這一名兒能一直承續下來。而且這「中」字的來歷一定與陰陽五行八卦，即中華《周易》之學有著關聯。
說到《周易》，其實儒學家的「中庸」之學，理學的「執中」之理，都從《易》學體悟而來。因為首先這「中」，便是《周易》哲學追求的最高理想。
如果說中、執中、中和、太和，是《周易》哲學的理想追求，那麼用「柔」，便是迎送人們奔赴「太和」之理想彼岸的一葉輕舟了。所以《周易》強調「其用柔中也」(《繫辭傳》)，用「柔」執「中」，便是《周易》諄諄教導的全部人生哲學。
孔夫子說：「加我數年， 五十以學《易》， 可以無大過矣。」早幾年，讓我五十歲開始學《易經》，人生就可以沒有大過失了。夫子對《易經》大有相見恨晚的意思，之後讀《易》，
韋編三絕，可見讀的有多用功了。夫子讀《易》，讀懂了什麼呢？在我看來，就人文哲學方面，他大抵上是讀懂了兩個字：一是「禮」；二是「中」。
孔夫子讀《易》後，運用八卦模式網路建立起一大套「禁錮得象罐頭一樣嚴密」的禮治秩序。它以人倫關係（君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五倫）為基礎，把強制性的規範（尊卑名分）注入這種關係，進而確定人倫關係中處於不同地位的個體的責任義務，即父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠等為人的「十義」。
孔夫子讀懂的第二字就是「中」。夫子那種相見恨晚的感慨大抵上就是針對這「中」而發的，認為讀懂了這個「中」，可以人生「無大過矣」。應該說，《周易》強調「用柔執中」，是無可厚非的，是正確的；而問題似乎也正在這裡了，這種道理大抵上是隻能意味不可言傳的東西，如果明白說出來，昭示天下，並說這是一「不易的法則」，恐怕就很容易讓人用偏、走偏。
夫子極力倡導「中庸」就是典範的一例。因為事實上中庸思想是過分強了用「柔」執「中」，而最終使得以儒學思想為根基的中國傳統文化發展成了「守成」的文化。在某種意義上說，能「守成」也是不錯的；可惜，後世竟發展成了「自閉」的文化，就不能不說是一種悲哀了。
━━從這一點上說，倡導「中庸」的人成了最不遵守「中」庸之道者，成了「犯規」的典型。
小平先生說得好：「世界上最不怕孤立、最不怕封鎖、最不怕制裁的就是中國。建國以後，我們處於被孤立、被封鎖、被制裁的地位有幾十年之久。
但歸根結底，沒有損害我們多少。為什麼？因為中國塊頭這麼大，人口這麼多，中國共產黨有志氣，中國人民有志氣。
還可以加上一點，外國的侵略、威脅這一套，在我們看來並不高明，而且使我們更清醒。所以，外國的侵略、威脅這一套，在我們看來並不高明，而且使我們可以從中得到益處。事實表明，那些要制裁我們的人也開始在總結經驗了。
總之，中國人民不怕孤立，不信邪。
中國為什麼叫中國 中國才是真正的「日不落帝國」
中國為什麼叫中國？一般的解釋是，古代中國人認為中國處於世界的**，因此叫「中國」。這**的核心部分就是中原地區。
世界上還有一些民族在發展的早期也認為自己民族所處的位置是在於世界的**，但是觀念並不如中國古人強烈。
中國古人為什麼會有如此強烈的**之國的思想觀念？這中間有沒有玄機呢？
在中國早期的歷史中，中原地區是文化最發達的地區。最初的中原之王，也就是中國之王，乃是黃帝，黃者，土色也，在五方中以代表**。從那以後，周邊地區眾多落後的部落和小國都不斷企圖攻入中原，成為中原之王。
在眾多戰事衝突中，較為有名或成功的事件，從最早傳說的南方蚩尤攻打中原的黃帝，到東方東夷族的后羿攻打中原的夏王朝，再到東部的成湯率領商人滅掉夏，在中原建立商朝。商又被西北的周人攻入，周人在中原偏西建立了周朝，領土不斷擴大；周朝覆滅後，西北的秦人統一中國，國家的中心西移，但仍屬於中原偏西位置。歷史發展到後來依然是這樣，漢代匈奴再次出現（匈奴此族，在商代時已經開始侵犯中原），不過基本被打回去；其後的混亂局面，邊疆各民族都直接參與，打來打去，隋唐統一以後，邊疆民族依然蠢蠢欲動，但基本沒有成功。
但馬上又陷入混亂狀態，宋建立以後不久，先是契丹人想佔領中原，再是女真人，成功了。因此，女真人成了中原之王。但宋人在南邊有搞了個南宋，沒有滅亡，承接國統，因此這是一個奇怪的時代，雙方都可以稱帝。
中原就像一盤豐盛的大餐，周圍的人都想據為己有，獨自享用。因此才會有「逐鹿中原」、「問鼎中原」的故事。
再接下去是蒙古人，這時候政治中心北移，中原地區成為一個純粹地理位置的概念，但是政治中心北移仍然有地理中心的意義，因為北方疆土擴大了。因此基本上仍然是地理中心。明代以後，**又被滿人佔據。
**地區為什麼具有如此強大的吸引力？**的意義就如同太陽。人類生存的地球屬於太陽系。
在太陽系中，太陽是所有行星的中心。太陽的強大引力吸引了眾多行星圍繞它旋轉。同時，太陽散發出的光芒又普照眾多行星，在地球上太陽光是生髮萬物的關鍵。
中國之傳統文化，最初在中原地區定型發展。中原文化是中國文化的主體，在起著太陽的作用。一方面，它具有文化的凝聚能力，能夠像太陽吸引眾多行星一樣統領周邊地區。
夏商周三代開始，諸侯臣民要團結在帝王**周圍，到現在各路「諸侯子民」也要也團結在**的周圍。另一方面，其文化具有如同陽光普照一樣的教化作用，能夠把周邊地區納入自己的文化圈。中國漢字「皇」，最初就是能夠散發光芒的東西。
中國古人把帝王直接比做光芒萬丈的太陽，比任何國家都要常見。帝王推行文化教化，此乃中國文化特色，文化的教化，如同陽光遍照四方。而中國疆域從最初的中原地區，逐漸向四方擴張，文化越發達，「太陽」的光芒照得越遠，疆域就越來越大。
經過數千年的發展，形成了現在的規模。不僅如此，文化的光芒還照到了海外，形成了東亞的中華文化圈。如果繼續延伸擴充套件，是否就能形成了古人所說的「天下大同」的局面。
但是一旦文化削弱，如同太陽發暗，對周邊的影響力就減弱，在國家疆域內出現**狀況。
**的「太陽」，不僅有讓諸侯臣民不背叛離開的力量，而且要有「康熙」（光芒大照）宇內、惠被眾生的光芒。缺一不可。
中國文化一路傳承，不僅有賴於對核心理念和精神（這是傳統的精髓）的傳承，也有賴於其包容性和創新精神。中國之傳統基本一成不變，但文化卻在不斷變化，不斷吸納融合外來文化。
這種由中心向外擴張的文化模式，是中國的特色，具有強大的延續性、穩定性（傳）和凝聚力（統），這與中國曆代王朝重視「守器傳統」有密切的關係。它不同於其他民族文化，打破舊的文化，創立新的文化，很少有如同中國一樣連續不斷地傳下大統。因此世界眾多古代國家和文化，惟獨中國能夠基本保持和一路繼承發展下來。
對這樣的一種持續數千年屹立不倒的文化，我還能說什麼呢？中國不滅，中國傳統不會滅；中國傳統不滅，中國不會滅。雖然百多年來文化之光有些黯淡，但我們應該對自己的文化有信心，相信她總會有一天再一次發散出耀眼的光芒。
中國才是真正的「日不落之國」。
參考資料：http://bbs.
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