1樓：中國消防救援
1、孔子：儒家思想仁，克己復禮，寧所不欲勿施與人，有教無類，因材施教。
2、孟子：儒家思想性本善，仁政，水能載舟亦能覆舟。
3、荀子：儒家思想性惡論。
4、商鞅：法家家想依法治國。
5、老子：道家思想小國寡民，無為而治。
6、莊子：道家思想清淨無慾。
7、墨子：墨家思想非攻，兼愛，尚賢。
8、兵家，代表人物：孫武、孫臏。作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》。
9、陰陽家，代表人物：鄒衍。
10、縱橫家，代表人物：鬼谷子、蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》、《鬼谷經》。
11、雜家，代表人物：呂不韋 作品：《呂氏春秋》。
一、墨家學派創始人是墨子。墨子名翟，是戰國初期魯國人。
墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使「官無常貴，而民無終賤」。
代表墨翟思想的有《墨子》一書，是他的**根據受課筆記編撰而成的。他主張「兼愛」、「非攻」。
二、道家學派的創始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，出身於沒落貴族。反映他思想的書為《老子》，又名《道德經》，大約是戰國人編纂的。
老子把「道」抽象化，概括未普遍的無所不包的最高哲學概念。在他看來，道是凌駕於天之上的天地萬物的本原。他還提出「天發威，道法自然」的思想，摒除利「天命」的絕對權威。
老子的哲學利包含著豐富的辯證法思想。指出，任何事物都有矛盾對立的兩個方面；矛盾兩方可以互相轉化，轉化的途徑是守靜，政治上提倡「無為而治」。無為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為。
2樓：冷侃娛文
1.儒家，代表人物：孟子、荀子。作品：《孟子》、《荀子》
2.道家，代表人物：莊子、楊朱。作品：《莊子》
3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
4.法家，代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》
5.兵家，代表人物：孫武、孫臏。作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》
6.名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團。作品：《公孫龍子》
7.陰陽家，代表人物：鄒衍
8.縱橫家，代表人物：鬼谷子、蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》、《鬼谷經》
9.雜家，代表人物：呂不韋 作品：《呂氏春秋》
10.農家，農家代表：許行
儒家：儒家學派在孔子以後發生**，至戰國中期孟子成為代表人物。孟子名軻字子輿，戰國時期鄒國人，是孔子的嫡孫子思（名孔伋）的**，有「亞聖」之稱。
孟子的主張是復古倒退的，當時許多國王都認為不合時宜。他主張晉中之窗實施「仁政」，進一步提出「民為貴，社稷次之；君為輕」。他的倫理觀是「性本善」。
儒家的代表人物還有荀子。荀子名況，時人尊他為荀卿。 在政治方面，他主張「仁義」和」王道」,」以德服人」，並提出「君者舟庶人者水也。
水則載舟，亦則覆舟」。也哲學方面堅持「天行有常」，「制天命而用之」。荀子認為晉中之窗人生來就是有感官上的要求，餓了要吃飯，冷了要穿衣，這就形成了人們"好利"好聲色"的本性需求。
但是，通過學習禮儀,通過法治，可以使小人變為君子，晉中之窗普通人變為聖人，荀子的這種主張,被稱為"性惡論」。荀子改造儒家思想,綜合了法家和道家思想的積極合理成分，使儒家思想更能適應社會的需要。
墨家：墨家學派創始人是墨子。墨子名翟，是戰國初期魯國人。
墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使「官無常貴，而民無終賤」。晉中之窗他主張「兼愛」、「非攻」。
代表墨翟思想的有《墨子》一書，是他的**根據受課筆記編撰而成的。
道家：道家在戰國時期的代表人物是莊周。莊周是宋人，出身於沒落貴族家庭，曾做過宋國漆園吏的小官。
後來厭惡官職，「終身不仕」。《莊子》一書，是由他和門人編成的。 又名《逍遙遊》是與《道德經》齊名的道家經典。
莊子的思想是以老子為學說為基礎而發展的。《莊子》一書更像是以故事的形式對道家學說加以解說。其中晉中之窗的語言形式對中國的古代**和傳奇的文字表達有重大的影響。
法家：法家學派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人，後期法家韓非是**主義**集權理論集大成者。
韓非是荀子的大**，與李斯同學，出身於韓國的貴族家庭。《韓非子》一書是他總結前期法家思想的成果。晉中之窗的韓非注意吸取法家不同學派的長處，提出 了「法」、「術」、「勢」相結合的法治理論。
3樓：夕顏
孔子 孟子 老子 韓非子 墨子
4樓：匹夫安敢取好名
儒家的孔丘，孟軻。
道家的老聃，莊周。
墨家的墨翟。
法家的韓非，商鞅。
縱橫家的張儀，蘇秦。
陰陽家的鄒衍。
名家的鄧析。
雜家的呂不韋。
農家的許行， 等等。
為什麼春秋戰國時期的思想家稱為「什麼什麼子」？
5樓：匿名使用者
自從西周大來封天下後，人的地位源有了根本區別，視為貴族的爵位有五等:公，侯，伯，子，男，伯是最小的國級別貴族，男是有自己耕地的人民。以下就是奴隸了，沒有自己的耕地，沒有自己的人生自由。
然而到了春秋戰國時期，禮崩樂壞，自封爵位大有人在，最厲害的就是楚國，楚莊王自封為王，最次的就是自封子。家裡有土地，有一點影響力和凝聚力就可以自封為子，以顯示其尊貴。奴隸是沒有辦法，沒有機會自封。
後來有知識，識字的人為了顯示自己與這幫愚民不同就自封為子，比如孟子。他完全就是仗著孔子的信仰自封的。孔子的老爸是武士，是貴族最次應該也是子。
所以孔子稱子是合情合理的。老子沒法考證，應該是暴發戶，不然怎麼不稱李子？他姓李呀。
墨子也應該是暴發戶，韓非子應該是貴族。子就是個地位的象徵。
6樓：匿名使用者
在戰國時期，「子」是對學識淵博者的一種特有尊稱，通常將老師稱為「某某子」，即使是皇帝也配不上「子」的稱號。
7樓：匿名使用者
「子」是古代對人的尊稱。稱老師或稱有道德、有學問的人 就稱為「子」
夏商周春秋戰國時期有名的大臣或思想家有哪些
8樓：和藹的朱莉姐姐
儒家的孔丘，孟軻。
道家的老聃，莊周。
墨家的墨翟。
法家的韓非，商鞅。
縱橫家的張儀，蘇秦。
陰陽家的鄒衍。
名家的鄧析。
雜家的呂不韋。
農家的許行， 等等。
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