為何清朝嘉慶年間的收入遠遠多於明朝萬曆年間的收入

時間 2021-05-04 08:03:58

1樓:匿名使用者

根本來說,這是得益於清代的人口增長,和更加合理的稅制。

清代由於有玉米、紅薯等等美洲高產高抗作物的引進,故糧食產量和可供養人口遠超其他各朝,只比明清的話,嘉慶年人口約是萬曆年的2-3倍。更多的人口帶來更多的農、手工、商業經濟,也就同時帶來了更多的稅收。

清代自雍正始,推行攤丁入畝,以土地多寡決定稅收,這一方面緩解底層勞動者的壓力,另一方面使地主群體納出大量稅款,也就使朝廷收入增加。

ps:某人說宋朝,我說那位大錯。古代「民」分士農工商,宋代由於從立朝開始就放縱土地兼併,大量擁有小片土地的農民失去土地成為佃戶,所謂「藏富於民」只是藏在「民」的第一等「士」中,而占人口大量的「農」的平均生活水平比歷朝歷代都糟——也因此,宋代自太祖開始便有萬人規模的農民起事。

2樓:爆掉耶穌爆掉主

你列舉的這些史料很多是錯誤的。首先玉米紅薯是明朝時候由美洲引進的,清朝閉關鎖國導致中國落後世界兩百多年。

清朝年間的人口激增是假象,很多人是一出生就要去討飯,這些在一些歐洲人的記述中也有所提及。這也是為什麼清朝統治者要實行閉關鎖國的一個重要原因之一,遮羞布的作用。

雍正時候的事我不知道,但我知道康熙時八旗吞併土地嚴重,雍正可能是要緩和一下當時的氣氛吧,也可以說是緩解勞動者的壓力,但這不應該嗎?

你對宋朝也僅僅是一知半解,宋朝鼓勵經商,平民收入是清朝的n倍。n當然不是個小數。

3樓:匿名使用者

是時間吧,萬曆算是明朝後期了,朝廷爛的差不多了,張居正的改革雖然成功但也無力迴天了,而雍正朝是在康乾盛世之間,承上啟下。國力一個在下降一個在上升所以造成了這個結果。再有就是,萬曆朝民間的地主官僚勢力比雍正朝大的多,在地方上影響力由勝官府,想讓他們給國家交稅跟虎口拔牙差不多,而雍正朝則不然,那是一個皇權極度強勝的時期,雍正又是歷史上少數幾個以殺**出名的皇帝,他在位期間改革稅制,下邊的人都乖乖的交稅,也造成了這個結果。

4樓:記憶清風流水

但是老百姓實際生活水平不如宋朝,宋朝是真正的藏富於民

5樓:螳螂舞鐮刀

小冰河時期,地球決定了。明滅亡真的很倒黴,

明朝年收入為何遠低於清朝?是不是和明朝收稅的方式有關?

清朝與明朝**年收入多少

6樓:甘肅萬通汽車學校

明代官秩分為九品十八級,俸祿也據此分為***。正一品每年祿米1000石,俸鈔300貫,從九品祿米60石,俸鈔30貫。後來只給少部分米,其餘的摺合成錢。

因折算得不合理,**的實際收入變得很有限。宣宗初年,有一位叫孔友諒的知縣上書說:「大小官自折鈔外,月不過米二石,不足食數人,仰事俯育,與道路往來,費安所取資?

」意思是說,上要養老,下要育小,加上送往迎來,實在是拿不出錢來。

清朝立國之初,**的俸祿也很少。在京文武**每年俸銀,一品180兩,二品155兩,三品130兩,四品105兩,五品80兩,六品60兩,七品45兩,八品40兩,正九品33.1兩,從九品31.5兩。另按俸銀每兩給俸米斛。

京外文官俸銀與京官相同,但沒有祿米,而武官的俸銀減半。這個標準是很低的。康熙時御史上奏說:

七品知縣每年只有45兩俸銀,「計每月支俸三兩零(即三兩多俸銀),一家一日,粗食安飽,兼餵馬匹,亦得費銀五六錢。一月俸不足五六日之費,尚有二十餘日將忍飢不食乎?不取之百姓,勢必飢寒」。

為改變這種狀況,雍正皇帝實行了一項新的措施,即不動用國家財政,把地方州縣私自徵收的「火耗」銀提解到省裡,進行規範化管理,再從中取出一部分回撥給地方官,作為他們的生活和辦公補助費,這就是著名的「提火耗、設養廉」。養廉銀的數目大大超過各級**的俸銀。

歷史上姓向的名人有哪些

7樓:繁華有一夢

1,遊 吉   春秋時鄭國正卿。據《左傳》說,遊吉即太叔,美秀而文,熟於典故,繼子產為政,「不妨猛而寬。鄭國多盜,取人於萑苻之澤,大叔悔之,曰:

『吾早從夫子(按,指子產),不及此。』與徙兵以攻萑茌之盜,盡殺之,盜少止。」 ,

2,遊 恭   五代時期的吳國人,學問廣博,文章很好。遊恭的兒子叫遊簡言,後來在南唐朝中當丞相。

3, 遊 復   宋朝學者,他學識極富,言行儒雅,附近人都將青年送到他門下學習。

4,遊 酢   北宋學者、哲學家,建州(今福建省建甌市)建陽人。他拜理學家程頤為師,刻苦讀書,學問淵博,是「程門四大**」之一。元封年間中進士,再為太學博士。

他與楊時初次拜見程姬姓時,程姬閉目而坐,二人站在門外而不離去。等發覺時,門外已雪深三尺。,此即「立雪程門」成語典故的由來。

遊酢的主要成就,還在學術方面,被後世學者尊稱為「若山先生」。他所著的《易說》、《中庸義》、《論語孟子雜解》等書,尤受學者的推崇。

5,遊 芳   明代學者。通五經,精博物理,隱居授徒。著有《皇明正音》。

  東晉十六國時趙有車騎大將軍遊子遠,北魏有雍州刺史游雅,隋代有治書侍御史游元,宋代有丞相遊似,明代有按察僉事遊明。

6, 遊 壽   他憤恨清廷腐敗,立志革命,素為孫中山所賞識。宣統三年(2023年4月27日)廣州起義時,隨黃興攻兩廣督署犧牲,年僅17歲,葬於廣州黃花崗,為72烈士之一。

7,遊明根   字志遠,南北朝時北魏廣平任人。博學經史,孝文帝時官儀部尚書、大鴻臚卿,封新泰侯。做官五十餘年,以仁和處世,以禮讓接物。

8,遊日章   明代廉州知府。嘉靖進士,在臨川任了五年知縣,清正廉潔,愛民如子,後任廉州知府。著有《駢語雕龍》。

8樓:不起眼的小過客

1、申伯

申伯(西周厲王至宣王時期人),周宣王之元舅也。西周著名政治家、軍事家,申國(今河南省南陽市)開國君主。

西周宣王(前827年~前782年)時,為了遏制「南土」楚國勢力的崛起,又能「封建親戚以蕃屏國」,宣王於公元前827年或稍後改封其舅申伯於南陽,建立申國。

南陽,原為西周謝國封地。為了新建申城,宣王命召伯虎從淮夷前線調至南陽,「於邑(城垣)於謝」,「定申伯之宅(宮室)」,營建先王「寢廟」,劃定「申伯土田」。

申伯就國的時候,宣王為其舉行了盛大的歡送儀式,大臣尹吉甫作《崧高》一詩歌詠其事,此篇後收入《詩經》。申伯就國南陽後,改進石、陶生活用具,發展金屬生產工具。

擴大黃牛飼養,鼓勵國人墾荒。同時調整防禦思想,加強戰車與水軍建設,有效地阻止了楚國勢力的北進,為南陽農業、手工業的發展奠定了基礎,同時也為「宣王中興」作出了貢獻。

申國地圖西周末年,周幽王廢申後所生之子宜臼,立褒姒之子伯服為太子,引起了申侯(申伯之子)的不滿。申侯與繒國、西戎聯合伐周,導致西周的滅亡。

公元前770年,申侯立太子宜臼為周王(周平王),遷都洛邑,再次充當了扭轉乾坤、開闢新時代的角色。

2、申佑

申佑(1425-2023年),字天錫,明仁宗洪熙元年出生於貴州務川縣火炭埡,即今務川自治縣大坪鎮龍潭村,正統十年(1445)乙丑科進士,三甲四十七名,後官至四川道御史。

明英宗北伐時,身陷重圍,申佑代替英宗殉難於土木堡。景泰元年(1450)代宗朱祁鈺繼位,表揚忠烈,為申佑殉國褒顯,賜卹蔭,建祠于思南府(今思南縣)和務川。

3、申時行

申時行,長洲(今江蘇蘇州)人。生於明世宗嘉靖十四年(2023年),申姓富商之子,其生母據傳是一名尼姑,後為蘇州知府徐尚珍所收養。

申時行祖父從小過繼于徐姓舅家,故時行幼時姓徐,中狀元后歸宗姓申。長洲文化興盛,名士輩出;商業繁榮,商賈雲集。

申時行自幼天資聰慧,生性好學,既有文人的才學,又有商人的機敏。在其養父嚴格的教育下,順利通過鄉試,並取得進京會試的資格。萬曆十九年八月,申時行回到了故鄉長洲。

這年,他年五十有七。他在老家度過了23年。萬曆四十二年,他年滿八旬,神宗遣使存問。詔書到了申府大門,申時行嚥氣。神宗詔贈太子太師,諡號「文定」。

4、申佳胤

申佳胤六歲喪父而孤,家庭貧困,無所仰賴供給,其母靠紡織維生,有時一日只食一餐。申佳胤自幼便以節操剛正自勵,面對他人從不顯露飢寒的神色,他人無法看出其境況。

萬曆四十八年(1620)補生員。天啟元年(1621)辛酉鄉試舉人。崇禎四年(1631)辛未科第三甲第九十五名同進士出身。六年(1633),授河南開封府儀封縣知縣。

儀封民風勤謹簡樸易於治理,申佳胤減省繁苛的教條,打算與民休息;儀封縣原本多盜賊,申佳允嚴格實行保甲法,使盜賊無處容身,治安漸佳。

遇到大雨不止,黃河決口,申佳胤親自冒著怒濤乘船組織民工堵塞決口;縣內有大土豪,奸詐狡猾而擾亂治安,申佳胤將之捕捉處刑,縣境內為之震憾。

清順治十三年(1656)下詔褒揚甲申死難諸臣,賜諡端愍。申佳胤死後,名士陳子龍為其作《申節愍公傳》、殷嶽為其作《行狀》,子申涵光、申涵煜、申涵盼編有年譜。

5、申啟賢

申啟賢體察民情,辦事精細,忠於職守。在任監察御史時,曾兩次上書皇帝,建議地方**要經常「巡歷鄉村,化導士庶,體察輿情」,並要求**本身應「崇簡去奢,以培民氣。

嚴禁賭博,以靖民風」。這些建議均為皇帝所採納。更可貴的是,申啟賢目睹當時朝野吸食鴉片成風,沿海各省出洋販運,內地州縣煙館遍地,**外流,財政困難,深感痛心。

嘉慶十八年(2023年),他擬就《禁鴉片法》奏呈皇上,提出禁止鴉片四條措施,經皇帝諭準後,訊即曉諭各州縣貫徹執行。

申啟賢的《禁鴉片法》比林則徐道光十八年(2023年)提出禁菸主張早25年,為後來的禁菸運動開了先河,被後人譽為「禁菸先驅」。

申啟賢不但自己為官清正,勤政恤民,對家人更是要求嚴格,絕不允許家人仗勢欺人。據傳,申啟賢老家與另一李姓人家中間隔一小衚衕。

有一次兩家因地界發生糾紛,其弟派人持信進京求哥幫助。申啟賢看信後,當即回信一封:「千里馳書只為牆,讓他三尺又何妨?萬里長城今尤在,不見當年秦始皇。」

其弟看信後,深感慚愧,遂拆牆退後三尺重建。其鄰見狀深受感動,亦拆牆退後三尺重建。原先狹小的衚衕遂變成了一條寬敞的大路。

為弘揚這種禮讓之風,當時的延津知縣將這條衚衕命名為「仁義衚衕」。多少年過去了,當年申李兩家的高牆亦不復存在,「仁義衚衕」的美名卻代代相傳。

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