清宮皇帝大婚的過程。(15分懸賞)

時間 2021-05-14 10:28:18

1樓:藍眼睛

清代皇帝的婚前禮,由傳統的「六禮」減為納采與大徵(納徵)兩種禮節。納采禮本為男家遣媒妁前往女家求婚,獲女家同意之後,再正式遣一使者到女家致以薄禮,以為求婚之成。

歷代納采禮,男家向女家所致禮物,既有實用之物,又有象徵之物。清代皇帝大婚的納采禮物為配有鞍轡的文馬四匹、甲冑十副、緞百匹、布二百匹,順治朝還包括金茶筒(喝奶茶用的茶壺,民間也稱為多穆壺)1個、銀盆2個。

納采禮之後舉行納采宴。清代皇帝大婚的納采宴的承辦,改變了主賓關係,並不是由皇后父母設宴款待皇帝派出的使者,而是皇帝要派大臣代表他,賜宴皇后父母。

婚成禮是皇帝大婚的高潮,只有經過這一禮儀,雙方才可以確立夫婦之關係,其程式包括冊立奉迎禮、合巹禮,並且尚有坐帳禮、跨火盆與馬鞍的習俗。

清代皇帝大婚迎娶皇后所用鳳輿,並非是與百姓一樣的紅色喜轎,而是帝王專用的明黃色轎,並且上面沒有「喜」字。皇后乘坐鳳輿入宮時,要提前在鳳輿內放置御筆「龍」字。

皇后頭遮繡龍鳳同合紋的紅緞蓋頭,坐在鳳輿內向宮中行進時,一手持金質雙喜「如意」,一手持蘋果,以諧音平安如意。

到了乾清門,才算到了皇帝之「家」,於是皇后在乾清宮階下轎,交出手中的如意和蘋果,還要再懷抱一個金寶瓶跨過火盆,才能進殿內,等到了洞房坤寧宮時,還要跨過馬鞍,才能行合巹禮。

婚禮諸禮中真正代表男女成為夫婦的是合巹禮。合巹禮為現代所說的喝交杯酒之源。

2樓:午夜蘭心

清朝皇帝的大婚禮儀並不是一開始就被確立下來的。清太祖娶葉赫氏時,僅僅率眾貝勒迎親,舉行大宴,而並沒有固定的儀注,清太宗時立後也僅行了冊立禮,皇帝大婚亦未成定則。順治八年,清世祖大婚,才開始確立了皇帝納後儀。

清代民間嫁娶要行六禮,所謂「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」、「親迎」。與民間嫁娶不同,皇帝大婚不需要問名、納吉和請期,一般是譴使奉迎,所以皇帝大婚禮儀中最為重要的就是納采和納徵(皇家稱大徵)。

1、在納采的前一天,皇室要派譴專人祭告郊、社、太廟。到納采的當天,要在太和殿設節案,呈上禮品、文馬(毛色有文采的馬),而大婚正、副使則在丹墀東等待,在名贊官的主持下,使臣行三跪九拜之禮,然後走上臺階,立於陛上。再由宣制官宣制,使臣再跪。

宣制後,大學士入內,才正式受命正使,正、副使則在儀仗與衛士導引下,出太和中門,前往皇后孃家。皇后的父親要著朝服在門外道路的右邊跪迎,使臣方進入納采,後父及後族中子弟要跪受,禮畢後,後父要跪送使節出府。此外還有納徵禮,其禮儀略與納采禮同。

2、大徵禮 :清代皇帝大婚納采禮之後行大徵禮,即古代的「納徵」禮。徵即證、成之義,又稱納幣,即「徵,成也,使使者納幣以成昏禮」。

把清代皇帝大婚的納徵禮稱為納幣,似乎比其他朝代都更合適,不以少為貴,而以多為實。它把金銀列在禮物之首,並且區分出禮物與賜物,即給皇后的為禮物,給皇后家人的為賜物。

2、於納吉、告期(請期)之禮,在清代皇帝大婚中未刻意地追尊古禮,而不像明代皇帝大婚禮中勉強開列在一起。

皇帝大婚諸禮節,均經過欽天監這一國家天文曆法機構卜測,皇后是在八旗眾多秀女中經過二次複選而定,在朝廷看來是優中選優,自然吉不可疑;在大婚前,皇后的妝奩抬進皇宮的同時,也就等於告知了奉迎的時間,即在妝奩抬進的次日。

皇帝大婚前一天,要再次譴官祭告,當天,皇帝要親自去太和殿「閱冊、寶」(冊封憑證),按立後儀冊立,使臣隨冊、寶從協和門出前去冊封,皇帝本人則起駕回宮。

3、婚成禮 :在經歷了婚前諸禮之後,開始進入婚姻成立之實質性階段,這是婚禮中的關鍵,只有經過這一禮儀,男女雙方才可以確立夫婦之關係,所以也是婚禮的高潮。

皇帝大婚的婚成禮包括冊立奉迎禮、同牢合巹禮,清代皇帝大婚尚有坐帳禮,跨火盆與馬鞍的習俗。

皇帝大婚與臣庶婚禮最大的不同,是臣庶在舉行了婚前禮以後,須由新郎親自前往女家迎娶新娘,所以稱此禮為「親迎禮」;而皇帝則必須派遣使節先到後邸對皇后進行冊立,然後再把皇后迎入宮中。貴為天子的皇帝,絕對不可能屈尊前去迎接,必須由使節奉命迎接,因而稱「奉迎禮」。

冊立奉迎禮。這是皇帝大婚禮中最為隆重的禮節,實際上是兩個相連續的禮儀。冊立禮就是向「準皇后」授予象徵皇后地位的由**製作的金冊與金寶,它們就如同皇后的「身份證」一樣。

冊立禮在皇后府邸舉行,經過這一禮節,待字閨閣的「準皇后」才真正確立為皇后的身份,然後才有皇帝遣使迎娶的程式。奉迎禮是迎娶皇后進入皇宮的禮儀。冊立與奉迎禮一般在同一日連續舉行,冊立禮結束後隨即行奉迎禮,清代只有同治帝把兩項禮節分為兩日舉行。

在大婚使前來冊封前,皇后的儀仗就要在宅邸內等待,大婚使到時,皇后的父親要率領親屬著朝服在門外迎接,皇后本人則在庭中迎接,皇后母親及家中女眷也都要在庭中著朝服跪迎,等待使臣入內冊封。

之後鼓樂、儀仗導引在前,皇后鳳輦隨其後,有中門進入中宮,行至太和殿外臺階,皇后下輦入宮。

清代皇帝與皇后舉行大婚儀式時,皇帝穿明黃色龍袍,皇后穿龍鳳同和袍,入坤寧宮洞房(順治是在位育宮)。皇后用子孫餑餑後,換穿八團龍鳳褂,帝后行合巹禮,進合巹宴。

正月二十七日,是慈禧懿旨規定皇帝大婚典禮的正日子。子初三刻十分皇后升鳳輿由邸第正殿簷下啟行,子正一刻至東長安街,醜初二刻十分至東長安牌樓,寅初二刻五分至乾清門,寅正三刻五分至乾清宮簷下,皇后降輿。

福晉接蘋果,遞寶瓶,皇后接寶瓶,四福晉攙扶,內務府營造司預設火盆於乾清宮殿內,武備院預設馬鞍於坤寧宮門檻上。 皇后在乾清宮須跨越火盆,出乾清宮後到達洞房坤寧宮時,還要從門檻上壓有兩個蘋果的馬鞍跨過,才可進入洞房。

跨馬鞍之俗,以其音與「安」相同,人們用它作為祈禱平安的代表物。

進入洞房伊始,皇后要先與皇帝行「坐帳禮」,之後行合巹禮。合巹禮是歷代以來各民族通行的傳統禮儀,該禮在洞房內舉行,清代皇帝大婚在坤寧宮舉行。

此時皇后要重新梳洗打扮,換下在孃家奉迎時穿的龍鳳同和袍,把長髮姑娘打扮成「兩把頭」媳婦,再穿上朝袍朝褂。

清代帝后在合巹時,內務府女官恭進宴桌,鋪設坐褥於龍鳳喜床沿下,相向坐,恭進皇上、皇后交杯用合巹宴。皇后居左,皇帝居右,對飲對食。在帝后飲食之時,還要有結髮的侍衛夫婦在坤寧宮外的屋簷下用滿語唱交祝歌。

合巹當晚,帝后要吃長壽麵,皇帝還要在太和殿舉行大朝,接受宗室王公等祝賀,併發布詔書,舉行盛大宴會。至此,整個婚慶大典才宣告結束。

擴充套件資料:

清代皇帝大婚全程包括:

婚前禮:納采、大徵

婚成禮:冊立、奉迎、合巹、祭神

婚後禮:廟見、朝見、慶賀、頒詔、筵宴

1、納采禮

光緒皇帝大婚的納采禮物中主要有文馬4匹(文馬指披掛鞍轡的馬匹,不披掛鞍轡的馬匹稱閒馬)、鞍轡10副、甲冑10副、緞100匹、布200匹以及金銀茶筒等等,這些禮物由內務府預先備辦。

清朝統治者熱衷騎射與尚武,所以在納采禮物中把馬匹、鞍轡、甲冑列入其中,卻沒有中原地區婚禮用雁代表婦從夫、順陰陽的儀物,這應是滿漢民族的差異。納采禮由此揭開了隆重的大婚序幕。

2、大徵禮

傳統婚禮中稱為「納徵禮」,也稱「納幣」,表明男女雙方的婚事已成,男方需給女方家裡大量的財物作為經濟上的補償。而作為一國之主的皇帝,大徵禮當然相當豐厚、貴重。

大徵禮物比納采禮物從數量到種類都多得多,不但有金銀茶筒、銀盆、綢緞、馬匹等實物,而且還有鉅額金銀錢兩。

3、冊立禮

皇帝親臨盛典。冊立禮就是授予皇后象徵其地位的金冊與金寶的儀式。清代金冊鐫刻以滿漢文,金寶亦為滿漢篆字,形式與皇帝御寶相同。

4、奉迎禮

冊立禮結束後隨即進行奉迎禮。鑾儀衛校尉把鳳輿抬進內堂正中。皇后入宮的鳳輿與常人的喜轎不同,要提前在內部放置御筆「龍」字,光緒帝皇后鳳輿中的「龍」字則為慈禧太后所寫。

5、合巹、祭神

合巹禮在現代看來就是喝交杯酒,表示夫妻二人同飲共食,結為一體。「巹」原意為把瓠分成兩個瓢,合巹即新婚夫婦各拿一瓢飲酒。這一程式是婚禮中最為關鍵的禮儀,是婚禮中的高潮。

6、廟見

洞房各禮行過之後,皇后須與皇帝一起去皇家的宗廟祭祀,稱「廟見」,以求得祖先神靈的接納。皇帝皇后首先要到供奉列祖聖容(即畫像)的壽皇殿(今景山公園北麓少年文化宮)祭拜上香,然後回到宮內,依次到供奉先皇、先後的各宮殿中上香行三跪九叩禮。

7、朝見

朝見禮是擇吉日皇后到慈寧宮向皇太后所行之禮。民間婚禮之後,新婦於第二日拜見公婆(古稱拜舅姑),為其點菸斟酒倒茶。而在皇家,只有老皇帝駕崩(乾隆帝除外),新皇帝才能即位,所以大婚皇后從來無「舅」可拜,而只能拜「姑」,即皇太后。

光緒皇帝大婚時,由欽天監占卜吉日,於光緒十五年(2023年)二月初二辰時(7至9點)舉行朝見禮。皇后與妃嬪首先向慈禧太后遞如意,取其最為吉祥之寓意,然後向皇太后捧觴獻饌,以示侍奉唯謹。

接著皇后向慈禧太后行三跪三叩禮,皇太后舉酒舉饌,皇后再行一跪一叩禮,然後即席舉酒舉饌。內監撤席,皇后再到拜位上行一跪一叩禮。禮畢,皇后回到坤寧宮。

8、慶賀

慶賀禮以宣讀賀表為主要內容。皇帝大婚是國家的重大慶典,宮廷中的慶賀禮屬於國禮,王公大臣都要叩拜在丹陛之下進獻賀表。由欽天監官測出吉時,於光緒十五年(2023年)二月初四日辰時(7點至9點)行慶賀禮。

由於慈禧皇太后垂簾聽政,光緒皇帝也只是兒臣,所以光緒帝必須首先率王公大臣到慈寧宮進表慶賀,然後才可以御臨太和殿接受王公大臣之進表慶賀,此種情形較為特殊。

皇位與皇權相分離的狀況迫使光緒帝對慈禧太后所行之禮,超出了家禮的範圍,而行以國禮、臣禮。光緒皇帝率群臣詣慈寧宮行禮畢,御太和殿,王公百官上表慶賀,皇帝頒詔宣示天下。

9、頒詔

皇帝的大婚與臣民百姓最大的不同是在「家」禮外增加「國」禮。皇帝大婚是國家的盛典,必須從國家的高度來安排諸禮儀,其中最重要的體現在於婚成以後要向全國臣民釋出詔書,以使天下皆知,這就是頒詔禮。外廷慶賀禮結束後,立即就開始進行頒詔禮。

捧詔官將詔書放至天安門城樓的黃案上,然後宣詔官登上城樓,用滿漢兩種語言宣讀詔書,文武百官於金水橋南排立,耆老領催等另站一隊,面北行三跪九叩禮。宣讀完畢,捧詔官將詔書置於一朵金色祥雲內,用彩繩懸系,並銜於金鳳口中,放下城樓。

禮部司官跪接詔書,然後送至禮部衙署設香案供奉,刊印頒行天下。

10、筵宴

光緒皇帝的宴桌安排在太和殿內正中,皇后的父親及王公的宴桌分設在皇帝寶座的東西兩側,殿門外西簷下是都察院**之席,東簷下是理藩院**之席,丹陛上是二品以上諸世爵暨侍衛等席,丹墀下左右排列三品以下文武百官席,外國來使席設於西面之末。

筵宴的席次嚴格地依照等級制度安排。

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