1樓：匿名使用者
長沙是一座有2000餘年悠久文化歷史的古城，早在春秋時期，就是楚國雄踞南方的戰略要地之一。漢朝的劉邦立國之後，於公元前206年改臨江為長沙，並設立漢朝的屬國——長沙國，自此之後，長沙開始築建城牆，並逐漸成為兵家必爭之地。長沙因為據有險峻的地理環境，所轄地區又盡為富庶之地，經濟與交通均較為發達，故歷代以來，都是名人、文士輩出的地方，其文化藝術極為繁盛，在中國的文學史上佔有極高的地位。
長沙，位於湖南省中部，湘江下游。轄長沙、望城、瀏陽、寧鄉4縣和東、南、西、北、郊5個區，境內的主要河流有湘江與瀏陽河。總面積12500平方公里，總人口550萬，其中城區面積352平方公里，人口110萬。
年平均氣溫為17攝氏度上下。
主要風景瀏覽區有嶽麓山、桔子洲、天心閣、烈士公園、月亮島，主要名勝古蹟和中國革命紀念地有馬王堆漢墓、嶽麓書院、開福寺、陶侃寺、賈誼故居，「中共湘區委員會舊址」清水塘、湖南自修大學舊址船山學社、湖南省立第一師範學校等。
浩瀚的歷史長河，燦爛的古代文化，給長沙這塊古老的土地留下了許多珍貴的文化遺產。原始社會時期的長沙，已與黃河流域溝通，成為江南文明較早地區之一，形成中華民族源遠流長的精神文明的一個側面，現長沙被列為省級以上重點文物保護單位的有45處。其中最具盛名、令遊人為之神往的有嶽麓書院、古麓山寺及麓山寺碑、禹王碑、開福寺等歷史名勝及馬王堆漢墓和儲存完好的女屍與3000多件出土文物。
嶽麓書院座落在湘江西岸的嶽麓山下，宋太祖開寶九年（公元976年）由官府捐資興建，距今有2023年的歷史，故有「千年學府"」之稱。書院規模巨集大，全盛時期有學生達千餘人，故稱「瀟湘洙泗」，幾與孔子在家鄉講學的地方齊名。麓山寺，藏匿於嶽麓山腰的古木叢中，這裡，"石蹬羊腸險，雲門烏道懸，半山還翠蓋，萬壑響清泉"。
石徑迤麗，古木參天。這個寺為西晉泰始四年興建，歷屆住持多為高僧，著名的詩人杜甫曾在一道題為《清明》的詩中描述了人們當時燒香朝佛的盛況：「蓍處繁華矜是日，長沙千人萬人出，渡頭翠柳豔明眉，爭道朱蹄驕齧膝，此都好遊湘西寺，諸將亦自軍中至」（湘西寺即麓山寺）。
現雖時隔千年，歷盡滄桑，長沙人也不像那時千人萬人前往朝香拜佛，但寺內還是一年四季香菸鳧鳧，鐘磬木魚之聲不絕於耳。長沙開福寺，也是中國佛教的一座著名禪寺，建立於後唐明宗天成二年（公元927年），現建築面積約16000平方米，佛殿有三進，第一進為三聖殿，第二進為佛殿（即大雄寶殿），第三進為毗盧殿。東邊廂房有客堂、齋堂、庫房、方丈居室；西邊廂房有說法堂、禪堂，「碧湖詩社」舊址。
大佛殿內，供有佛像和羅漢像。到長沙旅遊，尋訪歷史名勝和文物古蹟，人們最感興趣的是儲存完好的距今2100多年的西漢女屍及出土文物。長沙西漢女屍是2023年從東郊馬王堆漢墓群一號、二號墓挖掘出土的，當時，屍體儲存完好，**具有彈性。
墓中出土的文物也非常豐富，內有帛書、帛畫、竹簡、漆器、絲織品、木俑、陶器、農畜產品、中草藥材等文物，共計3000多件。此外在長沙的一些漢代以前的古墓葬中，還出土有大量商周的青銅器，秦漢的兵器、漆器，唐宋的陶瓷器，元明清各代的文物。這些文物都凝結了古代人民的智慧，展示了古低長沙的燦爛文化。
迄今為止，我國第一把鋼劍，第一支毛筆，第一張地圖，最大、最早、最完美的青銅樂器，最完整的古棺、古屍，最精美的漆木器、絲綢織物等都出自長沙，展示了遠古時期，長沙獨具特色的文明。
長沙風光秀美，山河壯麗。作為觀賞自然景觀的遊覽處所，主要有嶽麓山、桔子洲、天心閣、烈士公園等。嶽麓山，屹立於湘江西岸，山上，古木參天，濃蔭萜地，層巒疊翠，秀如琢玉，山漳泉流終年不涸，蘭芷芳馨，隨風指面。
特別是深秋時節，楓葉經霜，漫山紅遍，與天上白雲藍天，山下清江綠水交相輝映，景色端麗而又凝重，登上山顛雲麓峰的望湘亭，俯瞰長沙，萬千景象，盡收眼底。湘江河中桔子洲，南北長5公里，東西寬100來米，四面環水，宛如一巨型遊輪，泊定江心。這裡，春季嫩柳低垂，隨風飄拂，夏季百花爭豔，芳香四溢，秋季桔紅果熟，丹桂飄香，冬季雪壓青松翠竹，銀雕玉琢。
一年四季，景色各異，引人入勝。天心閣，雄踞古城最高處，樓閣高聳，樹綠成蔭，登閣遠眺，「四面雲山皆到眼，萬家燈火最關心」。烈士公園，位於市區東北部，面積120公頃，園內青松翠柏，虯枝曲幹，蓊鬱青蔥。
寬闊的嚴嘉湖南，碧波盪漾，形狀各異的亭、臺、樓、閣、橋、榭、舫等，掩映在湖光山林之中，置身其間，賞心悅目，心曠神怡。到長沙旅遊，還有一個重要的參觀遊覽點寧鄉花名樓***故居。***故居，距長沙50餘公里。
故居是一棟土木結構的農舍，前面是一池溏，後面是連綿的山巒，共有房屋20餘間。***在這裡度過了童年和少年，18歲時離家求學和開始從事革命活動，故居附近新建的陳列館內，陳列了他一生革命的數百件珍貴實物和**，展示了這位共和國創始人的昭昭業績。
2樓：匿名使用者
長沙，湖南省的省會，全省的政治、經濟、文化、交通中心，是中國著名的歷史文化城市。
長沙市現轄長沙、望城、測陽、寧鄉4縣(市)。地處湖南省東部偏北、湘江下游，西、南、北分別與本省的婁底、株洲、湘潭、益陽、岳陽5市(地區)相鄰，東與江西省豹銅鼓、宜春、萍鄉3市(地區)交界；東西長233公里，南北寬90公里，面積 l1825平方公里。境內高山挺拔、丘崗起伏，河川縱橫、平原舒展，丰姿多采，景色迷人。
這是一個神奇、古老而美麗的地方。
翻開長沙地質史冊，早在人類出現以前那更遙遠、漫長的時代，這裡曾經歷過「滄海變桑田」的巨大變遷，經歷了幾億年來地質史上多次的地殼運動。
在距今6億年的古生代以前，湖南大部分地區都是一片汪洋大海，長抄還沉睡在一個巨大的海槽之中。到2億年前的中生代三迭紀，海水從湖南退去，長沙結束了海浸的歷史，顯露出她的山地、丘崗。又經過幾千萬年，發生了中生代末的燕山運動，長沙以北的「江南古陸」斷陷，形成洞庭盆地；雪峰山和幕阜出被隔離，分峙於東、西兩側；南部的山嶺升起，長沙的地質骨架初步形成。
直到300—200萬年前的第三紀末至第四紀的新構造運動，最後形成了與今天大致相仿的長沙地形地貌：東、西兩端山地環繞，雄偉峻峭，中部漸趨低平；南部丘崗起伏，向北傾斜，逐漸平坦開闊。全省最大河流湘江由南而北，從中穿過，瀏陽河、撈刀河、溈水河、靳江河等10多條河流分別自東、西兩翼匯人湘江，構成繁密的樹枝狀水系。
河流沿岸形成了諸多狹長的河谷平原。
在現代長沙地貌基本形成的時期，長沙地區的**帶氣候也逐漸形成，四季分明，雨量充沛，日照充足，氣候溫暖。茂密的森林裡，虎豹出沒，猿猴嬉戲；繁茂的灌叢中，生活著野生的豬、牛、羊、貓、狗、兔……；稠密的江河湖沼，有各種各樣的魚類；沿水的河谷平原土質肥沃、鬆疏，植被豐厚。
溫暖的氣候、充沛的水源、肥沃的土地，豐富的動物和植物資源，為人類的生息繁衍提供了必要的條件。人類在長沙的歷史也就是在這樣的環境裡開始了。
大約在距今15—20萬年以前，長沙就有了人類的活動，進入舊石器時代。2023年8月，考古工作者在湘江支流撈刀河流域的瀏陽市永安鎮蘆塘村發現了一處舊石器時代遺址，發掘出一批打製石器。這個遺址處於一海拔65米的小山丘上，—面連山，三面開闊，距離撈刀河床僅1000米左右。
出土的石器都是以河床礫石打製面成，典型的為尖狀器和砍砸器。經專家鑑定，這些石器製作於中更新世紀晚期，相對年代為15—20萬年前。自瀏陽永安塘蘆鎮舊石器遺址發現之後，幾年來，人們又在今天繁華熱鬧的長沙市區，多次發現了屬於這一時期的石器。
長沙舊石器遺址的發現，向我們展示出長沙地區最早的人類活動的生動情景。這時的長沙人過著穴居野處、茹毛飲血的原始生活。為了躲避滔滔的洪水和防禦猛獸的侵襲，他們結成一個個原始群體，棲息在湘江流域沿河溪兩岸的臺地和山丘上。
他們已學會了製造工具，從河邊撿來堅硬的礫石塊，經過摔打或錘中，做成一面鋒利的尖狀器和砍砸器，去採集野果、獵取野獸，從大自然獲取食物。長沙的古人類就是以這一極其原始的生產方式和生活方式，渡過了漫長的年代，從而揭開了長沙歷史的第一頁。
經過15—20萬年的發展，長沙的歷史進入新石器時代。這一時期，古人類在長沙的活動更為廣泛，今長沙市區和長沙縣、望城縣、瀏陽市都發現了他們的遺蹟。
距今大約2023年前的長沙縣南說大塘遺址，是長沙新石器時代的最早代表。這個遺址處於湘江的一段河灘上，附近原有一處臺地葫蘆山和一片低窪地。2023年3月，考古工作者在這裡進行發掘，出土了大量的石器和陶器。
石器有石斧、石鑿、石磷、石鐮等，分別以燧石、頁岩、卵石經過磨製和多次加工而成，型別分明，器型完整。其中，石鑿多用長條狀卵石將一端磨成刃口。石鐮為橫一字形，一端磨尖，另一端磨出幾道缺口以綁紮鐮柄，刃部略有弧度。
陶器分泥質陶、夾砂陶兩類，有陶釜、碗、罐、盤等炊器、盛食器和盛水器，不少釜的底部還可以見到煙火薰饒的痕跡。
長沙縣南大塘遺址，其年代與我國著名的母系氏族繁榮時期的半坡遺址和河姆渡遺放相同；其文化型別與我國江漢平原的大溪遺址文化相似，屬於湖南大溪文化。這一遺址的發現 ，表明在2023年前；長莎的古人類已經脫離了原始人群穴居野處、茹毛飲血的狀態；開始定居下來；炊煮熟食，形成了一個個的聚落，進入了母系氏族社會。這時，長沙先民已經在使用多種磨製石器，用石斧和石鑿鋤掘土地，用石鐮收割穀物，進行原始的農業生產。
他們已有了原始的製陶業。能用泥土燒製出各種形狀和用途的器皿，並繪上紅色或黑色的圖形、圖案。我們的先民們就是這樣生活在以母系為中心的氏族社會組織裡，共同生產，共同消費，過著財產公有、相互平等，沒有剝削和壓迫，但又極其艱苦而貧乏的生活。
大約距今2023年前，長沙新石器時代進入一個新的階段——屈家嶺文化階段。2023年12月，在撈刀河流域長沙縣廣福鄉梅藐村發掘的腰塘遺址，是這一階段的代表。這裡出土了大批陶器和石器，發現了一座面積16平方米的半地穴式房基、狀似粟米的農作物顆粒和一些鹿角、獸骨。
這時的長沙先民，製作陶器和石器的技術又有了提高，並學會了建造房屋。他們已能燒製鼎、豆、留、盤等器形複雜的陶器，磨製扁平小型的石器並在上面鑽孔。他們建的房子，房坑深入地面 l米，呈橢圓形，士坑四壁為牆，屋頂以茅草覆蓋。
這種房屋，雖然還十分粗糙簡陋，但它是我們的長沙先民擺脫穴居野處狀態的一個巨大進步。
距今約2023年，長沙新石器時代進入龍山文化階段。這一階段的遺址，在長沙有更多的發現，分佈於湘江及其各主要支流流域。瀏陽樟樹潭遺址、長沙縣的月亮山遺址和團裡山遺址是這一階段的代表。
這些遺址，面積很大，瀏陽樟樹潭遺址和長沙縣月亮山遺址都位於瀏陽河沿岸，面積達一萬平方米。出土的陶器和石器，數量和種類都更多。石器有斧、面、鑿、刀、矛、鏟和紡輪等，其中不少形體精細、磨製光滑。
陶器有鼎、釜、豆、盤、罐、缸、壺、 、甕、碗和網墜等，器形各異，紋飾多樣。月亮山遺址還出土了少量的玉製裝飾件。這些默默無聲的遺物、遺存說明：
2023年前的長沙有了原始的農業，漁獵仍是人們謀生的重要手段，原始製陶業、石器加工技術又有進一步的發展；並已產生原始的紡織和玉器加工技術。
屈家嶺文化和龍山文化，是我國原始社會父系氏族社會階段前後相承的文化形態，而長沙地區從腰塘遺址到樟樹潭、月亮山等遺址，正是這兩種文化的反映，也是父系氏族社會在長沙地區的一系列縮影。生活在湘瀏河谷丘崗平原一個個原始村落中的長沙先民，經過極其艱難的跋涉，已經進入了原始社會的後期。
長沙的遠古時代，在我國的古代文獻中也留下了很多傳說。
據傳說，我們中華民族的始祖炎帝和黃帝，他們都曾來過長沙。西漢司馬遷的《史記·五帝本紀》說，黃帝為了征服天下，曾「披山通道，南至於江，登熊、湘」，後來就把長沙這片地土封給了他的兒子少昊氏。宋朝羅泌的《路史》記載：
少昊氏「始於雲陽，胙土長沙」。胙，即賞賜。明朝崇禎年間的《長沙府志》說：
「長沙開疆，原自雲陽少昊」。據此，傳說中的少昊氏是遠古長沙的一個氏族首領，是開發長沙的第一人。
炎帝更是與長沙有密切的聯絡。晉朝皇甫溫的《帝王世紀》說，炎帝「在位一百二十年而崩，葬長沙」。《路史》也說，炎帝「崩，葬長沙茶鄉之尾，是曰茶陵」。
羅泌之子羅萍注：「炎帝今在麻陂」，並說唐代就有人祭把，宋代乾德五年(967年)修建炎帝廟。「丁未(宋淳熙十四年， l187年)春」，羅萍還親自來過此地。
麻陂為宋代茶陵縣地，後劃歸 縣(今炎陵縣)，古代屬長沙。據傳說，炎帝是我國農業的創始者，他教人作耒耥，種五穀，世稱神農氏。又說他為民治病，遍嘗百草，日遇七十二毒，因嘗斷腸草而逝。
炎帝在長沙的傳說，正是長沙地區原始社會從採集狩獵經濟到原始農業經濟發展的反映。
到堯、舜、禹時代，我國南方出現了一個「三苗之國」，即一個新的氏族部落集團。今天的長沙，既是古三苗國分佈與活動的重要地域。《戰國策》載，「昔者三苗之居，左彭茲之波，右洞庭之水」。
司馬遷說：「三苗在江淮、荊州。」唐朝的杜佑更明確地指出：
「潭州，古三苗之地。」傳說，以堯舜為首的華夏部落曾與三苗發生過長期的戰爭，多次打敗三苗。因此，三苗大部分逃入深山溪峒或向西南山林遷徒，成為後來「荊蠻」、「長沙蠻」和湖南境內以及雲貴苗、瑤、侗各民族的祖先。
據傳說，舜為了征討三苗，曾「濟沅湘以南征」，過長抄奏韶樂，「崩於蒼梧之野，葬於江南九疑」，即今永州九疑山。他的兩位妃子，堯的女兒娥皇與女英「奔赴哭之，隕於湘江」，後葬在今岳陽君山。二妃的重義多情，自古傳為佳話，被尊稱為「湘水之神」。
舜之後，禹成為華夏部落聯盟的首領。傳說禹繼位後曾鑄九鼎，劃天下為九州。長沙屬於荊州。
他為征伐三苗和治理洪水，走遍中原大地。並過長江，越洞庭，行至蒼梧之野，在衡湘一帶留下了「茫茫禹跡」和很多傳說。長沙嶽麓山頂的禹王碑，那形似蝌蚪的碑文有人推測記載的是大禹「參身洪流……久旅忘家，宿嶽麓庭」的事蹟；山下的「禹跡溪」，又名「拖船坳」，是古傳說中「大禹疏鑿開山之徑」的遺蹟。
這種種的傳說，為我們勾畫出了一幅幅洪荒時代的長沙和長沙先民艱難創世的圖景。
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