孔子人本主義與西方神本主義有什麼區別

時間 2021-06-17 15:12:39

1樓:次冷亦

西方有很多國家是宗教國,即使不是,國民中信教者居多,所以他們的文化從一開始就是神本主義,但當權者必然會利用宗教的善來從事惡。西方文化和**教關係密切。神本主義崇尚神性,壓制人性。

中國實際上是個無宗教國家,孔子主張君子治國,用實際行動為百姓謀福利,但君子有幾個呢,以人為本,天下大同的目標是在難以實現,孟子說天下的亂和不公是因為爭利造成的,主張仁義,但如果努力沒有利,還有那麼多人去努力工作麼?只有君子和有志之士可以為人本主義的目標努力,而多數人卻會利用人本主義去欺壓人民,物極必反,所以說,都是理想化的事情。

中國文化和宗教關係並不大,是勞動人民和仁人志士的實踐總結。 人本主義是主張以人為本的。

2樓:丙星晴

就是是否在忽悠人的境界上有高低

3樓:

孔子的思想核心是愛己。

西方神本思想核心是愛神。

4樓:娶個屬兔做老婆

人本主義的先決條件是肯定人的存在性,人就是人,具體的人,不是誰創造出來的。由於人本主義文化的一切議題均圍繞人,所以人本主義文化是一種形象文化,非常的具體。人要受教育、要知道學習、要懂禮貌、要有修養、要知道敬老愛幼、要衣冠整潔、要熱愛生活(孔子是個吃貨 ,說好的老神仙聖人形象呢 - -!

),總之,人就得有個人樣,不是禽獸。

許多人說儒家學說是唯心主義學說,這點我非常非常的不贊同,甚至覺得好笑。唯物和唯心學說的根本區別是客觀物質與主觀精神,何者為先決條件。一切唯物學說邏輯的起點均是客觀物質,而唯心學說邏輯起點源自主觀精神世界,如果一直深究下去,譬如叔本華的唯意志論,如果再追問萬物生靈的意志從**來呢,他也回答不了這個問題,如果硬要回答,那就是神吧。

儒家學說是先肯定了物質世界人的存在,人與禽獸有差別,從內容的邏輯起點上,儒家就不是唯心主義,孔子甚至明確表示,子不語怪力亂神,鬼神之說,敬而遠之。

神本主義得先決條件是肯定神的存在,人是神的作品,所以在神本主義文化中,人是一種抽象概念。西方神本主義總的來說就是兩條:虔信上帝、勤奮樸實。

因信稱義理論、二世論的前提均為虔信上帝,而只有勤奮樸實的人死後才能在末日審判時,進入天堂。神本主義在現實的產物就是宗教,由於宗教的**式宣傳,西方老百姓精神世界裡存在的巨大權威“上帝”,於是乎老百姓怕死後墮入地獄,活著的時候受再多苦難不敢反抗,整個西方中世紀雖然動亂不堪,無數人喪生,但鮮少有農民起義。反而是生活相對比較好的中國封建社會,老百姓一旦活不下去了,舉起鋤頭就是揭竿而起,所以歷代皇帝上位第一件事就是關心國庫裡有沒有錢糧、今年收成怎麼樣。

極端崇信帶來極端反抗,當世人宣告上帝已死,宗教退出世俗政權後,極端的權威帶來極端的蔑視權威,極端的不自由帶來極端的自由,但長久的宗教文化已經形成文化潛意識,人是抽象的、是神的附屬品,於是乎出現了自由比人的生命還重要的論調,人權也是抽象的,可以有多重解釋。

儒家人本思想和西方人文主義的相同點

5樓:

儒家關注個人人格的完善(君子)和百姓民生(仁政)的實現,西方重視個人權利和自由(自己組織語言吧)

6樓:匿名使用者

我這麼copy說,我假設你是養雞bai場的場主你每天都要吃雞du

蛋原來你是把zhi雞關在籠子裡,讓她每天dao下蛋,10只雞每天10枚蛋,後來儒家孔子告訴你你要愛這些雞,然後你把他們放到外面散養,每天20枚,這就是儒家的人本思想,雞就是人。

西方的人文主義的提出者是野雞自己,野雞一天突然說我們幹嘛自己還自己不自由呢,我們自己快快樂樂在山間跑來跑去吃吃蟲子多好,這就是西方人文主義

人本主義療法的心理輔導原理是什麼?

呃。一看你的使用者名稱就覺得眼熟。真沒想到。無語。你們題目和我們一樣。其實就是問人本主義心理 的原理。人本主義心理 將人看作一個統一體,從人的整體人格去解釋其行為,把自我實現看作是一種先天的傾向,認為應該從來訪者自身的主觀現實角度而不是 師的客觀角度去分析。由美國著名心理學家羅傑斯 carl rog...