古代的附屬國君主朝見皇帝時該在皇帝面前自稱什麼

時間 2021-06-27 02:36:59

1樓:匿名使用者

好像也是臣吧,學歷史的時候經常說***向***稱臣。

2樓:il古月哥欠

臣 電視劇裡看過。

古代御醫在皇帝面前稱臣,那在王爺面前自稱什麼呢,

3樓:匿名使用者

還是自稱「臣」或是「微臣」。王爺也是皇親,和皇帝有著血緣關係,宗親也是有著無上的權利

古代將士在皇帝面前的自稱是什麼

朝鮮時代的國王見到中國皇帝應自稱什麼

皇帝的姐姐在下人和皇帝面前該自稱什麼?

4樓:鳳迎蕭

本宮(下人前)

嫁人的對皇帝稱稱臣妾,沒嫁人用平稱,我,吾,乃之類的

5樓:哎呦0o0泉

古代和現代其實沒有那麼大差距的...

古代是言 寫 不一

就是文言文是書面文字,而他們平時說話也是白話文...這點不要誤會...古代也沒有人之乎者也的說話的.....

皇親國戚什麼的,叛逆一點的就 本小姐 本小姐的叫...這種隨意的稱呼很多人都用...

聽話一點的,自稱本宮...官方稱呼,比較威嚴....

在皇帝面前,沒有其他旁人的話,也是很隨意的...你皇姐我怎麼怎麼樣,很正常...

然後有下人的話,就莊重一點, 臣妾怎麼怎麼之類的。

你是不是在寫**啊...需要資料什麼的...

古風濃郁的話,還是正統一點好....吾啊 本宮什麼的都可以....

6樓:匿名使用者

看你是哪個朝代羅?以漢朝為例,在下人面前自稱本宮,在皇帝面前自稱臣姐或臣妹

7樓:劃破那片蒼穹

唐以前時,在皇帝前自稱:顏吾。在下人前稱:本善。唐以後就口語話了

古人一般自稱或對皇帝自稱什麼?古代君主謙稱什麼???稱近旁的人為什麼?古代**的通稱為什麼? 5

8樓:匿名使用者

古人自稱:在下,小人,朕(秦以前,不論尊卑,皆自稱朕).我,吾。

對皇帝自稱:草民。

古代君主自稱:寡人,不穀(榖),孤,朕。

稱近旁的人:足下,閣下。

**通稱:肉食者

9樓:建煎熬

古人一般自稱在下,對皇帝自稱奴婢或卑職,古代君主謙稱朕或寡人,稱近旁的人如果是公公為小什麼的,稱**為某加職位,古代**的通稱為同知或同僚

10樓:凡

皇帝自稱:孤、寡人、朕。

古代皇帝自稱有什麼

11樓:匿名使用者

秦始皇統一六國後,丞相李斯建議「朕」為皇帝專有的第一人稱代詞。取「天下皆朕、皇權獨尊」之義。嚴格來說,除非僭越或者中國處於**時期,否則東亞漢文化圈只有一個皇帝——中國天子,只有一人能自稱「朕」。

不過朕是比較書面化的自稱,往往僅出現在詔書等官方文書上。在日常生活中皇帝常稱"我"、「吾」、「孤」等。

在先秦時,諸侯國君主一般自稱「孤」、「不穀」、「寡人」,隨著秦朝建立,秦王政創立皇帝尊號,規定「朕」專作皇帝自稱。這個稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國帝制終結。

12樓:雨雪

中國古代的君主分為皇帝和國王,皇帝從秦始皇開始,把原來每個人都能自稱的「朕」用於皇帝的專稱,除了皇帝之外其他人不能用。  國王則不一樣,古代中國的國王(主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王)不稱「朕」,而是稱「寡人」、「孤」、「不轂」等等。

皇帝簡介:皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。上古三皇五帝,如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王,僅為部落首領或部落聯盟首領,其「皇」或「帝」號,為後人所追加。

夏朝君主稱「後」,商朝君主稱「帝」,周天子稱「王」。戰國諸侯大多僭越稱王,尊周天子為「天王」。秦王嬴政統一中國,認為自己「德兼三皇、功蓋五帝」,創「皇帝」一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。

所以,秦始皇嬴政是中國首位皇帝,自稱「始皇帝」。從此「皇帝」取代了「帝」與「王」,成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。

劉姓是中國建立政權和皇帝最多的姓氏,共有96帝。如果算上兼姓劉氏的耶律氏(《遼史·后妃傳》記載:「太祖慕漢高皇帝,故耶律兼稱劉氏;以乙室、拔裡比蕭相國,遂為蕭氏」。

)所建立的遼朝、西遼和東遼等國的皇帝,劉姓在全世界範圍內的皇帝總數超過100位,是名符其實的「世界皇帝專業戶」。

13樓:摩托羅辣

朕,孤王,孤家,寡人

14樓:匿名使用者

不知道大家是否有發現我們在看不同時代電視劇的時候,皇帝的自稱都是不同是,有自稱「孤」的,有自稱「朕」的,有自稱「寡人」的,那麼這些稱呼又有什麼不同呢?

15樓:①筱辰

朕 寡人 孤 不穀

16樓:抑鬱的蘭陵王

朕 真人(版權秦始皇帝) 孤

17樓:碧笛藍韻

寡人,朕,孤,孤王,吾

古代帝王的自稱

18樓:匿名使用者

秦始皇的「真人」。。呵呵。。

19樓:彼岸花待開若開

不穀 (「不穀」的意思是不善,谷可以養人,為善物 不好意思,我只知道一個

古代的皇帝為什麼以孤、寡來自稱?

20樓:海平面下的深淵

一、皇帝是沒有朋友的,坐在這張龍椅上,不僅要為國事操心,更要提放身邊的兄弟、臣子的叵測之心,不然很容易被人在後背捅刀子,所以歷史上很多皇帝都是疑心重重,像朱元璋、劉邦這些為了鞏固江山,寧可錯殺一千,也不可一人漏網的心理,連跟著自己出生入死的功臣都殺得一乾二淨,因此,成為孤家寡人是必然了。

二、皇帝一般美化自己為謙遜、道德高重的人,《周易》中有上九之說,「上九」就是沒有了上升的餘地,達到了最高境界,高了就要走向衰落,君王之位形式上已達到上九境界,所以為「孤」,所以為「寡」。為了避免上九而衰落,得警示自己要謙虛,成為寡德之人。

三、「寡人、孤」突出了自己至高無上,普天之下只有帝皇才是最尊貴的,同時時刻提醒周邊群臣,我才是老大。

四、在古代,「寡人「並不是和現在的意思一樣,「寡人」在古代的意思為「寡德之人」,大概意思就是才疏德淺的意思,這是古人的自謙用詞。但在先秦時期,並不是君主專屬,諸侯王、士大夫等,均可以自稱為「寡人」。《左傳》中記載:

「請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。」那時候,不光是男人可以自稱「寡人」。女人也可以,《詩經》中曾經記載,衛莊公夫人莊姜就曾自稱過寡人。

21樓:溪望舒

孤、寡都是孤單的意思。《呂氏春秋·士容》:「孤、寡 ,謙稱也。」龔自珍《最錄尚書古文序寫定本》 :「寡者,無二無匹最尊之詞。」

孤:字面上是指少的意思, 如:孤兒,意為沒有親人的孩子。

寡:是指一個人,多數也是少的意思。

兩個字聯合在一起就變成了孤家寡人了,所以皇上就是至尊至上的也是唯一的,天下是他的,他是主宰天下的唯一的人,所以「天下唯我獨尊」

《戰國策·齊策》:雖貴必以賤為本,雖高必以下為基,是以侯王稱孤寡,不穀。這句話是說 ,因為地位低賤的人是地位高貴的人的根基 ,所以侯王自稱孤、寡、不穀。

意即君主稱自己是孤單的 ,需要臣下的輔佐。而不是說 ,因為地位低賤的人是地位高貴的人的根基 ,侯王就說自己不好。轂是車轂 ,為輻條所湊集之處 ,君王是群臣所向之中心 ,因此以「轂」喻王。

即不能像車轂為眾輻所集那樣得到群臣的擁戴 ,與稱孤、寡類同。

寡人,寡德之人。這個詞的用法比「孤」複雜些。古代王侯可自謙為寡人,《左傳》:

「請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。」《廉頗藺相如列傳》: 「秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?

」《鄒忌諷齊王納諫》:「王曰:『善。

』乃下令:『群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。』」古代士大夫也有自稱為 「寡人」 的。

《世說新語》:「晉王衍諸婿大會,郭家與衍婿裴遐談,衍謂諸人曰:『君輩勿為爾,將受困寡人女婿。

』」古代諸侯夫人也有自稱寡人的,《詩•邶風》: 「先君之恩,以勖寡人。」這是衛莊公夫人莊姜自稱。

唐以後唯皇帝得稱寡人。

22樓:匿名使用者

清代學者趙翼考察了歷史上「寡人」的使用情況:春秋時期諸侯自稱寡人,但楚王多自稱「不穀」。而較弱的諸侯自稱「孤」。

  戰國七雄雖自僭號稱王,仍自稱「寡人」,而不用周天子專用的自稱「予一人」。   秦末漢初項羽所分封的諸王(如漢王劉邦)等,和劉邦所分封的諸王(如齊王韓信)都自稱寡人,漢朝諸侯後多自稱寡人。   東漢末年,群雄袁術、曹操、孫權、劉備等「南面稱孤」。

此時「孤」較為流行。而曹操稱魏王,孫權為帝,仍然自稱「孤」不稱「寡人」。   北魏、北周、隋朝的諸侯王常自稱為寡人,而梟雄如爾朱榮、高歡自稱為孤。

  自唐以後,少有自稱寡人者。如唐朝諸侯軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯合對抗朝廷,各自稱王,盟主朱滔自稱孤,王武俊等人自稱寡人。唐順宗為太子時自稱寡人。

五代郭威未稱帝前自稱寡人。

寡人,寡德之人。這個詞的用法比「孤」複雜些。君王自稱。

春秋戰國時,諸侯皆稱寡人。《左傳》:「請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。

」《廉頗藺相如列傳》:「秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?」《鄒忌諷齊王納諫》:

「王曰:『善。』乃下令:

『群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。』」古代士大夫也有自稱為「寡人」 的。明 馮夢龍 《東周列國志》第四十五回:

「汝前日戰輸與他,今日在寡人面前,可斬其頭以洩恨。」《世說新語》:「晉王衍諸婿大會,郭家與衍婿裴遐談,衍謂諸人曰:

『君輩勿為爾,將受困寡人女婿。』」

23樓:匿名使用者

古代王侯可自謙為寡人,《左傳》:「請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。」《廉頗藺相如列傳》:

「秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?」《鄒忌諷齊王納諫》:「王曰:

『善。』乃下令:『群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。

』」古代士大夫也有自稱為「寡人」 的。《世說新語》:「晉王衍諸婿大會,郭家與衍婿裴遐談,衍謂諸人曰:

『君輩勿為爾,將受困寡人女婿。』」古代諸侯夫人也有自稱寡人的,《詩·邶風》: 「先君之恩,以勖寡人。

」這是衛莊公夫人莊姜自稱。唐以後唯皇帝得稱寡人。

中國古代的君主分為皇帝和國王,皇帝從秦始皇開始,把原來每個人都能自稱的「朕」用於皇帝的專稱,除了皇帝之外其他人不能用。

國王則不一樣,古代中國的國王(主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王)不稱「朕」,而是稱「寡人」、「孤」、「不轂」等等。

我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說:「朕,身也。」在先秦時代,「朕」是第一人稱代詞。

不分尊卑貴賤,人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載:秦始皇帝統一天下後,規定:

「天子自稱曰朕。」從此,一般人不能自稱「朕」了。

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