1樓：有事請q扣
1、潘崇。春秋楚成王時太師，助楚穆王繼位有功，被穆王封為太師，兼掌上環列之尹。
2、潘 嶽（247-300）：西晉文學家，字安仁，滎陽中牟（今屬河南）人。以文學才華及“美姿容”而著名。
在文學方面，長於詩賦，文辭華靡，與陸機齊名，世稱“潘陸”，並有成語“潘江陸海”可證。其《閒居賦》《悼亡詩》為世傳頌，明人輯有《潘黃門集》。亦稱為潘河陽﹑潘安。
“貌比潘安”，是大家都懂得應用的一句話，用來形容姿容美好的男子。這位潘安，就是晉代的大才子潘岳。
3、潘 尼（約250-311）：西晉文學家，字正叔，滎陽中牟（今屬河南）人，官至太常卿。與叔父潘岳以文學齊名，世稱“兩潘”。明人輯有《潘太常集》。
4、潘 美（925-991）:北宋檢校太師、忠武軍節度使，字仲詢，大名（今屬河北）人。宋初，從太祖平定叛臣李重進，率軍滅南漢、南唐、北漢，其功居多。
雍熙三年（986）北伐，“美獨拔寰、朔、雲、應等州”，因攻遼時指揮失當，致名將楊業被俘絕食而死。旋以業妻折太君劾，削秩三等。後加至同平章事（宰相）。
卒年六十七,贈中書令，諡武惠。真宗鹹平(999)二年，配饗太宗廟庭，追封鄭王。
5、潘騫：為震公次子，即潘美之弟，字國英。其從兄征伐， 屢建大功，在開寶年間，被封為武威將軍節度使，鎮守江西九江，深受百姓擁戴。
宋鹹平二年被追封為晉平王。其立兄潘美之幼子惟文為嗣。（騫公40世孫潘朝法敬書）
6、潘大臨 宋代詩人，字邠老，黃崗人。與弟大觀皆以詩名。從蘇軾、黃庭堅、張耒遊，雅所推重，有《柯山集》。
7、潘 閬（？-1009）：宋詩人，字夢空，號逍遙子，大名（今屬河北）人，官至滁州參軍。詩風清淺而少雕琢，以五律居多，著有《逍遙集》。
8、潘 翼 宋代學乾，字雄飛，青田人。貫穿諸子百家，著九域賦、工古文，邑人登科者多出其門。王十朋自少從遊，每嘆不能竟其學。
9、潘季訓（1521-1595）明代水利家，字時良，號印川，烏程（今浙江湖州）人。曾以御史巡按廣東，行均平裡甲法。並曾四任總理河道，總結出一套治黃方法。
有《兩河管見》、《宸斷大工錄》、《河防一覽》等。
10、潘平格（1610-1677）：明清之際思想家，字用微，浙江慈溪人。強調在日用實際上去求真理，提出“渾然一體”、“見在真心”的理論。著有《求仁錄》。
11、潘檉章（1626-1663）：明清之際學者，。姓潘的名人字聖木，號力田，吳江（今江蘇）人。著有《國史考異》，顧炎武推其精審。
12、潘 耒（1646-1708）：清初學者，字次耕，又字稼堂，吳江（今江蘇）人。師事顧炎武，博涉經史及歷算聲韻之學，曾參與纂修《明史》。
13、潘奕雋：清初書畫家，平生著述甚多。所著《叢三鬆堂集》，遍誦藝林。
14、潘恭壽：清初畫家，其族第多人都是當時知名畫家。
15、潘 韜 清代將領，吳川人。乾隆中任閩浙督標水師營參將，守護臺灣有功，官至南澳鎮總兵。
16、潘仕成 清廣東番禺人，字德畲。好藏書。道光間輯刊《海山仙館叢書》，首開於古籍之外，兼刻西歐翻譯諸書之例。鴉片戰爭時曾聘請法國專家仿造西洋戰船，向清廷報告，未被採納。
17、潘齡皋 清末進士。字錫九，河北安新人。歷官甘肅布政使等。
2樓：匿名使用者
潘仁美，三國裡好像還有個潘璋什麼的.
3樓：韋黑曼巴
潘瑋柏。潘金蓮。潘長江。
4樓：匿名使用者
太多了潘安 潘仁美 潘彰 潘金蓮 潘巧雲 這些都是人們耳熟能詳的人物
歷史上的王姓名人
5樓：◇東方未
王嬙，就是王昭君，西漢元帝時宮女。生卒年月不詳，約生活在公元前1世紀下半葉。字嬙，晉人因避司馬昭諱，改稱明妃，又作明君。
南郡秭歸(今湖北秭歸)人。元帝時被選入後宮。竟寧元年(前33)入匈奴和親。
王莽(前45-後23)，新王朝的建立者。公元8-23年在位。字巨君，漢元帝皇后侄。公元8年代漢稱帝，國號新，公元23年在綠林軍攻入長安時被殺。
王充(27-約97)，東漢思想家。字仲任。會稽上虞(今浙江上虞)人。
少時受業洛陽太學，師事班彪。歷任縣、郡功曹，州從事、治中等職，後辭官家居。漢章帝曾特詔公車徵聘，因病未行。
晚年生活潦倒。王充在哲學上認為物質性的“元氣”是構成天地萬物的基本元素，否定天人感應說。在倫理思想上認為道德起源於人類物質生活的進步。
主張人性有善有惡，但強調人性可以通過教育而改變。王充是先秦以後對中國古代邏輯有貢獻的思想家，他較全面地闡述了論證問題，提出基本論證規則是：切忌“失之所對”，偷換概念，轉移論題；不能“首尾相違”，自相矛盾；要文顯言明，“言無不可曉，指無不可睹”。
著有《譏俗》、《政務》、《論衡》、《養性》，僅存《論衡》。其思想對以後唯物主義思想的發展很有影響。
王符(約85-162)，東漢哲學家。位元組信。安定臨涇(今甘肅鎮原)人。
一生未仕，隱居著述。在認識論上反對聖人先知說，強調“國以民為基”。在經濟方面提出富民說，認為農、工、商各有其本末，在中國經濟思想史上影響很大。
著有《潛夫論》等。
王祥(184-268)，晉琅邪臨沂(今屬山東)人，字休徵。漢末，隱居廬江(治今安徽舒城)二十年。後任溫(今河南溫縣西南)令，累遷大司農、司空、太尉。
晉代魏，官至太保。事後母孝，民間有王祥臥鯉求冰故事。
王羲之(321-379，一作303-361)，東晉書法家。字逸少。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。
官至右軍將軍、會稽內史，人稱“王右軍”。自幼學習書法，曾師從衛鑠，後遍學眾家，在漢魏質樸淳厚書風的基礎上，博採眾長，創造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風。對後世具有深遠的影響，被譽為“書聖”。
真跡無存，唯有唐人雙鉤廓填的行書《姨母》、《奉橘》、《喪亂》、《孔侍中》及草書《初月帖》等。王羲之亦長於文學，原有文集10卷，已佚，明人輯有《王右軍集》2卷，見於《漢魏六朝百三家集》。
王獻之(344－386)，東晉書法家。字子敬。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。
王羲之第七子。曾任中書令，為新安公主駙馬。自幼隨父學習書法，後又師法張芝草書，形成自己獨特書風。
擅長各種書體，尤精於行草書，書風筆跡流澤，婉轉妍媚，為世人所重，與其父並稱二王。書法墨跡傳至今日的有行草書《鴨頭丸帖》、《中秋帖》、行楷書《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。
王通(584-617)，隋哲學家。字仲淹，門人私諡曰“文中子”，絳州龍門(今山西河津)人。主張儒、佛、道三教合一，基本立足點則為儒學。著有《中學》，亦稱《文中子》。
王勃(650-676)，唐文學家。字子安，絳州龍門(今山西河津)人，麟德初應舉及第。“初唐四傑”之一。
其詩風格較為清新，其文以《滕王閣序》較為有名。原有集，已佚，明人輯有《王子安集》。
王維(701-761，一作698-759)，唐詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(今山西永濟)。
開元進士，累官至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩多山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。
加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。王維精於繪畫，能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為“詩中有畫”、“畫中有詩”。能作人物、佛像，尤以水墨山水為人稱許。
王維生前及後世均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”的美稱。歷代編注其集很多，明顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷(後附文集4卷)是現存最早注本。清趙殿成《王右丞集箋註》是迄今較好的注本。
王建(約767-約830)，唐詩人。字仲初，潁川(今河南許昌)人。出身微寒。大曆進士。擅長樂府詩，與張籍齊名。著有《宮詞》一百首。有《王司馬集》。
王安石(1021-1086)，北宋政治家、文學家、思想家，。字介甫，號半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。
慶曆進士。神宗熙寧二年(1069)出任參知政事，次年升任宰相，開始大力推行改革。熙寧七年第一次罷相。
次年復拜相。復相後不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭相，從此閒居江寧府。封荊國公，世稱荊公。
卒諡文。在哲學思想方面是傳統的樸素的辯證法思想，《洪範傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，後者已散佚。文章以論說見長，列於唐宋八大家。
詩歌方面寫了不少反映社會現實的詩篇。現存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《周官新義》殘卷等。
王詵(1037-?)，北宋畫家。字晉卿，太原(今屬山西)人，居開封。
妻英宗女蜀國公主，為駙馬都尉。家有寶繪堂，收藏曆代書畫。工詩詞，善書法，尤精山水。
有“不古不今，自成一家”之評。
王恂(1235-1281)，元代中山唐縣(今屬河北)人。字敬甫。精通曆算之學，與郭守敬等編制《授時歷》，提出“招差法”及“弧矢割圓術”等。
王冕(1287-1359)，元畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。會稽(今浙江紹興)人。
出身農家，幼時曾牧牛，勞動之餘讀書習畫，年輕時曾熱衷功名，屢次名落孫山，遂絕意仕途，浪跡江湖，遊歷大江南北。擅竹石、篆刻，尤工墨梅，師法仲仁和尚、揚無咎，加以發展，其梅枝幹遒勁，花或疏或密，蕊萼錯落分佈，花朵或圈或點，皆以水墨為之，得梅花之韻致風骨。有《墨梅圖》、《南枝早春圖》傳世，著《梅譜》，闡述畫梅理論。
善詩，多表現人民生活疾苦和揭露權貴的腐化與驕奢，以及追求清高，不逐時俗等。著《竹齋詩集》四卷。
王實甫，元雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。
生卒年與生平事蹟不詳。創作活動大致在元成宗元貞、大德年間。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，餘則散佚。
王守仁(1472-1529)，明思想家。初名雲，字伯安。因築室於故鄉陽明洞中，世稱陽明先生。
浙江餘姚人。弘治進士，官至南京兵部尚書，封新建侯，諡文成。在哲學方面，他是心學發展的集大成者，形成陽明學派，在明代影響極大，並流傳到日本。
著有《傳習錄》、《大學問》、《陽明先生文錄》等，後人輯成《王文成公全書》38卷傳世。
王夫之(1619-1692)，明清之際思想家。字而農，號姜齋，學者稱船山先生。湖南衡陽人。
曾積極組織抗清鬥爭，失敗後到南明桂王的政權中任職，南明亡後，更名隱居，潛心著述。學術成就很大，對天文、數學、地理、曆法都有所研究，尤精於經學、史學、文學，在中國思想史上具有重要地位，在中國近代產生了很大影響。遺著總稱為《船山遺書》，有100多種，主要有《張子正蒙注》、《讀四書大全說》、《周易外傳》、《尚書引義》、《讀通鑑論》等。
王翬(1632-1717)，清畫家。字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。
出身繪畫世家，幼承家學。擅山水。其畫筆墨功底深厚，長於摹古，幾可亂真，但又能不為成法所囿，在四王中比較突出。
其畫在清代極負盛名，被視為畫之正宗，追隨者甚眾，後人稱為虞山派。有《康熙南巡圖》(與楊晉等人合作)、《秋山蕭寺圖》、《虞山楓林圖》、《秋樹昏鴉圖》等傳世。
其他王姓名人有戰國秦將王翦；神話人物王喬；漢初大臣王陵；東漢大臣王允，文學家王逸、王粲，辭賦家王延壽，水利學家王景；西漢辭賦家王褒；三國魏經學家王肅，玄學家王弼；魏晉間醫學家王叔和；東晉“竹林七賢”之一王戎，大臣王導；西晉大臣王衍；南朝齊目錄學家王儉，文學家王融，書法家王僧虔；唐詩人王績、王昌齡、王之渙、王灣、王翰，畫家王洽，醫學家王冰，數學家王孝通；五代開閩之祖王潮、王審知；北宋詩人王令，文學家王禹偁，針炙學家王惟一，畫家王希孟；南宋名將王堅，經學家王柏，學者王應麟，詞人王沂孫；全真教創立者王重陽；元文學家王惲，戲曲作家王曄，畫家王繹、王淵、王蒙、王振鵬，農學家及活版印刷術改進者王禎，醫學家王好古；明哲學家王艮、王廷相，書法家王寵，畫家王紱，文學家王禕、王九思、王世貞、王世懋；清畫家王時敏，詩人王士禛，書法家王鐸、王文治，文字學家王筠，訓詁學家王引之、王念孫，醫學家王清任等。近現代王姓名人有學者王闓運，琴家王賓魯，中共一大代表王盡美，早期工人運動領袖王荷波，革命家王若飛、王稼祥、**，外交家王炳南，拼音文字提倡者王照，草原學家王棟，作物育種學家王綬，動物學家王家楫，經濟學家王亞南，化學家王葆仁，冶金學家王寵佑，數學家王元，華裔美籍科學家王安，計算機專家王選、作家王統照、王希堅、王願堅、王蒙，語言學家王力，京劇演員王鴻壽、王長林、王瑤卿，揚州評話演員王少堂，畫家王個簃，戲曲史家王季思，電影導演王家乙、王蘋，評話藝人王少堂，**學家王光祈，詞曲作家王洛賓，勞動模範王進喜等。
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