隋朝楊廣怎麼繼承皇位,法律為什麼具有繼承性?

時間 2021-08-30 10:21:30

1樓:匿名使用者

楊廣是隋文帝楊堅的第二個兒子,又名楊英。楊堅建立隋朝後,楊廣被封為晉王,當時只有十三歲。除了王位外,還讓楊廣做幷州(現在的山西太原市)的總管。

隋朝滅陳統一中國時,剛滿二十歲的楊廣是統帥,但真正領兵作戰的是賀若弼和韓擒虎等將領。滅陳後,楊廣表現得很有氣度。進駐建康(今南京),只殺掉了陳後主的奸佞之臣,而將陳叔寶及皇后等人押回京城。

他還下令並封存府庫,不貪錢財。之後,楊廣進封太尉之職,並屢建戰功:公元590年,奉命到江南任揚州總管,平定江南高智慧的叛亂;600年,北上擊敗突厥進犯。

這些功勞是其他皇子所沒有的。

但是楊廣是個典型的兩面派。他既有很強的虛榮心,又喜歡私下尋歡作樂;有紈絝子弟的低下素質,又具有過人的文武才能。在他得到想得到的東西之前,很善於偽裝。

比如在爭奪皇位的過程中,他十分善於欺瞞文帝和獨孤皇后。

楊廣知道父母都很節儉,他便也裝得很簡樸,實際卻是很奢侈。當聽說父母要來時,他就讓美麗的姬妾都躲藏起來,自己和正妻蕭氏一同到門口親自迎接,還讓年老、面貌一般的婦人穿著破舊衣服侍奉父母親。楊廣的偽裝討得了父母的歡心。

此外,他還常給父母身邊的侍從們一些好處,送些禮物,這些人回去都說楊廣的好話,兩方面的作用使得楊堅夫妻越來越喜歡次子楊廣,而討厭心無城府的太子楊勇,並最終將其廢為庶人,立楊廣為太子。

為了進一步鞏固太子之位,楊廣還編造罪名,陷害弟弟楊秀,使他也被楊堅廢為庶人。公元604年,楊堅病倒在了仁壽宮,楊廣貪戀皇位,就找大臣楊素商量。楊素的回信落到了楊堅的手裡,使楊堅非常生氣。

後來楊堅又聽說自己寵幸的宣華夫人陳氏被楊廣調戲,更是火冒三丈,叫人把楊廣招來,要將其廢掉,重新傳位給楊勇。楊廣安排在楊堅身邊的親信趕忙把這個訊息報告給了楊廣。楊廣於是撤掉了楊堅身邊侍奉的人,換上自己的親信。

當天,楊堅死去,終年六十四歲。歷史上沒有說清是如何死的,後來人們猜測是楊廣下的毒手。不過,病重的楊堅因為受刺激而死也不是沒有可能的。

2樓:匿名使用者

根據一些野史的記載:在開皇二十年(公元600年)十月,晉王楊廣勾結大臣楊素誣陷太子楊勇,隋文帝信以為真,遂廢太子楊勇及其子等為庶人.十一月,隋文帝立晉王楊廣為太子.

仁壽四年(公元604年)七月,文帝病危,楊素、柳述、元巖等人都入宮陪侍。文帝召太子楊廣入居大寶殿。

楊廣怕文帝臨死前有新的考慮,急不可待地謀劃繼位。他給同謀楊素的回信不幸被宮人誤送到文帝手中,文帝大怒。同時,文帝的寵妾宣華夫人告訴他太子楊廣要姦汙自己,文帝這才下決心將太子楊廣廢掉,於是令柳述、元巖緊急召前太子楊勇回宮,準備讓他繼承皇位。

楊素得知這一訊息,馬上報告楊廣。楊廣立即偽造聖旨,逮捕柳述、元巖,將自己的心腹派到宮裡,又派親信宇文述等控制宮門,把後宮的人遣住別處。這一切佈置妥當後,楊廣派張衡進宮,把文帝殺死。

二十一日,楊廣即皇帝位,是為隋煬帝。同時矯正稱文帝詔書,賜楊勇死,縊殺之。

3樓:匿名使用者

楊廣先是和宇文化及合謀除掉太子,然後當上太子,再聯合宇文成都帶兵去逼宮,把他父皇殺了,假借先帝因病而崩,後繼位。

中國歷史上最早的法律是

4樓:飛霧晴陽

中國古代法律制度始於夏朝

禹刑是夏朝法律的名稱,是後人為紀念夏的 先祖禹而命名的 ,是後人追述的。一般認為,《禹刑》的性質相當於現代的刑法典;《禹刑》的具體內容已經無法考訂。但文獻中又有零星的記載。

《左傳》昭公六年。晉國的叔向在抨擊鄭國子產“鑄刑書”時提到:“夏有亂政,而作禹刑。

”  繼夏而起的商朝,在開國之初就制定了刑法,即《湯刑》。這部由湯在都城西亳制定的法律,在祖甲時期,作了修訂。它是初具規模的一部奴隸制的刑法法典,是一部成文法典。

  《湯刑》在立法思想上是《禹刑》的繼承和發展。《湯刑》的罪例有三百條,最重的刑例是不孝。正如《呂氏春秋》所謂的“刑三百,罪莫重於不孝”。

這在一定程度上開始了重視以“孝”為代表的“禮”與“刑”的相互借鑑。

5樓:恏乄亖

中國歷史上最早的法律是 夏代的《周禮·秋宮·司刑》。

中國古代法律制度是中國古代政治制度的重要組成部分。自夏商周到明清四千多年,中國古代法律制度的發展脈絡清晰,有因有革,內容豐富,特點鮮明。歷代立法中國古代自國家出現後,統治階級就開始通過國家機關制定法律,建立法律制度。

經過幾千年的發展,逐步形成了一整套沿革清晰、特點鮮明的法律體系。

拓展資料:中國古代的法律形式很多,不象現代法律只有法、法規、條例等少數幾種。古代法律形式總結起來有如下幾種:

刑、法、律、令、典、式、格、詔、誥、科、比、例。在一個朝代,經常有幾種法律形式同時使用,組成該朝代的法律體系。不同的法律形式的使用範圍也不一樣,效力高低也有很大區別。

6樓:愛曼珠沙華

《周禮》是我國儲存最早的系統完整的行政法法典,也是周朝統治者在總結夏商周歷朝統治經驗基礎上的具有集權制傾向的行政法典。影響了我國兩千多年的集權制社會的行政體制、原則、規範和基本制度,對世界行政制度的建立完善也起到了不可磨滅的偉大貢獻。其所確立的六官制度到後世逐漸衍化為六部制。

是我國最早的憲法性檔案的核心組成部分。

7樓:情繫今生永愛朋

禹刑,出現法律、監獄等是國家形成的標誌,既然認為存在夏,當然是禹刑了。

8樓:匿名使用者

漢謨拉比法典,明顯不是

9樓:匿名使用者

夏商,初期都是不成文的,

法律為什麼具有繼承性?

10樓:問法網姜律師

法律是一種社會意識,而社會意識並不是孤立的存在的,總是要受到先前存在的社會意識的影響。因此法律也是一樣,也是具有繼承性的。

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