1樓：匿名使用者
虛構的人物。
貂蟬是“四大美人”裡唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。正史三國志、後漢書中皆完全未提及貂蟬其人。
貂蟬的事蹟大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。
“貂蟬”一名，在歷史上本身有實際的意義。據史書記載，“貂蟬”貂指貂尾，蟬指附蟬。秦始皇讓將軍在頭盔上縫貂尾，讓謀士在帽子上縫貂尾。
除了縫貂尾，秦始皇還要求縫“附蟬”，就是用白玉或金箔等材料做成蟬的樣子，縫在頭頂。秦朝的將軍和謀士頭上就有一條貂尾和幾隻附蟬，合稱“貂蟬”。秦始皇往大將和謀士頭上放這兩樣東西，是希望他們能像貂一樣聰明伶俐，能像蟬一樣品行高潔（蟬站在高枝之上，喝樹汁度日）。
漢朝侍中和中常侍頭上有貂蟬。魏晉南北朝，隋唐五代及兩宋，貂蟬一直都是部分**頭上必不可少的東西。
在正史之中並未有發現關於“貂蟬”這名女性的記載，只有呂布和董卓侍婢私通的紀錄而已。
據《三國志·呂布傳》提及“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安”，事件中的侍婢並未明示“貂蟬”之名。
2樓：笨笨
貂蟬，山西忻州人，中國古代四大美女之一，確有此人。一般認為，“貂蟬”並非本名，對其姓名無從考證。貂蟬的生活年代約在東漢末年，其姓名與出生年月均不可考。
《三國》中主要寫歷史故事，沒有必要對一個人描寫過度，只需在連環計中提到便可。
3樓：匿名使用者
1.貂蟬是幫皇0上帶0帽的gong女。官名.有歷史根據。
2.任紅昌3.diao秀兒
4.燒yao的女兒，姓璐.
竟然都有那麼多傳0說證明的確存在“貂蟬”，只是她真實名字是個未0解之謎。
4樓：
貂蟬是中國民間傳說中的美女!
是民間傳說而已！
史書沒有寫！
5樓：美神
應該沒有，有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬，但始終是個傳說，只有其原型，沒有其人
6樓：
有，從各種歷史記載中也能推理
7樓：匿名使用者
真的告訴你，沒有這個人，但是有他的原型
歷史上到底有沒有貂蟬這個人物
8樓：小肥仔
關於貂蟬其人其事，在正史中並無任何記載。“貂
蟬”古語中是指古代達官貴人帽子上的裝飾物，後又指達官貴人。
但是在《三國演義》問世以後，貂蟬便成為了家喻戶曉的人物。由此可見，貂蟬這個人物是**家杜撰出來的。
在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
擴充套件資料：
人物形象
貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。
王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。
之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。
在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。
貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關係。
王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。
一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。
正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。從而留下一個“呂布戲貂蟬”的千古傳說。
在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布被曹操軍隊圍困，貂嬋不願丈夫單獨突圍，矢言要與他「生則同居，死則同穴，至死不分離。」呂布深受感動，放棄陳宮妙計，每日只與貂蟬作樂，置前線的戰事於不顧。最後被擒殺。
9樓：林夏勤緞
正史上沒有貂蟬其人的記載
貂蟬的事蹟，按照《三國演義》的“演義”，涉及到王允、呂布、董卓三人，我們為了證明問題，不妨來個順藤摸瓜。
先看《後漢書•王允傳》：
允見卓禍毒方深，**已兆，密與司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等謀共誅之。乃上護羌校尉楊瓚行左將軍事，執金吾士孫瑞為南陽太守，並將兵出武關道。以討袁術為名，實欲徵卓而後拔天子還洛陽。
卓疑而留之。允乃引瑞為僕射，瓚為尚書。二年，卓還長安，錄入關之功，封允為溫侯，食邑五千戶。
固讓不受。士孫瑞說允曰：“夫執謙守約，存乎其時，公與董太師並位俱封，而獨崇高節，豈和光之道耶?
”允納其言，乃受二千戶。三年春，連雨六十餘日，允與士孫瑞、楊瓚登臺請霽復結前謀。瑞曰：
“自歲末以來，太陽不照，霖雨積時，月犯執法，慧孛仍見，晝陰夜陽，霧氣交侵，此期應促，盡內發者勝，機不可後。公其圖之!”允然其言，乃潛結卓將呂布，使為內應。
會卓入賀，呂布因刺殺之。語在《卓傳》。
從這段記載中，看不到一點貂蟬的影子。也沒有貂蟬與呂布、董卓二人“三角戀”的任何記載。
我們再來看看《後漢書•董卓傳》：
越騎校尉汝南伍孚忿卓凶毒，志手刃之。乃朝服懷佩刀以見卓。孚語畢辭去，卓起送至閣，以手撫其背，孚因出刀刺之，不中。
卓自奮得免。急呼左右執殺之，而大詬曰：“虜欲反耶?
”孚大言曰：“恨不得磔裂肝賊於都市，以謝天地!”言未畢而斃。
時王允與呂布及僕射士孫瑞謀誅卓。有人書“呂”字於布上，負而行於市，歌曰：“布乎!
”有告卓者，卓不悟。三年四月，帝疾新愈，大會未央殿。卓朝服升車，既而馬驚墮泥，還入更衣，其少妻止之，卓不從，遂行。
乃陳兵夾道，自壘及宮，左步右騎，屯衛周密。令呂布等捍衛前後。王允乃與士孫瑞密表其事。
使瑞自書詔以授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十餘人偽著衛士服，於北掖門內以待卓。卓將至，馬驚不行，怪懼欲還。呂布勸令進，遂入門。
肅以戟刺之，重甲不入，傷臂墮車，顧大呼曰：“呂布何在?”布曰：
“有詔討賊臣!”卓大罵曰：“庸狗，敢如是邪?
”布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。
這段記載中同樣沒有“貂蟬”。
這也沒有貂蟬，那也沒有貂蟬，那麼貂蟬是怎樣“冒”出來的呢?
“貂蟬”所由何來
中國古代一些有名的美人，其事蹟雖然被“演義”得有些出神入化，但畢竟還是有真人作基礎，如西施、王昭君等，莫不如此。
貂蟬其人，作為《三國演義》中塑造的一個重要人物，其事蹟純屬子虛，這已成定論，其人有無所本呢?
《後漢書•呂布傳》有這樣一段話：
董卓誘布殺(丁)原，而並其兵。卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。稍遷至中郎將，封都亭侯。
卓自知凶恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。(布)嘗小失卓意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨於卓。
卓又使布守中閣，而(布)私與傅婢情通，益不自安。因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。時允與尚書僕射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使為內應。
布曰：“如父子何?”允曰：
“君自姓呂，本非骨肉，今憂死不暇，何謂父子?擲戟之時，豈有父子情耶?”布遂許之，乃於門刺殺卓。
事已見《卓傳》。
10樓：百度使用者
人們一提到貂蟬，就會聯想起《三國演義》裡面那位捨身報國的可敬女子，她為了挽救天下黎民，為了推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，不惜犧牲自己的青春年華，成功的離間了董卓和呂布，最終挑動呂布殺死董卓，結束了董卓專權的黑暗時期。著名的京劇《鳳儀亭》選段敘述的就是這段故事。千百年來，人們為了紀念貂蟬，將她與西施、王昭君、楊玉環並稱為“中國古代四大美女”。
傳說她們分別具有了“沉魚、落雁、閉月、羞花”之貌，並圍繞她們了無數悽美動人的故事。最終，西施與范蠡歸隱西湖，老有所終；王昭君出塞，為睦鄰邦客死他鄉，內蒙草原上至今“青冢”猶存；楊貴妃因兵變被唐明皇賜死於馬嵬坡，歸宿問題在史書上亦有根據。除貂蟬之外的三大美人都芳魂雖歸，青冢猶存，惟獨貂蟬生死兩茫茫，一縷香魂不知歸附於何處。
那麼，歷史上到底有沒有貂蟬這個人呢？答案是否定的。關於貂蟬其人其事，在正史中並無任何記載。
“貂蟬”古語中是指古代達官貴人帽子上的裝飾物，後又指達官貴人。但是在《三國演義》問世以後，貂蟬便成為了家喻戶曉的人物。由此可見，貂蟬這個人物是**家杜撰出來的。
在仔細研讀《三國志》以後，或許還能發現一些貂蟬人物原型的事蹟。有一點是肯定的，歷史上董卓確實是被呂布所殺，但是不是因為貂蟬。起初，董、呂二人的關係甚為密切，見《三國志·呂布傳》：
“卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子”。說呂布是董卓的乾兒子一點也不為過。但是董卓這個人性情極為暴躁，做事情只要有一點不如他的心意，他就動則辱罵，甚至拳腳相向。
一次，呂布不知因何事惹怒了董卓，董卓二話不說，竟然抄起手戟向呂布扔去。幸虧呂布身手敏捷，閃了過去，但是還要恭敬的站在一旁，堆起笑臉向董卓道歉，就好像沒發生過什麼事情一樣。呂布也是位性情中人，怎能忍受如此羞辱。
漸漸地，他越來越厭惡董卓。加之當時呂布與董卓的一名侍女私通，怕被董卓發覺，心裡越發不安。終於，呂布在司徒王允、僕射士孫瑞等人的唆使下，刺殺了董卓。
時人有歌謠：“千里草，何青青，十日卜，猶不生。”殊不知，“千里草”、“十日卜”合起來正好是“董卓”二字。
董卓竟然絲毫不知自己死期將至，真是死有餘辜啊！ 不管貂蟬其人是否真的存在，關於她的傳說還在繼續。有人說她後來做了關羽的小妾；也有人說她當了尼姑。
曹操得知後，派人去抓她，貂蟬毅然撲劍而亡；還有人說她在呂布被殺的時候也跟著殉情了。 更為有趣的是，傳說貂蟬的故里在山西忻州，呂布是山西定襄人。當地有民諺：
“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。其附會大致如此。 貂蟬一生嬌豔，一生謎。
香消玉隕，留給後人的只有無盡地遐想了
歷史上是否真有佐羅這個人，歷史上有佐羅這個人嗎？
京曼青 有.不信你就像項少龍一樣回去看看嗎. 忻蕾 幹嗎那麼叫真，應該有的，我相信，你信就有，不信就算了 安琪的鹿兒冰冰 沒有，不過也可能有，也可能是作者以某個人的事蹟誇大改編的。歷史上有佐羅這個人嗎？歷史上是不是真有佐羅這個人 紫金骷髏 佐羅最初出現在一位叫約翰 麥考利的記者筆下的虛構 裡。麥考利...
歷史上有沒有貂蟬這個人，歷史上有貂蟬這個人物嗎？
貂蟬是歷史 三國演義 中的人物，古籍上沒有有關貂蟬的記載。貂蟬有名無姓，不知出處。三國演義 說她是東漢末年司徒王允的歌妓 三國志評話 說她是呂布之妻，姓任，小字貂蟬 戲裡說她是呂布的部將秦宜祿的老婆，也有人說她是董卓的婢女 元人說她是掌貂蟬冠的宮女，貂蟬冠是東漢武官帽冠，附蟬為文，貂尾為飾 民間則另...
歷史上真有韋小寶這號人物嗎，歷史上是否真的有韋小寶這個人,有他的資料嗎
歷史上確有韋小寶其人 孟子有云 天將降大任於斯人也，必先苦其心志 這是千古名句，入選中學語文課本，但凡受過九年制義務教育的人都會背，也成了人在逆境中最常用的自我安慰之語。其實，逆境不僅是老天降大任的必經之路，也是老闆降大任的前兆。韋小寶一個揚 州妓院溜出來的小流氓，混到皇宮裡跟皇帝摔了幾天跤，彼此小...