1樓：匿名使用者
三希堂，位於故宮博物館養心殿的西暖閣，原名溫室，後改為三希堂。是清高宗弘曆即乾隆帝的書房，也是其作為養心殿主人留下的最明顯的標誌。乾隆皇帝書寫的「三希堂」匾額和《三希堂記》墨跡，至今還掛在牆上，匾額兩側對聯為「懷抱觀古今；深心託豪素」（其中豪素指書法）。
另在臺北國立故宮博物院也有一處「三希堂」，藏有《快雪時晴帖》。
三希堂內僅八平方米，但陳設幽雅、古樸，彌補了空間的不足：狹長的室內進深用楠木雕花隔扇隔分成南北兩間小室，裡邊的一間利用窗臺設擺乾隆御用文房用具。窗臺下，設定一鋪可坐可臥的高低炕，乾隆御座即設在高炕坐東面西的位置上。
乾隆御書「三希堂」匾名，「懷抱觀古今，深心託豪素」對聯分別張貼在御坐的上方和兩旁。低炕牆壁上五顏六色的瓷壁瓶和壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，被對面牆上落地大玻璃鏡盡收其中，小室立顯豁然開朗。此外，小室隔扇橫眉裝裱的乾隆御筆《三希堂記》，牆壁張貼的宮廷畫家金廷標的《王羲之學書圖》、沈德潛作的《三希堂歌》以及董邦達的山水畫等，更為三希堂增添了無限韻致。
三希堂不僅以儲存三希墨寶而聞名於世，同時還陳設有大量當時製作的極為精緻的工藝品和文房器具。高雅與精緻始終充溢著這個狹小的空間，散發出濃濃的書卷氣。觀者在欣賞讚嘆之餘無不流連忘返。
三希堂始於乾隆朝，後經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統各朝都從未有任何變動，至今仍保持原貌。
2樓：匿名使用者
乾隆皇帝書寫的「三希堂」匾額和《三希堂記》墨跡，至今還掛在牆上，匾額兩側對聯為「懷抱觀古今；深心託豪素」（其中豪素指書法）。另在臺北國立故宮博物院也有一處「三希堂」，藏有《快雪時晴帖》。
乾隆時，曾經把什麼合為"三希"，並以此命其齋名為"三希堂
3樓：噯雪豆
三希堂，位於故宮博物館養心殿的西暖閣，原名溫室，後改為三希堂。是清高宗弘曆即乾隆帝的書房，也是其作為養心殿主人留下的最明顯的標誌。乾隆皇帝書寫的「三希堂」匾額和《三希堂記》墨跡，至今還懸掛在牆上，匾額兩側對聯為「懷抱觀古今；深心託豪素」（其中豪素指書法）。
另在臺北國立故宮博物院也有一處「三希堂」，藏有《快雪時晴帖》。三希堂始於乾隆朝，後經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統各朝都從未有任何變動，至今仍保持原貌。
弘曆書房：三希堂.對聯：「懷抱
4樓：睢寧一指禪
深心託豪素；
懷抱bai觀古今。
——這du是一副集句聯。上聯zhi引自南朝詩人顏dao延之《五君詠》之《向常內侍》；下聯引自南北朝山水詩人謝靈運的《齋中讀書詩》 。這兩句詩原為北京故宮「三希堂」的聯句,是乾隆（弘曆）書寫的。
三希堂原是清朝皇帝看書寫字的地方,稱為養心殿溫室。
「深心」：專心；「託」：寄情託興；「豪素」：本指筆和紙，後用為著作的代稱；懷容抱」：也就是抱負。此聯是乾隆皇帝激勵自己要有縱觀古今之抱負,方可從中獲得治國之明鑑.
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