1樓：匿名使用者
目的就是揭露西方人造假
古埃及歷史是如何被流傳下來的？
2樓：匿名使用者
1、中國的甲骨文片，流傳世界的有16萬片，合計大概4600多個字，截止到目前也還只破解出來1/3左右（這還是建立在漢字不是死文字的前提下。）
2、埃及到好，號稱2023年曆史的埃及文字被破譯靠的什麼？靠一塊碑“羅德塔石碑”，有一位號稱“商博良”的20來歲小夥，就靠這一塊石碑把已經失傳的“死文字”，古埃及文字破譯了。呵呵，看來這個小夥可以讓幾百年來，中國幾百位“漢學專家”找塊豆腐撞死算了。
3、人家20多歲靠一塊石碑就能破解古埃及文字了，這麼多的七老八十的漢字專家搞了幾百年。有那麼多的重複甲骨文片，居然還沒能破譯甲骨文！是不是該找豆腐撞死？
4、中國的石碑，秦朝時候200多個字的石碑截止到現在就只能辨認幾個字了，這“羅德塔石碑”倒好，在又潮又溼的海邊附近被發現，幾千年下來，文字清晰，看來古埃及除了金字塔可以2023年風化不變以為，這“羅德塔石碑”也可以在幾千年的歲月中輕鬆搞定風化了。
5、如果以上對比實在反常的話，其實這2023年的歷史是虛構的就很好解釋了。——哪有那麼久的歷史啊！《聖經》考古需要罷了。
金字塔反映了古埃及的什麼歷史現象？
3樓：匿名使用者
埃及金字塔最集中地反映了埃及人民高度的智慧、令人難以致信的創造能力和勞動能力，反映出古埃及在建築學，天文學，數學等方面的非凡成就。
金字塔是龐大的石料建築，都是用一塊塊巨大的石塊建成，並且內部結構複雜。這些石塊之間的接縫處緊密無隙，據說連刀片都插不進去。在沒有金屬工具，沒有起重裝置，古代埃及人設計建造瞭如此龐大、精確、複雜的工程，充分表現了他們卓越的智慧和才能。
埃及金字塔存在的意義
〔材料一〕吉薩三大金字塔是埃及金字塔建築藝術的頂峰。其魅力不僅在於它們的恢巨集巨大，而且也在於形成了二個佈局嚴謹的建築群體，對稱而平衡。旁邊的小金字塔和寺廟殿堂起到了陪襯的作用，一連串的馬斯塔巴墓環繞四周，如眾星捧月一般。
長而直的甬道從尼羅河經河谷的享殿直抵金字塔內的墓室，給人以縱深感，顯示了古埃及建築崇尚形式美的原則。三大金字塔選擇的方位、角度的精確與石陵建築技術的水平，令許多學者驚歎。金字塔被人們當作古埃及文明的百科全書，也給後人留下了一個個不解之謎。
——沐濤、倪華強《失落的文明：埃及》，華東師範大學出版社2023年版，第41頁
〔材料二〕大金字塔的卓越成就使它贏得了世界七大奇蹟之一的美名。在大金字塔身上凝結了古埃及人民的智慧和力量，它不僅在建築藝術上創造了輝煌的業績，而且也體現了古埃及人在天文學和幾何學等方面的偉大成就。大金字塔角錐體的四邊面向正東西南北，據現代的測量，其誤差北和南兩邊僅僅向西南方偏2′28〃和1′57〃，東和西邊僅僅向北西偏5′30〃和2′30〃。
另外，古埃及人關於圓周和直徑的關係的概念也十分清楚。如果我們把大金塔的4邊長之和931．22米（每邊232．805米），用大金字塔的高（148．208）的2倍除之，我們可以得出π的數值：931．22/（2×148．208）=3．1416；或者以金字塔的邊長232．805來除以金字塔高之1/2（74．104）等於3．141 598 2。
地球與太陽的距離為1億4千8百萬公里，其長為胡夫大金字塔高的10億倍。金字塔的重量為5 955 000噸，而地球的重量為5兆9千9百50億噸，是其100萬倍。這些數字聽起來讓人吃驚，但也很難用“巧合”來解釋。
如果沒有一定的幾何、天文學的知識，不可想象設計出如此龐大而堅固的建築物。
——劉文鵬《古代埃及史》，商務印書館2023年版，第245頁
〔材料三〕金字塔的意義不容易理解。它們可能是出於提供僱用機會的經濟目的而建造的。按照這種理論來推斷，當時人口已增至過剩的程度，農業、礦業、製造業和商業的資源已不足以維持全體居民的生活。
這種說法無疑也有些道理。但從宣傳的目的看來，更重要的是政治和宗教的意義。金字塔的建造是一種信仰行為，是企望國家永恆、鞏固的表現。
它們是統治者堅不可摧的陵墓，當能保證民族不朽，因為法老是民族生存的體現。也有可能它們是用來作為太陽崇拜的象徵。它們是埃及最高的建築，可以承受旭日的初露的光芒並反射給下面的河谷。
——〔美〕愛德華·麥克諾爾·伯恩斯、菲利普·李·拉爾夫著、羅經國等譯《世界文明史》（第一卷），商務印書館2023年版，第54頁
【解讀】以上三條材料論述了金字塔的社會文明價值或者說是意義。金字塔身上凝結了古埃及人民的智慧和力量，是古埃及建築藝術的頂峰，它不僅在建築藝術上創造了輝煌的業績，而且也體現了古埃及人在天文學和幾何學等方面的偉大成就。也有學者認為，金字塔的意義不容易理解，它們可能是出於提供僱用機會的經濟目的而建造的；但從宣傳的目的看來，更重要的是政治和宗教的意義。
13．獅身人面像
〔材料一〕獅身人面像又稱“斯芬克司”。“斯芬克司”一詞源自希臘語sphinx，是指希臘神話中一個可怕的怪物，它長著女人的頭，獅子的身軀，身上還有兩隻翅膀。傳說它從智慧女神繆斯那裡學到許多謎語，便常常守在大路口，令過路的行人猜謎，如猜不出就當場將對方殺死。
不知從何時起，在西方流傳著埃及獅身人面像是按照希臘“斯芬克司”的形象雕刻的說法。此說極為荒謬，因為埃及獅身人面像誕生於公元前2023年，當時，希臘民族尚不存在，“希臘人出現在歷史黎明前的微光之中”，約在公元前2023年，而南歐的希臘文明則出現在公元前7世紀。所以，埃及的獅身人面像不可能源自希臘的神話傳說，相反，希臘神話傳說中的“斯芬克司”形象卻很可能來自前者。
相傳在公元前2023年，第四王朝的第四任法老哈夫拉渡過尼羅河，來到吉薩高地巡視自己未來的陵墓。當他看到自己塔前有一座光禿禿的小山時，頓時感到不悅，問身邊大臣這是怎麼回事。建築師趕忙告訴他：
這是開採金字塔所用石頭後留下的小山包，因為石頭裡含有貝殼之類的雜質，便沒有繼續開採。哈夫拉說，留這樣一座光禿禿的小山在這裡太**觀了，必須把它處理掉。於是，建築設計師們趕緊湊在一起商議對策。
大概是從埃及古代神話和此山的外形中產生了靈感，他們把小山別出心裁地設計成哈夫拉的頭像和獅子的身軀，既體現了法老的威嚴，也隱含了法老殘忍的一面。一件聞名遐邇的藝術傑作就這樣誕生了。
獅身人面像由整塊巨石(小山)琢成。它高20米，體長57米，如果算上石塊砌成的兩個前爪，全長72米。這尊巨像的奇特之處是它的臉部與身體完全異化，卻又巧妙地結合在一起。
它的頭部是按照哈夫拉法老的形象雕刻的：臉部寬4米，鼻子原長1．75米，嘴寬2．30米，耳長1．925米，有著一雙深邃的大眼睛。它頭戴王冠，上面雕刻著聖蛇“庫伯拉”的浮雕，兩耳側有扇狀的“奈姆斯”頭巾下垂；下頦垂掛著標誌國王威儀的長鬚，脖子上圍著項圈。
而它的身體則雕刻成獅子的形狀，上有鷹的羽毛圖案，前面為一對碩大無比的爪子。
這尊獅身人面像對以後的埃及雕刻藝術產生了很大的影響。哈夫拉之後的歷任法老雖然都未仿效他在金字塔前塑像，但以其他形式製作了類似的石刻像。……但是，後代雕刻的獅身人面像在規模上都很小，故把哈夫拉金字塔前的獅身人面像習慣稱為“大獅身人面像”。
大獅身人面像最初的名稱現在已不可考。到新王國時期它被尊為霍爾·艾姆·艾赫特，意為“日出時的荷拉斯神”。因為，此時埃及人把它視為太陽神，在獅爪的下方建了一座太陽廟，供人們朝拜。
到公元前4世紀，一批批希臘人踏足埃及，他們一見到這座奇怪的石像，有人便脫口喊出了“斯芬克司”的名字。不料，這個名稱後來竟成了獅身人面像的代名詞。
——沐濤、倪華強《失落的文明：埃及》，華東師範大學出版社2023年版，第56—58頁
〔材料二〕走近大獅身人面像，細細端詳，人們不禁會發出某種惆悵：經過漫長歲月的風吹日蝕，人們記憶中的它那威風凜凜的形象現在已今非昔比。雖然它的面龐仍像4 000多年前的哈夫拉法老，但它已傷痕累累：
昔日外層的紅色膠泥大部分已剝落，王冠、聖蛇、長鬚也都不翼而飛，只剩下頭頂上一個四方形固定王冠的深洞，特別是眼睛以下、嘴脣以上的部位凹凸不平，整個鼻子蕩然無存。它的身上也是斑斑駁駁留下歷史風蝕的痕跡。
大獅身人面像為什麼會落到如此悲慘的境地?近200年來，廣泛流傳著這樣一個說法，說這是拿破崙當年入侵埃及時留下的罪過，他想用炮轟獅身人面像的辦法，找出進入大金字塔的祕密通道，以獲得傳說裡塔中祕藏的建築圖。還有的人說，這是拿破崙的士兵把獅身人面像當作了練習的靶子，結果大炮將它的鼻子給轟掉了。
這種說法有它合理可信的一面，因為當年拿破崙的部隊的確在金字塔附近同埃及的地方部隊打過仗，也駐紮過一段時間。這些遠道而來的侵略軍，是什麼事都能幹出來的，轟掉一個異國他鄉的古老鵰像的鼻子又算得了什麼。但是，歷史事實卻並非如此。
首先從拿破崙本人留下的日記、回憶錄，以及同時代他人所寫的拿破崙傳記、回憶錄和歷史著作來看，從未發現拿破崙及其部隊有破壞金字塔和獅身人面像的任何舉動，更未談到他下令用大炮轟擊哈夫拉鼻子的“罪證”。拿破崙並非只是一介武夫，他從小就對歷史感興趣，包括埃及的古文明。所以，2023年他率兵遠征埃及時，就帶了一支近200人的科學藝術考察團，其中包括一些歷史學家和考古學家，留下“讓學者和毛驢走在隊伍中間”的名言，他們的努力為現代埃及學的誕生打下了基礎。
從這點上講，拿破崙下令轟擊獅身人面像又是不合情理的。
排除了拿破崙是“罪魁禍首”的嫌疑，可獅身人面像為什麼會傷痕累累，它的鼻子又是怎樣丟掉的呢?應當說，這個“元凶”首先是大自然。由於雕刻獅身人面像的石料是質地鬆軟的石灰石，並且裡面的雜質較多，“先天不足”，獅身人面像就很難經得起長年累月的日晒雨淋，特別是埃及西部強勁的沙暴的襲擊。
據記載，到托勒密統治時期(前305—前30)，獅身人面像的身上就已出現了石塊脫落的現象，當時用小石塊修補了它的兩側、前肢和尾部。其次，石像所處的地勢較低，它原來是一個小山包，但在修建哈夫拉金字塔時其上部和四周的好石頭都開採掉了，這裡就成為吉薩高地的一塊低窪地區。所以，獅身人面像在歷史上曾數次被沙漠完全吞沒。
在其前爪間的一塊記夢碑上，曾記載著第十八王朝法老圖特摩斯四世(前1425—前1417在位)為其“現身”的故事：
那時，石像已被沙子埋到了脖頸。一次，法老阿蒙霍特普二世年輕的王子圖特摩斯到此狩獵，在其頭部陰影下小憩，朦朧中忽然聽到石像開口對他說：“我是偉大的霍爾·艾姆·艾赫特。
沙石憋得我透不出氣來。假如你能除去我身上的沙土，我將封你為上下埃及之國王。”王子當即允諾幫它除掉身上的沙土。
後來，他果然清理了沙土，並在石像的南、西、北三面築起一道土坯牆，以防沙土再次堆積，他本人自然也當上了法老。
但是，土坯牆並未能阻止肆虐的黃沙對石像的吞噬。到公元前5世紀希羅多德來埃及時，石像肯定再次失去了蹤影，因為希羅多德在《歷史》中對它隻字未提。約在公元前4世紀，獅身人面像又再次被人挖了出來。
後來，它又被沙漠淹沒過。在數次挖掘的過程中，石像本身難免要受到傷害，它的王冠很可能就是這樣被弄丟的。
至於獅身人面像的鼻子不見蹤影，則是人為的結果。據中世紀阿拉伯著名的歷史學家馬格里齊(1364—1436)記載，那時石像的獅身部分再次被沙土所覆蓋。有一位名叫沙依姆·臺赫爾的伊斯蘭蘇菲派教徒，出於反對偶像崇拜，對經常有人來此朝聖極為惱火，便爬上石像的頭部，猛砍暴露在外的鼻子，毀壞了它的面部形象。
馬格里齊還說，此事發生後，當地發生了一次嚴重的自然災害，飛沙掩埋了附近的農田。許多人把它歸結為太陽神的發怒。
因此，獅身人面像落到今天的地步，是天災人禍合力作用的結果，應當還拿破崙一個“清白”。
——沐濤、倪華強《失落的文明：埃及》，華東師範大學出版社2023年版，第58—60頁
〔材料三〕作為哈夫拉金字塔群建築的另一重要遺蹟是舉世聞名的斯芬克斯像。在其東側還有一座斯芬克斯神殿。sphinx為拉丁語，意為人頭獅身的雕像，通常譯為獅身人首像。
拉丁語的sphinx術語或許來自於埃及語的shesep ankh，意為“活的肖像(雕像)”。在埃及文獻中，這座紀念物一般被稱為horemakhet(“地平線的荷魯斯”)。因此，“斯芬克斯”或許似乎表示太陽神或國王，而國王去世則與太陽神結為一體。
獅身人首像坐落在哈夫拉金字塔的東側，緊靠河谷廟的西北，似乎是塔陵的守衛者，但也可能是哈夫拉死後與太陽神結為一體的象徵。所以，千百年來，這座半人半獸的怪物不斷引起人們的遐想。獅身人首像意味著人的智慧和獅子的勇猛力量的結合。
獅身人首像身高約20米，長為55米，據說是由建築大金字塔時留下來的整塊巨石雕刻而成。如果把另外加上的匍匐在地面上的兩隻前爪計算在內，共73．5米長。它的頭部5米長，其耳、鼻的長度超過普通人的身長。
幾千年來，由於自然的風化和人為的破壞，整個獅身遍體鱗傷，特別是鼻子塌陷，面部有些醜陋，儘管如此，它的威嚴仍不減當年。
——劉文鵬《古代埃及史》，商務印書館2023年版，第248頁
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