張釋之是個怎樣的人

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1樓:匿名使用者

張釋之中國西漢法律家,法官。字季,南陽堵陽(今河南方城縣東人。生卒年不詳。

漢文帝元年(前179年),以貲選為騎郎,歷任謁者僕射、公車令、中大夫、中郎將等職。文帝三年升任廷尉,成為協助皇帝處理司法事務的最高審判官。他認為廷尉是「天下之平」,如果執法不公,天下都會有法不依而輕重失當,百姓於是會手足無措。

他嚴於執法,當皇帝的詔令與法律發生牴觸時,仍能執意守法,維**律的嚴肅性。他認為「法者,天子所與天下公共也」。如果皇帝以個人意志隨意修改或廢止法律,「是法不信於民也」。

他的言行在皇帝**、言出法隨的封建時代是難能可貴的。時人稱讚「張釋之為廷尉,天下無冤民」。景帝立,出任淮南相。

張釋之對文景之治的實現,是有重要貢獻的。

天下無冤民

驚馬人的案件處理後不久,西漢朝廷又發生了一起重大案件。有人膽大妄為,偷竊了漢高祖廟中神座前的玉環。漢文帝對竊賊敢於盜祖廟大為惱怒。

全國上下一致行動,很快盜賊就被抓到了。漢文帝下令把盜廟賊交給廷尉嚴加懲治。張釋之依據西漢法律中規定的偷竊宗廟的珍寶、服飾、器物的條款,判處盜賊斬首示眾的「棄市」刑罰。

張釋之把這個判決上奏漢文帝后,漢文帝勃然大怒,責問張釋之:「這個賊無法無天,為非作歹,竟敢盜竊皇家祖廟中的玉環器物。我所以把此案交給廷尉去處治,就是要你嚴加懲處,判以滅族重刑。

可是你卻像辦平時其它案子一樣,只是按照法律條文的規定,上報判處的意見。你這樣處置他,怎麼能夠維護先帝高祖的尊嚴呢?再說也違背了我尊奉祖先,恭敬、孝順的心意。

」張釋之看到漢文帝大發脾氣,於是也脫帽叩頭謝罪,口裡卻依然據理力爭地辯駁說:「根據法律規定將竊賊判處『棄市』就是最重的了。到底是判斬首棄市罪還是判滅族罪,應該按照罪**節的輕重來定。

現在要是對盜竊了宗廟中的玉環器物的賊就判以滅族罪的話,那麼有朝一日,再有個膽大妄為的亡命之徒,若公然去挖掘祖廟,到那時陛下又將用什麼刑罰來加以懲治了呢?」

開明的漢文帝聽後沉思不語,下朝後與太后商量,並接受了張釋之的正確意見。

一次,漢文帝的車駕至中渭橋時,突然從橋下竄出一個人,把皇帝的御馬嚇得又叫又跳,文帝大怒,把這人交給廷尉張釋之治罪。經審訊表明,此人在橋下躲避皇上的車駕,誤以為車駕已過,急著回家,沒想到驚嚇了御馬。張釋之認為此人是偶然的過失,只是違反了「清道令」,判以罰金後釋放。

由於張釋之執法嚴明。依法辦事並敢於堅持正確主張,不以個人好惡來論罪,對皇上也不阿諛逢迎,所以在他任廷尉期間避免了許多冤案,得到了當時百姓的稱頌。歷史上有記載說:

「張釋之為廷尉,天下無冤民。」

當然,張釋之不阿諛權貴,依法辦事,必然會招來許多封建貴族的忌恨。漢文帝死後,漢景帝即位。張釋之知道有人會藉機報復,故裝病準備辭官。

這時,有一個道家老者叫王生的人來到張釋之辦公的衙門,當著眾多的公卿大人,對張釋之說:「你替我把襪子脫下來。」過了一會兒又對張釋之說:

「你給我把襪子穿上。」張釋之當著眾人,跪下來為王生老人穿好了襪子。過後,許多人責備王生老人為什麼要在衙門當著眾人這樣侮辱廷尉張釋之?

太過分了!

王生意味深長地說:「我又老又貧賤,自己這一生都沒有對廷尉張釋之做過什麼好事,也不知怎麼樣來報答他。張廷尉是如今全國有名的德高望重的大臣。

所以我故意耍弄他,讓他為我脫襪穿襪,是想借此提高他的聲望。」

張釋之沒有責怪王生的無禮,反而恭恭敬敬的按照老人的要求去做,使當時在場的公卿大臣更加敬重張釋之的為人。王生老人為了提高張釋之在君臣中的聲望,甘冒犯戲弄大臣之罪的危險。這說明張釋之受到了當時廣大臣民的敬慕。

他以法治國的精神在我國曆代一直受到稱頌。

《史記》原話:

張廷尉釋之者,堵陽人也,字季。有兄仲同居。以訾為騎郎,事孝文帝,十

歲不得調,無所知名。釋之曰:「久宦減仲之產,不遂。」欲自免歸。中郎將袁

盎知其賢,惜其去,乃請徙釋之補謁者。釋之既朝畢,因前言便宜事。文帝曰:

「卑之,毋甚高論,令今可施行也。」於是釋之言秦漢之間事,秦所以失而漢所

以興者久之。文帝稱善,乃拜釋之為謁者僕射。

釋之從行,登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿,十餘問,尉左右視,盡不能對。

虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉,欲以觀其能口對響應無窮者。文帝曰:

「吏不當若是邪?尉無賴!」乃詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之久之前曰:「陛下

以絳侯周勃何如人也?」上曰:「長者也。」又復問:「東陽侯張相如何如人也?」

上覆曰:「長者。」釋之曰:「夫絳侯、東陽侯稱為長者,此兩人言事曾不能出

口,豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉!且秦以任刀筆之吏,吏爭以亟疾苛察相高,然

其敝徒文具耳,無惻隱之實。以故不聞其過,陵遲而至於二世,天下土崩。今陛

下以嗇夫口辯而超遷之,臣恐天下隨風靡靡,爭為口辯而無其實。且下之化上疾

於景響,舉錯不可不審也。」文帝曰:「善。」乃止不拜嗇夫。

上就車,召釋之參乘,徐行,問釋之秦之敝。具以質言。至宮,上拜釋之為

公車令。

頃之,太子與樑王共車入朝,不下司馬門,於是釋之追止太子、樑王無得入

殿門。遂劾不下公門不敬,奏之。薄太后聞之,文帝免冠謝曰:「教兒子不謹。」

薄太后乃使使承詔赦太子、樑王,然後得入。文帝由是奇釋之,拜為中大夫。

頃之,至中郎將。從行至霸陵,居北臨廁。是時慎夫人從,上指示慎夫人新

豐道,曰:「此走邯鄲道也。」使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意慘悽悲懷,顧

謂群臣曰:「嗟乎!以北山石為槨,用紵絮斮陳,蕠漆其間,豈可動哉!」

左右皆曰:「善。」釋之前進曰:「使其中有可欲者,雖錮南山猶有郄;使其中

無可欲者,雖無石槨,又何戚焉!」文帝稱善。其後拜釋之為廷尉。

頃之,上行出中渭橋,有一人從橋下走出,乘輿馬驚。於是使騎捕,屬之廷

尉。釋之治問。曰:「縣人來,聞蹕,匿橋下。久之,以為行已過,即出,見乘

輿車騎,即走耳。」廷尉奏當,一人犯蹕,當罰金。文帝怒曰:「此人親驚吾馬,

吾馬賴柔和,令他馬,固不敗傷我乎?而廷尉乃當之罰金!」釋之曰:「法者天

子所與天下公共也。今法如此而更重之,是法不信於民也。且方其時,上使立誅

之則已。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一傾而天下用法皆為輕重,民安所措

其手足?唯陛下察之。」良久,上曰:「廷尉當是也。」

其後有人盜高廟坐前玉環,捕得,文帝怒,下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御

物者為奏,奏當棄市。上大怒曰:「人之無道,乃盜先帝廟器,吾屬廷尉者,欲

致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗廟意也。」釋之免冠頓首謝曰:「法如

是足也。且罪等,然以逆順為差。今盜宗廟器而族之,有如萬分之一,假令愚民

取長陵一抔土,陛下何以加其法乎?」久之,文帝與太后言之,乃許廷尉當。是

時,中尉條侯周亞夫與樑相山都侯王恬開見釋之持議平,乃結為親友。張廷尉由

此天下稱之。

後文帝崩,景帝立,釋之恐,稱病。欲免去,懼大誅至;欲見謝,則未知何

如。用王生計,卒見謝,景帝不過也。

王生者,善為黃老言,處士也。嘗召居廷中,三公九卿盡會立,王生老人,

曰「吾襪解」,顧謂張廷尉:「為我結襪!」釋之跪而結之。既已,人或謂王生

曰:「獨柰何廷辱張廷尉,使跪結襪?」王生曰:「吾老且賤,自度終無益於張

廷尉。張廷尉方今天下名臣,吾故聊辱廷尉,使跪結襪,欲以重之。」諸公聞之,

賢王生而重張廷尉。

張廷尉事景帝歲餘,為淮南王相,猶尚以前過也。久之,釋之卒。其子曰張

摯,字長公,官至大夫,免。以不能取容當世,故終身不仕。

馮唐者,其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著,為中郎署長,事文

帝。文帝輦過,問唐曰:「父老何自為郎?家安在?」唐具以實對。文帝曰:

「吾居代時,吾尚食監高祛數為我言趙將李齊之賢,戰於鉅鹿下。今吾每飯,意

未嘗不在鉅鹿也。父知之乎?」唐對曰:「尚不如廉頗、李牧之為將也。」上曰:

「何以?」唐曰:「臣大父在趙時,為官率將,善李牧。臣父故為代相,善趙將

李齊,知其為人也。」上既聞廉頗、李牧為人,良說,而搏髀曰:「嗟乎!吾獨

不得廉頗、李牧時為吾將,吾豈憂匈奴哉!」唐曰:「主臣!陛下雖得廉頗、李

牧,弗能用也。」上怒,起入禁中。良久,召唐讓曰:「公柰何眾辱我,獨無間

處乎?」唐謝曰:「鄙人不知忌諱。」

當是之時,匈奴新大入朝冉阝,殺北地都尉昂。上以胡寇為意,乃卒復問唐

曰:「公何以知吾不能用廉頗、李牧也?」唐對曰:「臣聞上古王者之遣將也,

跪而推轂,曰閫以內者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。軍功爵賞皆決於外,

歸而奏之。此非虛言也。臣大父言,李牧為趙將居邊,軍市之租皆自用饗士,賞

賜決於外,不從中擾也。委任而責成功,故李牧乃得盡其智慧,遣選車千三百乘,

彀騎萬三千,百金之士十萬,是以北逐單于,破東胡,滅澹林,西抑強秦,南支

韓、魏。當是之時,趙幾霸。其後會趙王遷立,其母倡也。王遷立,乃用郭開讒,

卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為雲中守,

其軍市租盡以饗士卒,出私養錢,五日一椎牛,饗賓客軍吏舍人,是以匈奴遠避,

不近雲中之塞。虜曾一入,尚率車騎擊之,所殺甚眾。夫士卒盡家人子,起田中

從軍,安知尺籍伍符。終日力戰,斬首捕虜,上功莫府,一言不相應,文吏以法

繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且雲

中守魏尚坐上功首虜差六級,陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此言之,陛下雖

得廉頗、李牧,弗能用也。臣誠愚,觸忌諱,死罪死罪!」文帝說。是日令馮唐

持節赦魏尚,復以為雲中守,而拜唐為車騎都尉,主中尉及郡國車士。

七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,求賢良,舉馮唐。唐時年九十餘,

不能復為官,乃以唐子馮遂為郎。遂字王孫,亦奇士,與餘善。

太史公曰:張季之言長者,守法不阿意;馮公之論將率,有味哉!有味哉!

語曰「不知其人,視其友」。二君之所稱誦,可著廊廟。書曰「不偏不黨,王道

蕩蕩;不黨不偏,王道便便」。張季、馮公近之矣。

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