1樓：匿名使用者
華夷五方格局的形成經歷了春秋、戰國五個多世紀，而文獻中明確以華夏居中，東夷、西戎、南蠻、北狄配合四方的記述，大概出現於戰國。《左傳》昭公十七年，孔子向郯子學習古代官制時曾說：「吾聞之，『天子失官，學在四夷』，猶信。
」這是指四方之夷，而《論語》中未出現「東夷」、「南蠻」等配有方位的民族稱謂。《孟子·梁惠王上》提到「蒞中國而撫四夷」，仍是指四方之夷。《孟子》中雖已出現「東夷」、「南蠻」等稱謂，但在《孟子·盡心下》說：
「君好仁，天下無故焉。南面而徵北夷怨，東面徵而西夷怨。奚為後我！
」由上可知，由於早期統治中國的政權都佔據了當時地理、氣候極為有利的中心地區[河南（夏商）-關中（秦、西漢）-河南（東漢、魏、西晉）]，因此將周邊依附的政權視為東西南北而將自己奉為「中」，有一種居高臨下的政治優勢。
而自東晉渡江後，南朝士大夫們始終沒有忘記奪回中原腹地（至少表面上沒有忘記），同時認為自己保持了正統的華夏文明，因此把對當時佔據了北方的遊牧民族建立的政權的戰爭稱為「伐」，也是為了保持一種政治上的優越感。
東征、西討也都是取得合法統治象徵的中原政權對地區割據政權的一種帶有政治優越感的說法。
北周、元、清自北向南征服中國時，文化上都還是依附中原文明的，利用也好仰慕也好，但都還沒有文化上的自信，所以也沒有在用詞上貶低南方的逃亡政權，由於中國在地理上北高南低，因此也只是說「南下」。
東征西討，南下北伐，成為一種習慣用語後，也就基本固定下來了。
2樓：匿名使用者
這些都是約定俗成的叫法，徵字通常用在開疆拓土的軍事行動上，也和西、南連在一起用，南下是因為在地理上總體上南方比北方地勢低，所以叫南下，而討、伐的物件通常都是非正義的、有罪的，比方說叛軍亂黨、偽政權，是去討要說法的，其實就是打敗他。連起來用的詞有徵討、討伐。
東征西討（打），東征西討（打一字）
御若陽 是 證理由 由 徵 字的東部和 討 字的西部組合而成。一 證的釋義 1 證明。2 憑證 證據。3 中醫對病人若干症狀和體徵的總稱。如表證 發熱 惡寒等 虛寒證 怕冷 出虛汗 手腳冰涼等 二 證的組詞 證據 考證 保證 證實 論證 擴充套件資料一 字源演化 二 說文解字 文言版 說文解字 證，...
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